Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Монголо-татарское нашествие на Русь и его последствия исходя из взглядов Л.Н. Гумилева

Весьма неоднозначно в исторической науке роль так называемого татаро- монгольского нашествия (XIII - XIV). С одной стороны, оно традиционно ассоциируется с «игом», неисчислимыми бедами славянских народов.

С другой стороны, все чаще высказывается мнение, что заученная нами еще в школе «легенда» о татаро-монгольском нашествии возникла в России около трехсот лет назад. Именно тогда, когда в Петровскую эпоху русские люди стали активно и регулярно посещать Западную Европу. Там они видели комфорт, благополучие и спокойствие. Невольные сравнения были не в пользу России. И это вызывало желание понять и объяснить эту разницу, эту отсталость. Удовлетворившее всех объяснение русской «отсталости» нашлось очень быстро. Оказывается все дело в трехсотлетнем татаро-монгольском иге, которое непосильным бременем легло на плечи русского народа и, таким образом, затормозило развитие буквально всех сторон его жизни.

Моментом освобождения Руси от так называемого татаро-монгольского ига считается Куликовская битва. При этом как-то забывается, что это было сражение не столько с Ордой, сколько с мятежником Мамаем, для которого Чингизиды были смертельными врагами. Историческое значение Куликовской битвы велико. Но значение это, по Л.Н.Гумилеву, не в освобождении от «ига», а в том, что на поле боя пришли суздальцы, ростовчане, владимирцы, псковичи, рязанцы, москвичи и ярославцы, а ушли - русские. Поэтому в этнической истории России Куликовская битва считается той рубежной датой, после которой Московская Русь выступила реальностью всемирно-исторического значения.

Позиция Гумилева Л.Н.

В настоящее время Л.Н.Гумилев является почти единственным в нашей стране представителем так называемой школы евразистов (привычка к «ярлыкам»), которые считают нашествие монгольских племен естественным историческим процессом и которые не только «подсчитывают убытки» в результате этого нашествия, но и пытаются выяснить, что положительного дало нам татаро-монгольское иго.

К положительным последствиям монголо-татарского нашествия по Гумилеву можно отнести:

Во-первых, то что под влиянием монгольского владычества русские княжества и племена было слиты воедино, образовав сначала Московское царство, а впоследствии - Российскую империю. Монголы дали покоренной ими стране основные элементы будущей русской государственности: самодержавие, централизм, крепостное право. У большинства историков не принято было об этом писать, но прикрепление крестьян к земле было одним из основных условий существования государства на определенном этапе его развития.

Во-вторых, несомненно также влияние монголов на боевые приемы русской армии. Техника применения резерва была использована против своих учителей уже в 1380 году, когда русское войско в решительную минуту бросилось на татар со своим свежим отрядом и вырвало из рук Мамая колебавшуюся победу. Многое переняли у монголов русские казачьи войска, казачья лава - прямая наследница монгольской лавы.

В-третьих, Распространялись восточные обычаи, культура, быт. Коренным образом изменилась одежда: от длинных белых рубах, длинных штанов наши предки перешли к кафтанам, шароварам, сапогам. Даже такие привычные «исконно русские» предметы быта, как самовар, валенки - также пришли к нам от татаро-монголов.

В-четвертых, Не обошло своим вниманием монгольское влияние и духовную культуру жителей Руси. Это - величавость русских народных танцев в отличие от танцев Западной Европы; это и русские народные песни, обрядовые и свадебные, составленные в так называемой «пятитонной», или «индокитайской» гамме, то есть как бы в мажорном звукоряде, с пропуском четвертой и седьмой ступени. И этот перечень чуть ли не бесконечен

Л.Н. Гумилев считает, что любое историческое явление нельзя упрощать, сводить к той или иной идеологической схеме, удобной, полезной, общепринятой. Этим объясняется его своеобразные взгляды на татаро-монгольское нашествие на Русь. Большинство ученых стали обвинять Гумилева в русофобии на том основании, что он придерживается иных взглядов на историческую роль Золотой Орды, считая, что она защитила Русь от вторжения с Запада. Так называемое иго не погубило, а сохранило Русь. Точка зрения Л.Н. Гумилева раскрыта в его произведении «Древняя Русь и Велика Степь». В нем он оправдывает татаро-монгольское нашествие, говорит о том, что главную опасность для Руси представляли не монголы, а запад и потому союз А. Невского с монголами был жизненно необходимым.

В доказательство того, что русские люди не страдали от ордынского ига, Гумилев приводит летописный текст, в котором хан Джанибек назван «добрым» царем. Но более всего удивляет утверждение Гумилева, что «немногочисленные воины-монголы Батыя только прошли через Русь и вернулись в степь». Приводимые автором слова летописи -- «сей царь Чянибек Азбякович добр зело к Христианству» -- нужно оценивать в контексте эпохи.

Главной особенностью позиции Гумилева, отличающей его от других, является то, что он рассматривал историю Руси через свою пассионарную теорию, этим объясняется особенности взаимодействия монголо-татарского ига и Руси. Русь и Золотая Орда до XIII в. не только не были врагами, но и даже состояли в некоторых союзнических отношениях. По мнению Гумилева, предпосылками для такого союза стали чересчур активные экспансионистские действия Ливонского ордена в Прибалтике. Причём союз по большей части имел военный, нежели политический характер. Этот союз выражался в виде защиты монгольскими отрядами русских городов за некоторую плату: “…Александра интересовала перспектива получения от монголов военной помощи для противостояния натиску Запада и внутренней оппозиции. Именно за эту помощь Александр Ярославович готов был платить, и платить дорого” (Гумилёв Л.Н. От Руси к России). Так, по мнению Гумилёва, с помощью монголов такие города, как Новгород, Псков в 1268 году, а также Смоленск в 1274 году избежали захвата: ”Но тут в Новгород, согласно договору с Ордой, явился татарский отряд в 500 всадников…Новгород и Псков уцелели”.

Кроме того, русские князья сами помогали татарам: “Русские первые оказали военную помощь татарам, приняв участие в походе на аланов”. Лев Николаевич видел в таком союзе только положительные стороны: “Таким образом за налог, который Александр Невский обязался выплачивать в Сарай, Русь получила надёжную крепкую армию, которая отстоялане только Новгород с Псковом… Более того, русские княжества, принявшие союз с Ордой, полностью сохранили свою идеологическую независимость и политическую самостоятельность… Одно это показывает, что Русь была не провинцией Монгольского улуса, а страной, союзной великому хану, выплачивавшей некоторый налог на содержание войска, которое ей самой было нужно”.Он также считал, что этот союз повлёк за собой улучшение во внутреннем положении страны: “Союз с татарами оказался благом для Руси с точки зрения установления внутреннего порядка”. Не стоит также забывать о том, что эти союзнические, дружеские отношения между ними были несколько навязаны монголо-татарами. Но, во всяком случае, в результате этой насильственно навязанной «дружбы» выковалась русская нация. В аргументирование своей идеи Л.Н.Гумилёв приводит следующие факты.

Во-первых, на Руси постоянно не находились отряды татаро-монгол: “Гарнизонов монголы не оставили, своей постоянной власти не думали устанавливать”.

Во-вторых, из многих источников известно, что князь Александр Невский часто ездил к хану Бату. Этот факт Гумилёв связывает с организацией союза: “В 1251 году Александр приехал в Орду Батыя, подружился, а потом побратался с его сыном Сартаком, в следствие чего стал приёмным сыном хана. Союз Орды и Руси осуществился…”.

В- третьих, как уже упоминалось выше, Гумилёв приводит факт защиты монголами в 1268 году Новгорода.

В-четвертых, в своих книгах Гумилёв упоминает об открытии в Золотой Орде православного епиископства, что по его мнению было бы вряд ли возможно в случае вражды между этими странами: “В 1261 усилиями Александра Невского, а также монгольских ханов Берке и Мэнгу-Тимура было открыто подворье православного епископа. Он не подвергался никаким гонениям; считалось, что епископ Сарский является представителем интересов Руси и всех русских людей при дворе великого хана”.

В- пятых, после прихода в Орде к власти Берке, который установил ислам государственной религией, на Руси не начались религиозные гонения на православную церковь: “…После победы в Орде мусульманской партии в лице Берке, никто не требовал от русских обращения в ислам”. То есть они не считались покоренным народом, они считались союзным народом. Предельно жестокие ко всем, кто сопротивлялся им, монголы требовали только одного -- полного, беспрекословного и раболепного поклонения. Однако Великая монгольская держава вовсе не было религиозной системой, а лишь культурно-политической. Поэтому она и навязывала покоренным народам только законы гражданско-политические («Чингисова яса»), а не религиозные. Для Орды была характерна широкая веротерпимость, более того -- покровительство всем религиям. Требуя покорности и дани, полагая вполне естественным жить за счет побежденных народов, монголы не собирались покушаться ни на их веру, ни на их культуру. Они не только разрешали всем иноверцам свободное отправление религиозных обрядов, но и относились с определенным уважением ко всем религиям вообще. Вот почему православная церковь в России сохранила полную свободу деятельности и получила полную поддержку от ханской власти, что и было подтверждено особыми ярлыками (жалованными грамотами) ханов. В результате значительная часть русского православного духовенства перешла в стан татарских угодников.

В благоприятном положении оказались и монастыри -- они были ограждены от поборов и разорений. Их число начало возрастать, но особенно бурный рост начался с середины XIV века, когда на Руси возникло сильное стремление к монастырской жизни. Отшельники бежали в дикие места, к ним присоединялись другие и так возникала обитель. Окрестный народ стекался туда на поклонение, создавая вокруг обители поселение. Из таких обителей отдельные отшельники удалялись в еще более дикие места, основывали там новые обители и также привлекали к себе население. Эти процессы продолжались до тех пор, пока весь дикий, неприступный север с его непроходимыми лесами и болотами до самого Ледовитого моря не был усеян монастырями. Но не только церковь сотрудничала с завоевателями.

В-шестых, древняя Русь, пережившая период своего этногенеза и вошедшая уже в состояние почти гомеостатическое или близкое к нему, - она нуждалась в татарах как в организующей силе. Русские князья активно пытались использовать татар в своих корыстных целях. Например, прибегая к их помощи в междоусобной борьбе со своими сородичами. И если сперва такое поведение осуждалось, то со временем сотрудничество с татарами и, в частности, соучастие в их войнах начинает, восхваляться как своего рода удальство, выгодная экспедиция.

Таким образом, то, что мы называем игом, было, по существу, унией двух государств с преобладанием волжского района над днепровским и донским и волго-окским междуречьем. По мнению Гумилева, тесный союз и уния - это еще не иго. Уния была в Австро-Венгрии. Венгры были никак не угнетены австрийцами. Была уния Украины с Великороссией в XVII веке, но говорить, что украинские казаки терпели притеснения, нельзя. И Россия была в унии, в симбиозе с Золотой Ордой и пользовалась такими же правами, как и любой другой улус. Русские шли в сражения вместе с татарскими богатырями, которые то приходили им на помощь, то призывали их себе на помощь.

Заключение

(По книге И.Н. Данилевского "Русские земли глазами современников и потомков (XII-XIV вв.)).

Имя Льва Николаевича Гумилева (1912-1993) всегда было окутано неким романтическим флером. С одной стороны, это было связано с его происхождением из семьи выдающихся русских поэтов, с другой - с теми гонениями, которым при советской власти подвергались все члены этой семьи, включая и самого Льва Николаевича. Интерес к его трудам, не вписывавшимся в «идеологический стандарт», всегда был велик. Его работы ярки и необычны, подходы, развиваемые в них, - широки, сторонники - многочисленны. И все-таки, наверное, у любого, кто начинает знакомиться с теоретическим наследием этого незаурядного мыслителя, чтение его исследований не может не вызвать определенной настороженности.

Пожалуй, прежде всего это связано с некоторой недоговоренностью. Теория «колебательного» развития этносов неразрывно связана с представлением о пассионарности (она определяется автором как «необоримое внутреннее стремление к деятельности, направленной на осуществление какой-либо цели») и базируется на ряде категорий, которые самим Л. Н. Гумилевым точно не определены (биогеохимическая энергия, переходящая в энергию пассионарную, которая в свою очередь создает «этническое поле» и т.д.). Присутствие таких принципиально неформализуемых понятий позволяет охарактеризовать построения Л. Н. Гумилева не столько как строгую научную теорию, объясняющую исторический (природно-этнический) процесс, сколько как художественный образ, описывающий его. Об этом же говорят и выделяемые Л. Н. Гумилевым периоды в развитии этнического цикла: «подъем», «акматическая фаза», «надлом», «фаза инерции» («осень этноса»), «обскурация» («сумерки этноса»), жизнь этноса «после конца». Показательно, что названия этих фаз (начало и конец которых, очевидно, могут выделяться лишь интуитивно, на неформальном уровне восприятия) представляют собой откровенные метафоры, каковыми сами «фазы» по существу своему и являются.

В то же время обилие научных терминов в рассуждениях Л. Н. Гумилева может создавать у большинства читателей впечатление научности и самой теории, которой, следовательно, должны быть присущи строгость, логичность и непротиворечивость. Однако даже тем, кто безусловно признает научность концепции исторического процесса Л. Н. Гумилева приходится признать: что при всей привлекательности и эмоциональной убедительности в пассионарной концепции слабо прояснены многие вопросы, в том числе и фундаментальные.

Вклад Л. Н. Гумилева в развитие отечественного гуманитарного знания не ограничивается концептуальными построениями. Величайшей заслугой ученого является его открытие для широкого круга читателей, огромного мира, простирающегося на восток от Руси. Роль «восточного фактора» в развитии Древнерусского государства, русских княжеств XII -- первой трети XIII в., взаимодействие и взаимовлияние русских земель, Великой Монгольской империи и Золотой Орды -- вот тот колоссальный комплекс проблем, изучение которого сегодня во многом определяется прямым или косвенным влиянием трудов Л. Н. Гумилева.

Вывод

Концепция Л.Н.Гумилёва кажется мне не очень правдоподобной. Она скорее основывается на умозаключениях и своевольной интерпретации исторических фактов. Аргументы, которые он приводит в свою защиту, по моему мнению не слишком надёжны: например почему о защитемонголо-татарскими отрядами русских городов знает только он один, и ни один известный историк, кроме него самого, не упоминает этого факта. Таким образом, в исторической концепции Л.Н.Гумилёва есть много “тёмных пятен”. Мне кажется, что абсолютно точно о реальных событиях того времени мы никогда уже не узнаем. Поэтому, ни одну из существующих концепций нельзя абсолютизировать, нет единственно верной теории.

Подобные документы

Монголо-татарское нашествие и последовавшее за ним длительное иноземное иго. Опустошение земель постоянными погромами и систематическое ограбление народа тяжелыми выплатами. Влияние монголо-татарского нашествия на политическую и экономическую жизнь Руси.

контрольная работа , добавлен 14.09.2010


Монголо-татарское нашествие и иго Золотой Орды. Процесс образования монгольского государства. Устройство Монгольской империи. Период истории Казахстана в эпоху монгольского владычества. Основные последствия монгольского нашествия для Казахстана.

курсовая работа , добавлен 26.06.2015


Основные этапы монголо-татарского нашествия на Русь. Причины и последствия крестьянской войны под предводительством Емельяна Пугачева. Итоги Отечественной войны 1812 года. Экономические и политические преобразования в СССР - содержание и последствия.

тест , добавлен 05.10.2010


Социально-политическая и культурная характеристика русских земель периода раздробленности. Монголо-татарское нашествие на Русь и его последствия. Русь и Золотая Орда. Борьба Руси против агрессии немецких и шведских завоевателей, Александр Невский.

контрольная работа , добавлен 10.03.2013


Киевская Русь в начале ХІІ века, отрицательные и положительные стороны раздробленности. Образование Монгольского государства, объединившего многочисленные племена кочевников-скотоводов и охотников. Установление ордынского ига, его влияние на Русь.

контрольная работа , добавлен 12.01.2013


Монголо-татарское нашествие на Руси. Начало нашествия, причины успехов монголо-татар. Ордынское иго на Руси. Стояние на реке Угре 1480 года. Свержение ордынского ига. Роль монголо-татарского ига в судьбе России. Мнения историков и исследователей.

реферат , добавлен 22.05.2013


Образование Монгольского государства, монголо-татарское нашествие на Русь. Организованное монгольское войско, сохранявшее родовые связи. Разгром Средней Азии, вторжение в Иран и Закавказье. Битва на реке Калке, влияние княжеских распрей на ее исход.

реферат , добавлен 06.06.2010


Изучение внешней политики монголо-татар и причин их вторжения на Русь. Анализ взаимоотношений между кочевниками и русским народом. Исследование хода борьбы русских земель с захватчиками. Влияние татаро-монгольского нашествия на развитие русских земель.

курсовая работа , добавлен 26.11.2014


Нашествие на Русь с Востока и Запада. Куликовская битва и ее значение для Руси, место в истории государства. Великие княжества Владимирское и Московское: нашествие Тохтамыша и Едигея, внутренние процессы, противостояние Новгорода, конец Ордынского ига.

реферат , добавлен 20.11.2010


Принципы, сущность и причины государственной раздробленности Древней Руси. Монголо-татарское нашествие, его последствия; Русь и Золотая Орда: особенности отношений. Борьба против шведско-германской колонизации и духовной экспансии Рима; Александр Невский.

Сегодня вслед за Львом Гумилевым многие российские историки доказывают: никакого «татаро-монгольского ига» не было.

Историки Татарстана добились своего: вопрос об отмене термина «татаро-монгольское иго», придуманного в XVI веке поляками, 1 ноября будет поставлен перед Президентом России. Но предложенный для нового учебника политкорректный заменитель лишь подслащивает пилюлю и может сработать на руку татарским националистам, вскормленным в 1990-х арабскими радикальными исламистами и Западом.

Суть спора

Российское историческое общество представило коллегам на обсуждение так называемый проект историко-культурного стандарта. 1 ноября он поступит на утверждение Президенту России. И вряд ли главе государства доложат, что среди его создателей нет сторонников версии Льва Гумилева и современных исследователей, которые считают саму идею «татаро-монгольского ига» выдумкой европейцев, всегда страшившихся «варварской» Руси и даже в XVII веке называвших всю ее территорию, включая давно покоренную Ермаком Сибирь, «Великой Тартарией».

В результате в курсе нашей отечественной истории, как и прежде, основанной на базе «академических» триллеров, созданных в XVIII веке немцами под руководством Герарда Миллера, который травил Михаила Ломоносова за жесткий протест такому подлогу, возможно, больше не будет термина «татаро-монгольское иго». Его заменят два словосочетания: «захват Руси Монгольской империей» и «система зависимости русских земель от ордынских ханов», чего и добивались историки Татарстана.

Эта «зависимость» весьма вдохновляет поддерживаемых Западом местных национал-сепаратистов, ратующих за отделение от России республики. Русские оттуда постепенно уезжают, но еще составляют половину населения, хотя во властной элите их уже раз-два и обчелся. И этнократическая элита не мешает внушать молодежи, будто русские в Татарстане - результат колонизации, начавшейся после распада Золотой Орды.

Поэтому националистам удобна смягченная для единого учебника прозападная версия враждебных отношений наших народов: унижение и порабощение Руси Ордой, затем русский реванш и унизительная для наших многовековых друзей и соратников в битвах за общую Отчизну колонизация «исконно татарских земель».

Прозападная версия

Классическая, то есть признанная официальной наукой, версия «монголо-татарского нашествия на Русь», «монголо-татарского ига» и «освобождения от ордынской тирании» вкратце такова.

В начале XIII столетия в монгольских степях смелый племенной вождь Чингисхан сколотил из кочевников огромное войско, спаянное железной дисциплиной, и решил покорить весь мир. Завоевав ближайших соседей, а потом Китай, могучая татаро-монгольская орда поскакала на запад. Пройдя около пяти тысяч километров, монголы разгромили государство Хорезм, затем Грузию, в 1223 г. вышли к южным окраинам Руси и разбили войско русских князей в сражении на реке Калке. Зимой 1237 г. монголо-татары вторглись на Русь, сожгли и разорили множество русских городов. А в 1241 г. по завету Чингисхана пошли на Западную Европу - вторглись в Польшу, Чехию, Венгрию, достигли берегов Адриатического моря. И повернули назад, так как боялись оставлять у себя в тылу разоренную, но все еще опасную для них Русь. Началось татаро-монгольское иго.

Шедевр русского искусства середины XVII века *

КСТАТИ: Фрагмент этой иконы загнал историков в угол. Слева под флагом с ликом Христа русские войска, справа - «татаро-монголы»... в точно таких же шлемах и доспехах с Иисусом на знамени! Советские ученые (с нерусскими фамилиями!) этот факт почему-то упорно замалчивали. А теперь казанские националисты, спонсируемые из Саудовской Аравии, внушают молодежи, будто на Куликовом поле русские бились с русскими. И не за целостность Руси даже, а... в рамках разборки ордынских ханов за контроль над Москвой, Коломной, Муромом и Владимиром.

Огромная Монгольская империя, простиравшаяся от Пекина до Волги, зловещей тучей нависала над Русью. Монгольские ханы выдавали русским князьям ярлыки на княжение, то и дело нападали на Русь, чтобы грабить и разбойничать, собирали огромную дань, неоднократно убивали у себя в Золотой Орде русских князей, хотя со временем якобы среди монголов стало много христиан, и потому отдельные русские князья завязывали с ордынскими властелинами тесные отношения. С помощью татаро-монгольских отрядов такие князья удерживались на княжеском престоле и собирали дань для Золотой Орды. Окрепнув со временем, Русь стала показывать зубы. В 1380 г. великий князь московский Дмитрий Донской разбил на Куликовом поле ордынского хана Мамая , положив начало конца ига. А еще через столетие, в так называемом стоянии на Угре, сошлись войска великого князя Ивана III и ордынского хана Ахмата . Противники долго стояли по разные стороны реки, после чего хан увел орду на Волгу. Эти события и считаются «концом татаро-монгольского ига».

Вопросы без ответа

Сегодня спорят уже четыре лагеря толкователей тех далеких событий. Например, сторонники «православной» интерпретации делают акцент в битве на Куликовом поле на победе христианской Руси над степными иноверцами. Но не могут ответить на простые вопросы:

* Кем был Мамай? Если злой татарин, то почему в его войске служили ясы и аланы (то есть православные аланы и осетины Кавказа), черкасы (казаки), половцы и печенеги (славяне, народы Прикубанья), фряги (генуэзские наемники) и какие-то «бесермены»?

* Зачем Сергий Радонежский поначалу уговаривал князя Дмитрия уступить «татарским» требованиям, если целью Мамая было уничтожение христианской веры? Почему, прослышав о грозящей Руси беде, Дмитрию Донскому ни один из русских независимых владетельных князей не помог, а пришли на помощь только литвины? Быть может, это было некое дело, касающееся одного Дмитрия?

* Зачем Дмитрия сопровождают разбойники, а Мамая - бояре и князья? И почему он взывал к славянским и эллинским богам?

Но много неясного остается и в других интерпретациях прозападной версии русской истории:

* Почему Донской, победив Мамая, бежит от Тохтамыша , бросив Москву и семью? И, собрав войско, не преследует татар, а нападает на Рязань? Сторонники «либеральной гиперкритики» считают, что Донской всего лишь защищал татарского царя от самозванца и узурпатора Мамая. Но почему тогда Тохтамыш разрушил через два года Москву?

* Почему татары в Европе воевали только с некоторыми народами, а не захватывали всех подряд?

Разборка христиан

Популяризатор истории - писатель Александр Бушков считает, что бесконечный список подобных «детских» вопросов снимается тезисом Гумилева «ига не было». Религиозной войны тоже. Никакие татары к нам из монгольских степей не приходили, а были нашими заволжскими соседями, и отношения между «Русью» и «Ордой» - яркий пример симбиоза. Потому и православные храмы не разрушали, и священнослужители освобождались от дани.

Много свидетельств о том, как русские князья и «монгольские ханы» становились побратимами, родичами, зятьями и тестями, ходили в совместные военные походы, дружили. Отношения такого рода уникальны. Отчего-то ни в одной разбитой или захваченной ими стране татары так себя не вели. И эта поразительная разница в поведении и расхождение в датировках одних и тех же событий, описываемых в российских и зарубежных источниках, а также созвучие имен героев хроник привели современных исследователей к неожиданному выводу: Золотая Орда - это часть Руси, та, что находилась под властью владимиро-суздальских князей, потомков Всеволода Большое Гнездо - сына Ярослава и внука Александра .

И битва на Калке - вовсе не столкновение с другими неизвестными народами, а один из эпизодов междоусобной войны, которую вели меж собой христиане-русские, христиане-половцы и христиане-татары. Просто Ярослав Всеволодович и его сын Александр (будущий Невский ) начали жесточайшую борьбу за господство над всеми русскими землями. Именно их армия-орда, в которой хватало татар, и послужила европейским фальсификаторам истории, окружавшим русский трон со времен Петра I , поводом для создания жуткой картины «азиатского нашествия». Но вот незадача. До него Ярослав княжил в крохотном городке, а после - великий князь, «старший над прочими». Александр до «ига» княжит в строптивом Новгороде, а тут получает Киев, после смерти отца становится великим князем владимирским и отправляет сына княжить в Новгороде. То есть приобретает огромное влияние на дела Руси.

При таком раскладе понятно, почему у «ордынцев» словно и нет других забот, кроме одной - поддерживать порядок на Руси. Выдавать ярлыки на княжение, взимать дань, карать набегами «ордынской конницы» тех, кто пробует выступать против установленного порядка и разжигать междоусобицу.

Авторы этой версии даже считают, что Ярослав и Александр были либо прототипами Чингисхана и Батыя в мифах об Орде, либо реально действовали под их именами, чтобы образумить Русь, погрязшую в бесконечных войнах, смутах и кровавой неразберихе.

Принять столь ошеломляющую версию очень непросто даже тем, кто сдавал ЕГЭ по слитым в Интернет ответам. В пользу ее говорит и тот факт, что царей Орды называли ханами или каганами, однако титул кагана носил и креститель Руси князь Владимир . А ханский - Ярослав Мудрый , скончавшийся в 1054 г., и его внук Олег Святославович (1053 - 1115 гг.).

Словом, ясно одно: нельзя исключать, что «Мамаево побоище» и «стояние на Угре» это не борьба с пришлыми агрессорами. И тогда, безусловно, прав писатель Александр Прозоров : «Русские четыре тысячи лет жили с татарами бок о бок. Дрались, дружили, роднились. Громили римлян, крестоносцев, османов, поляков, французов, немцев... А теперь дети открывают учебник, и им с каждой страницы капает: враги, враги, враги...»

Открытие генетиков

Но ведь то же самое официальные российские учебники и татарским детям внушают, мол, «русские - извечные враги». И замена термина «татаро-монгольское иго» на «систему зависимости русских земель от ордынских ханов» такого прискорбного положения вещей не отменит и вряд ли объяснит, почему большинство крымских татар, считающих себя цветом Золотой Орды, в Великую Отечественную войну переметнулось к фашистам, а татары других регионов героически бились с гитлеровцами. Может, с этими героями русские и впрямь одной крови? И права поговорка «Поскреби русского, найдешь татарина»...

Оказывается, нет. Это доказывают результаты масштабного эксперимента, опубликованные в научном американском журнале «The American Journal of Human Genetics». Цитирую: «Несмотря на расхожие мнения о сильной татарской и монгольской примеси в крови русских, доставшейся их предкам еще во времена татаро-монгольского нашествия, гаплогруппы тюркских народов и других азиатских этносов практически не оставили следа на населении современного северо-западного, центрального и южного регионов». То есть при многих смешанных русско-татарских браках никакой ощутимой примеси «ордынской крови» у русского народа не было и нет. А вот идентичность генотипов русских, украинцев и белорусов генетиками подтверждена.

О чем это говорит? Вопреки русофобским крикам «все давно перемешались, русских уже нет!» доказано, что русские были, есть и будут монолитной нацией с выраженным генотипом. Более того, исследуя материалы останков из древнейших захоронений, ученые установили, что земли Центральной и Южной России были заселены русичами как минимум в первых веках нашей эры или даже прежде Рождества Христова. А основная зона контактов европеоидов с людьми монголоидного типа находилась на территории Западной Сибири.

То есть наши предки проживали практически на всей территории современной России. И нет никаких свидетельств, что до нас на наших землях жили какие-то другие племена, которых русские якобы вытеснили или ассимилировали. Так что генетики поставили серьезную подножку всем русофобам и татарским националистам в частности. И косвенно подтвердили теорию Льва Гумилева.

Поэт Габдулла ТУКАЙ, сын муллы, уроженец Казанской губернии, в Татарстане считается символом народной татарской души. Высшая государственная премия республики в области искусства носит его имя. В его честь названы площади и улицы. Памятники поэту установлены в Казани, Москве и Санкт-Петербурге.

На русской земле

Проложили мы след, Мы - чистое зеркало прожитых лет. С народом России мы песни певали, Есть общее в нашем быту и морали, Один за другим проходили года - Шутили, трудились мы вместе всегда. Вовеки нельзя нашу дружбу разбить, Нанизаны мы на единую нить.

(Надежды народа в связи с великим юбилеем)

Монголо - татарское иго зло или благо? Предатель ли Александр Невский? Роль Ивана Грозного в Русской истории.

Не знающий своего прошлого, обречён на гибель в ближайшем будущем.

Масштаб мышления вождя, царя, президента определяет, куда и как будет использован государственный ресурс: на развитие, или разрушение. Когда они думают только о своих шкурных интересах государства слабеют, начинаются: смута, хаос, неуютная для жизни простого человека эпоха перемен. Сильные богатеют, грабя слабых, империи рушатся, народы вырождаются и исчезают. Так было всегда и везде.
Поэтому мне захотелось взглянуть на мир » в его минуты роковые». Заинтересовал, тот момент истории, та развилка, после которой русские и украинцы пошли разными дорогами. Начал изучать «Историю России» Соловьёва, увидел множество удививших меня фактов. Кроме того возникли сомнения в выводах, к которым пришёл автор, описывая монголо - татарское иго. Прикинув, какой была Россия в то время: число жителей, природу и географию я понял, что всё было не совсем так, как написано у Соловьёва и в школьных учебниках. Решил изложить своё мнение в статье. Когда она была готова, познакомил с нею друга, он прочитал и посоветовал прочитать книгу Льва Гумилёва «Древняя Русь и Великая Степь». Я последовал этому совету. Многие мои выводы совпали с выводами Гумилёва. Я перестал сомневаться, и переделал статью, дополнив её фактами из книги Гумилёва со своими выводами, поэтому статья получилась несколько сумбурной. История татаро - монгольского ига доказывает правоту слов Наполеона: « Проигрывает тот, кто готовится к прошлой войне». В нашем случае, прошлой для князей была война с половцами. Тактику монголов они не понимали, не изучали, свою менять не хотели, в результате, проигрывая битву за битвой, стали вассалами монголов.
Чтобы не увеличивать объём статьи, цитируя, я делаю ссылки на Соловьёва или Гумилёва. Ссылки на источники, которыми пользовались эти авторы в их монографиях. Дублировать их я не стал.

Цель исследования.

Беспристрастно взглянуть на прошлое, и понять истинное значение ига для России, разобраться, почему Европа говорит о дикости и злобности России. Это же пытался узнать Гумилёв: « моя работа посвящена поискам начала, происхождения «чёрной легенды» о не симпатичности народов России и Монголии, сливавшихся для средневековых западноевропейцев в нечто целое. Эта работа похожа на диагноз грандиозной болезни – заблуждения, унесшего много жизней и породившего много ненужного и бессмысленного горя». Я согласен, что это болезнь, но к причинам её добавил бы ещё две: войны 1812 и 1941 годов. Подсознательно европейские народы чувствуют дискомфорт от того, что их таких свободолюбивывых, но трусливо покорявшихся завоевателям, освобождали рабы русские, не требуя ничего материального взамен. От этого у них выработался скрытый комплекс неполноценности, смешанный с презрением к русскому бескорыстию. Русские, по сей день, вызывают у европейцев душевный дискомфорт. Должники, как правило, не любят кредиторов. Россия для Европы – кредитор не только в переносном, но и прямом смысле. Никто не знает, сколько царского золота и денег олигархов хранится сегодня замороженными в европейских и американских банках.

«Надо отдать должное уму и такту наших предков. Они в ответ на презрение и ненависть европейцев не создали обратную человекоубийственную систему мироощущения. Они относились к окрестным народам как к равным, пусть даже не похожим на них. И благодаря этому они устояли в многовековой борьбе, утвердив как принцип не истребление соседей, а дружбу народов«. Гумилёв ст.543. Это мироощущение и составляет основу нашей непохожести нас на европейцев. Сколько бы либералы не говорили обратное, мы - другие. Смотрим на мир иначе. Поэтому уже два десятилетия нам разрушают образование, навязывают общечеловеческие ценности, пропагандирую себялюбие, эгоизм, страсть к потребительству, чтобы, сломав наш минталитет, сделать похожими на европейцев. Это гибельный путь. Нельзя ломать свой характер, свой менталитет, терять самобытность и веру предков, ради сиюминутных политических интересов - это удел побеждённых, путь к исчезновению этноса. Мы потомки победителей, создавших великую культуру, огромное государство, поэтому нам есть чем гордиться.
Попытаюсь доказать, что

1. У нас нет причин считать себя неполноценными, отсталыми, глупыми и ленивыми. В таком климате, такие пространства мог покорить только смышлёный и трудолюбивый народ. История создания огромной России величайшее из всех чудес света. Второго такого не было и не будет. Поэтому мы должны её беречь и украшать.
2. В монголо - татарском Иге были и беда и благо. Ущерб от него был не больше, чем от княжеских усобиц. Борьба с татарами повысила боеспособность русских воинов, усовершенствовала тактику и стратегию полководцев, научила науке побеждать.
3. Поражение народа и страны начинается с вырождения элиты. Пятая колонна – пораженцы наносят удар в спину своему народу, убеждая его в бесполезности борьбы, лишая его духа и воли к сопротивлению. Стадо баранов под руководством льва всегда побеждает львов, руководимых браном.

В силу личных пристрастий, сложившегося общественного мнения, давления заинтересованных в определённом выводе сильных мира сего историки неправильно оценили роль ига. Но главную роль в этом сыграла особенность истории, как науки. История - наука неточная. На каких весах взвесить роль великой личности? Вот где простор для изощрённой фантазии! А роль случая, идеи, географического и научного открытия? Идеи не материальны, но крови, бунтов и разрушений от них, порою, больше, чем от ураганов, землетрясений и эпидемий, вместе взятых. В точных науках можно опираясь на факты и аксиомы логически доказать утверждение. Фундамент истории из песка. Любая летопись – субъективна. Иногда автор выполнял заказ людей, дающих ему работу и кусок хлеба. К тому же летописец чаще всего не был очевидцем событий, писал с чужих слов, т.е. использовал уже искажённую информацию, ещё больше отходя от действительности, искажая её своими пристрастиями и фантазиями. Читающие летописи историки, тоже не способны взглянуть на прошлое беспристрастно. Часто они даже не пытались представить, что было бы, если бы события пошли другим путём, а значит правильно оценить полезность или пагубность происшедшего. Например: междоусобицы князей происходили и до татарского ига. Какая разница убитым и ограбленным убили их свои, или чужие? Продали в рабство ордынцы, или рязанцы?

Народ и экономика страдали в обоих случаях. Кто и как сегодня определит, когда народ страдал больше? Летописцы своим прощали то, за что клеймили чужих. В «Слове о Полку Игореве» князь Игорь – герой, автор к нему не равнодушен, значит необъективен. Он славит удаль князя, а нужно осуждать за честолюбие, гордыню и неумение воевать единой ратью. Летопись – беллетристика. По мемуарам полководцев и беллетристике изучать историю глупо, но учёные это делают столетиями. Эмоции автора невольно передаются историку, в результате появляются неверные, предвзятые выводы, порой они однобоки: или чёрное, или белое. В жизни так не бывает. Счастье часто бывает с горем пополам, а смех сквозь слёзы.
Так и татаро – монгольское иго принесло древней Руси не только беды и горе, но и благо. Оно невольно содействовало созданию новой Московской Руси. Войска Тохтамыша в критический момент защитили Русь от орд Тимура, которые были в то время для нас страшнее татар. За полученную дань, татары платили своей жизнью и кровью, воюя на стороне русских – согласитесь, цена не малая. Переняв тактику татарской конницы, опыт управления войсками, русские князья и воины повысили свою боеспособность. В армии, кроме князей - витязей появились настоящие полководцы, способные руководить войсками. Это позволило обновлённой Руси выстоять в столкновениях с беспощадным, агрессивным западом. Ущерб, нанесённый экономике игом, мы можем оценить, сравнив пострадавшие княжества, с не тронутыми татарами. Новгородцы в своём развитии далеко от Москвы не ушли, хотя и демократия у них была, и постоянно поддерживали торговые и дипломатические связи с Европой. Европейцами они не стали. Жизнь шла своим чередом. За время ига, ремесленники научились отливать колокола, делать ювелирные украшения, изготовлять огнестрельное оружие, купцы богатели, дипломаты стали договариваться без войн, полководцы по - новому воевать. Вот и Гумилёв считает, что

«Новгородская земля, не затронутая татарским нашествием, показала полную неспособность к отражению внешнего врага, и даже были люди готовые к государственной измене. А ведь за 30 лет до этого новгородцы на реке Липеце (1216 год разбили суздальцев) проявили несомненный героизм. Что же произошло за эти годы? А ничего! Сменилось поколение, внуки стали не похожи на дедов.Много говорили, митинговали, мало делали. Новгород был спасён низовыми полками из Владимирского княжества, якобы выжженной и вырезанной татарами. Уже сам факт такого похода заставляет думать, что рассказы о полном разрушении Руси в 1238 гг. страдают преувеличением. И вот ещё, что странно. Русские княжества, не затронутые татарами: - Полоцкое, Смоленское, Турово –Пинское – никакой помощи Новгороду не оказали, как за год до этого Козельску. Чем объяснить такую инертность населения исконных областей древней Руси?» Гумилёв считает, что победили субпансионарии, их эгоизм оказался сильнее патриотизма. Гумилёв ст.467 - 468 Не знаю, насчёт субпансионариев, а вот масштабно мыслящих, прозорливых вождей, способных адекватно ответить на вызовы времени, в то время на Руси не оказалось. Все погрязли в эгоизме – победила европейская психология - моя хата с краю. Рюриковичи весь свой потенциал исчерпали, но власть, множа усобицы, не отдавали. Верхи не могли руководить по старому, низы ещё не созрели для понимания необходимости единения.

Главными причинами разницы между нами и европейцами являются:
1. православная вера. Она осталась единой, не распалась, как в Европе на несколько враждующих, дискуссирующих осколков, с христианством ничего общего не имеющих. Рассудок убил веру в Европе. Христа заменила жажда богатства и потребления. Последние сто лет говорить о значении церкви, православия и монашества для создания единой России было запрещено. Хочу напомнить о её великой роли в создании Московской Руси.
2 Территория. Чтобы обустроить один квадратный метр земли и тысячу потребуются разные усилия и время. Не лень и глупость народа, причина меньшего уюта, чистоты в России, а пространство и климат. В тепле сил, энергии, пищи и одежды на ту же работу тратится меньше, делается она быстрее. Отставание наше в обустройстве комфорта обусловлено этими причинами больше, чем Игом. Наши либералы – западники, живя в Италии, забывают о просторах и суровом климате родины.
3 География и климат. Тундра, тайга, вечная мерзлота, болота, усложняют освоение громадных территорий. Иго здесь ни при чём. Почему всего этого не увидели западные историки, а следом и наши, не понимаю. Все зациклились на иге. Войн и в Европе хватало, иные длились по сто лет. Инквизиция активно искала, и сжигала на кострах ведьм и еретиков. До сих пор на европейских женщин без слёз не глянешь. У нас такого варварства не было. И всё же создан светлый миф о Западе и темный – о России. Народы России не хуже, не глупее европейских, просто другие. Мы - моложе, но уже и не дети. Давно достигли возраста зрелости, поэтому сами имеем право решать, как жить, для чего жить и с кем дружить, какие ценности считать главными. У нас свой путь в будущее – путь уважения к прошлому, традициям и вере наших предков, путь дружбы с соседями.

1. Нам долго твердили, что татарское иго было злом, задержавшим экономическое и политическое развитие страны на двести пятьдесят лет. Я утверждаю, что оно относится к тем противоречивым событиям, про которые иные говорят: «Пути господни неисповедимы», иные: « Не было бы счастья, да несчастье помогло», «Нет худа без добра». Не спешите возмущаться. Сначала познакомьтесь с моими аргументами, потом возражайте. Выше я говорил, что целиком доверяться письменным свидетельствам – летописям нельзя. Всегда и всюду они писались людьми, которые, в силу обстоятельств, (жизнь в монастыре, служба феодалу…) не могли быть беспристрастными, поэтому вольно или невольно освещали события так, как понимали, с оглядкой на сильных мира сего. Например, Г.М. Прохоров доказал, что в Лаврентьевской летописи три страницы, посвящённые походу Батыя, вырезаны и заменены другими. Почему? Трактовка прошлых событий с точки зрения сегодняшнего дня, по заданию власти, научных авторитетов и господствующих в данный момент взглядов – обыденность. Историки и летописцы, увлекаясь, часто преувеличивают количество людей участвовавших в событиях. Учтём это. Чтобы найти истину, кроме сомнительных источников, будем прибегать к логике, географии, сопоставлять климат, время и место действия, не поддаваясь эмоциям, пристрастиям, политическим и другим интересам.

С обычным, обывательским мышлением нельзя оперировать большими категориями. На это способны только масштабные, стратегически мыслящие, прозорливые люди. Нравственные качества здесь не имеют значения. Честные и нечестные люди одинаково быстро запустят разрушительные процессы, если масштаб их мысли мал. Самое печальное, что они этого даже не поймут. Их честные старания приведут к печальному концу так же гарантированно, как и нечестные. Никто из них даже не поймет, что своими действиями губят родину. Они просто не мыслят такими категориями. Большинство князей были честны, храбры, в поте лица трудились на благо земли Русской, понимая её как свой удел. Шире мыслить они не могли, не умели.

Сегодня, кому не лень, пишут альтернативную историю, уверены, что для пользы дела. Это так же смешно, как писать альтернативную биографию. Вы молчали бы, если бы кто - то плохо отозвался о вашей матери? Скорее всего, нет. Когда искажают историю родины, оскорбляют предков, возмущаться стесняемся, боимся прослыть не толерантными, неполиткорректными. Эти понятия придуманы не зря, с их помощью взявшие власть неучи, верхогляды и глупцы заставляют молчать талантливых оппонентов, не утруждая себя доказательствами своей правоты. Аргументы противников они демократично замалчивают, а несогласных объявляют врагами прогресса и общечеловеческих ценностей. Это ещё один идиотский термин - могут ли быть общие ценности у растлителя и насилуемого, грабителя и ограбленного, исполняющего заповеди Бога и содомита? История вновь ставит ребром вопросы, на которые, казалось, раз и навсегда найдены ответы. Что есть добро? Что есть зло? Что может быть общего между злом и добром, правдой и кривдой?

Разные этносы пороки и добродетели воспринимали по разному. Рабство, уже запрещённое в Европе, процветало в Америке. Только в 1950 годах белые и чёрные стали ездить в одном транспорте и учиться в одних школах. Не смотря на это, Америка провозглашает себя оплотом свободы и демократии. С течением времени взгляды меняются. Примером может послужить герой Сервантеса Дон Кихот. Над благородным рыцарем хохотала вся Европа, ещё недавно, прославлявшая рыцарство. Здравомыслящему человеку это ясно и понятно, но таких с каждым днём становится всё меньше. СМИ усиленно зомбируя людей, превращают их в шизофреников. Люди сбиты с толку, перестали понимать, что такое демократия, почему запрет слов мама, папа, есть отстаивание прав секс меньшинств, а не подавление прав большинства, прав и традиций нормальных людей. Как слово папа ущемляет содомитов? Агрессивное меньшинство торжествует, справедливость попрана, но протестовать затравленному большинству запрещено. Его демократично объявляют агрессивно послушным большинством и лишают слова. Общество уподобляется детскому саду. Игрушечные стремления превращают государство в корабль, которым глобально никто не управляет. Нечестные распродадут паруса и мачты. Честные выбросят в море ружья, пушки и другое оружие «ради мира во всем мире». И никто из них никогда не поймет, чт; они делают, чт; происходит на самом деле. Люди с мышлением не соответствующим проблемам стоящим перед страной не должны получать власть. Иначе будет то, что было в Киевской Руси.
Россия и Европа перед нашествием татаро монголов.

Для начала представим, что же представляли собой Европа, Россия и Степь в девятом –десятом веках. В России, заросшей лесом, покрытой болотами летом можно было передвигаться только по рекам. Поэтому в походы князья ходили зимой. Городов было мало. По сегодняшним меркам, это были огороженные частоколом сёла. «Население России в ту пору было около шести миллионов человек, в Польше и Литве - 1,6 миллиона, в Поволжье около - 700 тысяч, в степи между Доном и Карпатами – 500 тыс. Во Франции население приближалось к 20 млн. столько же в Италии, Германии, а в Англии – 3 миллиона, Половцев 400 тысяч, Монголов около 600 тысяч человек.». (Гумилёв ст. 540)

Характер народа соответствует природным условиям, ландшафту в котором он живёт. «Русская земля разделялась в древности на четыре части: первую составляла озёрная область Новгородская, вторую область Западной Двины – Кривская, третью - область Днепра, т.е. область древней собственно Руси, четвёртую часть Верхняя Волга - область Ростовская. Среди природы небогатой, однообразной, в климате суровом и характер народа является более суровым, склонным более к полезному, чем приятному. Роскошная, щедрая природа развивает в народе чувство красоты, стремление к увеселениям. Этим объясняется различие в характере южного и северного населения Руси. Оно во многом определил пути, по которым пошли Южная и Северная Русь после разделения». С.М. Соловьёв

По численности населения Россия значительно уступала европейским странам, но превосходила половцев и монголов. Будь она в то время единой страной, легко могла бы дать им отпор. Гостей из Европы в Россию приезжало не много, в основном это были католики, презиравшие схизматиков, поэтому беспристрастно описывать, увиденное они не могли. Давали волю своей буйной, предвзятой фантазии и презрительному высокомерию расистов. Поэтому вместо объективных фактов оставили потомкам мифы о жизни наших предков. Мифотворчество продолжается до наших дней. Во многом эта предвзятость связана с неправильным представлением сначала о борьбе русских с половцами, потом с характером отношений между Ордой и Русью, безоговорочной уверенностью в том, что развитие России было задержано монгольским игом на 250 лет. Не утруждая себя доказательствами, европейцы объявили все не похожие на них народы варварами, их взгляды отсталыми, традиции дикими. Мы попали в число таких народов.

Я согласен с Гумилёвым: « Сама идея отсталости и дикости может возникнуть только при использовании синхронистической шкалы времени, когда этносы, имеющие различные возраста, сравниваются так, как будто они сверстники». Степняк считал, что убивать противников можно, предателей необходимо, а вот друзей обижать нельзя. У генуэзцев была иная этика. Они считали, что цель жизни – выгода, что монголы и тюрки почти не люди. По сути это была психология зарождавшегося капитализма, создать которую помогали протестанты, кальвинисты, по сути, порвавшие с христианством.

«Древний Хан Джанибек, узнав, что воспользовавшись голодом, генуэзцы по дешёвке покупают детей у татар для работорговли, возмутился и двинул войско на Кафу. Ему было непонятно, как можно использовать беду соседа для лёгкого обогащения». Гумилёв ст. Мои симпатии в этом случае на стороне азиата. Историки - протестанты оправдывают европейцев, считая, что богатство знак любви Бога, а значит, греха на работорговцах нет. Этой же точки зрения придерживались и иудеи.

Они столетиями говорят о своей образованности, доброте, о том, что их несправедливо обижают, гонят. Но факты говорят о том, что дыма без огня не бывает. Их предки были торгаши, ростовщики и работорговцы. Родные братья продали в рабство Иосифа. Евреи поставляли рабов из Африки в Америку, при этом, в пути выживал лишь один из десяти. Из Африки было вывезено 80 миллионов человек. Выжило около 13 миллионов, но мы знаем о шести миллионах евреев погибших в лагерях и ничего о 70 миллионах африканцев. Никто не кается и компенсаций не платит. Вот вам ещё один пример демократии и свободы слова. В древности рабов добывали на войнах. « Как только евреям разрешили продавать в рабство христиан, началась война Руси с половцами. В 1093 году поток русских, скованных, босых и голодных, хлынул на Корсунский невольничий рынок. Там их задёшево покупали евреи для перепродажи, обращались с ними хуже, чем половцы. Подобно тому, как в древности евреи покупали рабов – эллинов и христиан, чтобы убить, так и тут они морили пленников голодом и жаждой, а один изувер распял на кресте монаха Киево – Печорской лавры Евстратия Постника. В результате крымские евреи, связанные с работорговлей, подверглись репрессиям. Работорговля в Корсуне была прекращена. После этого русско - половецкая война приняла иной характер, пленников продавать стало некому». Война прекратилась. (Гумилёв ст. 280).

Мы слишком доверчивы, поэтому долгое время доверяли писать нашу историю иностранцам и либералам - западникам, которые её не понимали, не любили и трактовали со своей европейской позиции, чаще всего враждебной к России. Они сеяли, а мы пожинаем Иванов родства не помнящих, живущих мифами, не умеющих отбирать факты, осмысливать и делать правильные выводы. Обычно люди предпочитают не думать, а верить.
Каким же был характер древних славян.

Вот как иностранные писатели описывают жизнь славянских племён: » Злые и лукавые редко попадаются между славянами. Живут они в дрянных избах, находящихся на далёком расстоянии друг от друга, всегда готовы покинуть жилище, привыкли довольствоваться малым, испытывают отвращение к чуждому игу». «Вступая в битву, славяне не надевают лат. Уклоняются от сколько – нибудь правильных сражений. Любят сражаться с врагами в местах узких, непроходимых, нападают набегом, внезапно, хитростью, любят сражаться в лесах, куда заманивают неприятеля бегством, и потом, возвратившись, наносили врагу поражение. Городов немного, любят жить рассеянно по родам». С.М. Соловьёв «История России». Почему эти навыки партизанской войны, не применялись русскими в годы татарского ига, историки не сообщают.

Хотя время показало, что эти черты – отвращение к чужому игу, готовность бросить всё, чтобы остаться свободными, остаются в нас главными до сегодняшнего дня. Любовь к воле толкала сорвиголов бежать к казакам. Она погубила планы и Наполеона, и Гитлера. Либералы, объявляя русских рабами лгут, факты говорят о противоположном. К моменту отмены крепостного права, из 67 миллионов россиян - крепостных было только 22. То есть 2/ 3россиян были свободными. Речь о генах рабства может вести только заведомый лгун, или невежда. Русские всегда были свободолюбивым народом, не терпевшим внешнего ига, всегда готовы к партизанской войне с врагом. Почему примеров такой борьбы нет в летописях о татарском иге? Может народ забыл свои привычки, а в 1812 году, уже закрепощённый, вспомнил? Почему ни один историк не задумался над этим вопросом? Покорные своим барам крепостные, берутся за вилы при появлении французов! Заметьте, никакой организующей и направляющей компартии не было. Народ поднялся сам. Поразительно и то, что воспитанные французскими гувернёрами, не знавшие русского языка барчуки, были вместе с народом. Выходит, после Ига, и крепостного права народ стал свободолюбивей и патриотичней? Тогда почему либералы твердят обратное? Такие вот непонятные, удивительные зигзаги истории.

Татар европейцы описывают так: «Небольшой рост, редкие волосы на бороде. Жён татарин имеет столько, сколько может содержать. Живут в круглых юртах, которые всюду возят за собой. Главное богатство скот. Верят в одного бога. Отличаются послушанием и уважением к начальникам своим. Никогда не дерутся, бранятся редко. Воров у них нет. Легко переносят голод, холод и жару. Любят пить, но в пьяном виде не бранятся и не дерутся. Испытывают презрение ко всем другим народам. С чужими лживы, коварны, страшно жадны и скупы, свирепы, убить человека ничего не стоит». Соловьёв ст.

Ну, и где среди русских кривоногие и безбородые, которые даже пьяные не дерутся? Какими мы были такими и остались. Влияние ига явно преувеличено.
Конница, вооружённая одними луками, в лесу бессильна и зимой и летом. В начале зимы лёд не заметён снегом, не кованные кони были бы, как корова на льду, как же татары делали за короткий зимний день такие длинные переходы? Если кони были кованы то, кто и где их ковал? Откуда появилось столько железа на гвозди и подковы? С высокого берега реки колонну можно было обстреливать безнаказанно. Атакуя с пологого берега из леса, прижав к крутому, рубить, как капусту. Колонна не смогла бы на ходу перестроиться, задние ряды напирали бы на впереди идущие, не ведая, что происходит. Будь Евпатий Коловрат партизаном, он бы за зиму – весну всех татар посёк на маршах, или вырезал ночью, на привале. Представляете, какое пространство требуется для 30 тысяч палаток и девяноста тысяч коней! Светового дня не хватило бы, чтобы вырубить лес. А как спящих воинов охранять по ночам от вражеских вылазок? Ставить охрану по периметру такого пространства немыслимо. Но рыцарю Коловрату такая война была не по сердцу. Воюющий с ветряными мельницами, проигрывает.
Только отсутствие масштабного мышления заставляло князей сражаться с татарами в открытом поле, проигрывая битву за битвой. Элита не соответствовала вызовам времени. В результате богатая, здоровая, прекрасная страна не оказала должного сопротивления соседям, не превосходящим её ни в технике, ни экономике, ни в культуре.

Этому способствовало предательство –пятая колонна и, что ещё хуже – продажность, при которой наладить управление страной невозможно. Это мы хорошо видим сегодня. Тогда победила не 300 тысячная орда, а отряд татар из 30 тысяч всадников. Хорошо вымуштрованных, спаянных дисциплиной, возглавляемых талантливым, волевыми, стратегически мыслящим полководцем. Обидно? Да, мы привыкли считать, что нас победили числом, а оказывается наоборот, тридцать тысяч кочевников заставили платить дань шесть миллионов. Вот и мотайте на ус, не позволяйте ослаблять себя распрями. В 1991 году мы наступили на те же грабли - в результате СССР не существует, Россия потеряла суверенитет, история фальсифицируется. Никогда не верь, что конкуренту твои интересы дороже его собственных. История учит тех, кто учится. Правильно говорил Юлий Цезарь, «можно найти много людей, готовых убивать за деньги, но нельзя найти людей, готовых умирать за деньги». Идти на смерть можно только за идеалы. Наёмные войска продажны, поэтому всегда найдётся тот, кто заплатит больше.
Мы не европейцы.

Чтобы понять это достаточно проанализировать, как вели себя во вторую мировую войну: швейцарцы, норвежцы, чехи… Воевали только югославы, остальные ударно трудились на Германию. Сразу видна разница между западом и нами. Вот что думает по этому поводу Гумилёв:
«Наши предки, жившие на Московской Руси и в Российской империи начала восемнадцатого века, нисколько не сомневались в том, что их восточные соседи – татары, мордва, черемисы, остяки, тунгусы, казахи, якуты – такие же люди, как тверечи, рязанцы, владимирцы, новгородцы, устюжане. Идея национальной исключительности была чужда русским людям, их не шокировало, что на патриаршем престоле сидел мордвин Никон, а русскими армиями руководили потомки черемисов –Шереметьевы и татар – Кутузов».

«В странах же Западной Европы предубеждения против неевропейских народов родилось давно. Считалось, что азиатская степь, которую, многие географы начинали от Венгрии, другие от Карпат, - обиталище дикости, варварства, свирепых нравов и ханского произвола. Взгляды эти были закреплены авторами восемнадцатого века создателями универсальных концепций истории, философии, морали и политики. При этом самым существенным было то, что авторы эти имели об Азии крайне поверхностное и часто превратное представление. Но их это ничуть не смущало, и их взгляды не опровергали французские и немецкие путешественники».
«К числу дикарей, угрожавших единственно ценной, по их мнению, европейской культуре, они причисляли и русских, основываясь на том, что 250 лет Россия входила в состав Великого Монгольского улуса, а потом Золотой Орды. Эта концепция была по - своему логична, но отнюдь не верна.

В семнадцатом веке юные русские, возвращаясь из Франции, где они не столько постигали науки, сколько выучивали готовые концепции, восприняли и принесли домой концепцию идентичности русских и татар как восточных варваров. В России они сумели преподнести это мнения своим современникам как само собой разумеющуюся точку зрения на историю.
Это лжеучение заразило даже Пушкина. Он писал: «России определено было высокое предназначение. Её необозримые равнины поглотили силу монголов и остановили нашествие на самом краю Европы; варвары не осмелились оставить у себя в тылу порабощённую Русь и возвратились в степи своего востока». Гумилёв ст. 542
Думаю, Пушкин ошибался. Татары никогда не хотели оставаться на нашей земле. Они больше любили степь.

У татар воин зарплату не получал, обязан был отдавать часть добычи и одну лошадь с сотни хану. За трусость, и не только свою, отвечал головой. При совместных походах и на татарской службе, русские вольно, или невольно учились подчиняться единому командиру, дисциплине, стойкости в бою. Совершенно непонятно, как монголы снабжали кормом лошадей, воинов едой и тёплой одеждой. Французы в 1812 году с такими задачами справиться не смогли. Как удалось татарам? Выходит Наполеон по сравнению с Батыем неопытный лейтенант, не способный спланировать компанию. Гитлеру пришёл капут зимой под Москвой. А тут 30 тысяч всадников, 90 тысяч коней были обеспечены едой всю зиму. Говорят лошади доставали корм из под снега. В степи согласен, но не на люду реки. А чем татары поили лошадей: снег топили, или лёд долбили.

Историки говорят, что обоза у татар не было. А как без обоза? Куда девали раненых, пленных, награбленное добро. Если согласиться, что стенобитные и камне метательные машины делали на месте то, как зимой под снегом для них находили камни? Камни нужно было возить с собой. Для ковки лошадей, изготовления подков и гвоздей нужны железо, кузнецы и кузницы, как передвигались они? Как возили китайцев, обслуживавших стенобитные машины?
Конница шла по рекам, другого пути не было. Порой по брюхо в снегу. Очень удобная мишень для стрелков с высокого берега. В колонне всадники беспомощны, остановиться не могут – задние подпирают. Нападай из леса и руби, как капусту. Лёгкая татарская конница сабель не имела, с луками не развернуться. Князья – рыцари партизанскую тактику считали недостойной, поэтому татары беспрепятственно передвигались по стране. Они месяцами были без горячей еды, сутками на морозе. При ширине реки в 50 метров колонна растягивалась на десятки км. Попробуй такую колонну построй, приведи в движение и останови без средств связи. На ночлеге нужно было ставить палатки, значит, площадь ночлега увеличивалась, как обеспечивалась охрана? Спящих воинов можно было резать до утра, никто бы не тревоги не поднял.

Татарин неприхотлив. Но не малую часть войска составляли насильно мобилизованные народы. Как выживали зимой они? Без тёплой одежды и обуви, где брали лошадей, оружие? Как сушили зимой одежду? Я молчу про эпидемии. Может, тогда простуды и гриппа не было? Как выдерживали дневные переходы, не разбегаясь ночью по лесам пленники? Почему на колонны не нападали русские? Для их разгрома большие рати не были нужны. Перегороди реку срубом и бей, напирающие сзади затопчут, остановившихся. Да и нечего было делать такой массе людей у маленьких городков с население одна – две тысячи. Добычи мизер – алчущих её тысячи, как делить? Слишком много вопросов без ответов.

Советские историки, с помощью цитат из Маркса, Энгельса (видимо знатоков России и ига), доказывают, что от него Россия потерпела вред и экономический, и политический. Говорят, лучших мастеров уводили в плен, убивали, тем экономику подрывали. Кто же тогда отливал колокола, строил монастыри, делал ювелирные изделия, ковал булатное оружие и доспехи? Рейды татар по стране были тысячекилометровыми. Как выживали пленники? Может морозы не морозили, а пленники святым духом питались? Если обоз был, то представьте, как двигались телеги зимой по льду? Колёса ломали бы молодой лёд и проваливались. Волы скользили по льду. Может татары на полозья повозки ставили? Летописи о том молчат. Как в морозы поили лошадей? Снег топили, или во льду лунки долбили? Чем саблей, копьём? Молчат историки. А ведь, если каждый татарин по три пленника увёл, получается девяносто тысяч. Свяжи по три человека в ряд, цепочка растянется на 30 километров. Ну - ка накорми, напои, обогрей! Почему не восставали, не разбегались, почему свои не спасали? Куда ни кинь - везде клин. Историки о таких мелочах не задумывались.

Княжеские распри раздирали Русь на части, прекратить их было некому. Все князья были равно слабы, усилиться одному не позволяли родственники - соседи. Россия распрями и природой была обречена разделиться на несколько государств. Почему этого не произошло? Что помогло объединить удельные княжества? На мой взгляд, именно татары содействовали этому. Борьба с внешним врагом, породила в народе забытую идею единения. До ига жители Владимира считали себя владимирцами, жители Рязани рязанцами, жители Новгорода новгородцами, видя в других врагов своей малой родины. Забывали и про единую веру, и общую кровь. Слишком недолгий период славяне были вместе: при Олеге и Святославе. За время Киевской Руси они единым народом не стали.

Вот, что пишет историк С.М. Соловьёв: «Походы совершались преимущественно зимою. Так как страна была покрыта множеством рек и болот, через которые зима прокладывала ледяные мосты. Города брали копьём – приступом и на щит - сожжение, разграбление, плен, истребление жителей. Иногда, брали в плен и переселяли целые города. Бывало, что младенцев на кол сажали. Жалости и пощады к христианам не было. Были случаи, когда пленив соседей, продавали их татарам». Вот и думай, кто был страшней татары или свои князья.
Бывали князья сильные, храбрые, Русь любившие, но под Русью они только свой удел понимали. С 1228 по 1462 год на северной Руси было 90 усобиц. Владимирская область терпела 16 раз, Новгородская 15,Московская 14, Тверская 13, Смоленская, Рязанская и Двинская –по 9 раз, Северская и Суздальская – Нижегородская по 4, Ярославско – Ростовская – 3,Вятская -2, Псковская -1. В среднем по одной войне на два года. Опустошениям от внешних врагов новгородская область подвергалась 29 раз, Псковская 24, Рязанская 17, Московская 14, Владимирская и Нижегородская по 11.Северская 8, Смоленская и тверская по семи, Ярославско - Ростовская -4, Вятская – 1. Вот во что обходились Руси самостийные князья.

«Князья Рюрикова дома сводили личные счёты и в усобицах опустошали свою собственную страну. « Столкновения между осколками Киевской державы носили куда более жесткий характер, причём к свирепости часто добавлялось и вероломство. Так пострадал в 1178 году Торжок от буйства воинов Всеволода третьего. За это Новгородцы отплатили резнёй суздальцев на реке Липице в 1216 г. Омерзительным было убийство Глебом Ростиславичем Рязанским шести своих братьев, приглашённых на пир, а также сопровождавших их бояр и слуг. (1217 г.) Итак запустение и «погибель Русской земли» произошли не по вине злых соседей, а вследствие естественного процесса – старения этнической системы, или, что то же, снижения пассионарного напряжения». Гумилёв (ст. 451.)

«Русская земля, распалась на восемь полугосударств. Большая часть населения Руси была настроена враждебно к тому порядку, который был основан на православии, княжеском авторитете и общерусском патриотизме. Это были упорные язычники и лицемерные двоеверы. Подати они платили, но любви к государственным началам не питали. Без них князья не могли существовать, но опираться на них было опасно. Монголы и немцы находили среди них помощников, не считавших себя предателями, ибо князьям они подчинялись поневоле. Русская земля в четырнадцатом веке развалилась на части. Но начался этот процесс за 33 года до прихода Батыя. Т.е. не вследствие монгольского набега, размеры которого преувеличены в последующей историографии.». (Гумилёв)

«Принято винить за поражения князей, однако богатые приволжские города, находившиеся в составе Владимирского княжества, - Ярославль, Ростов, Углич, Тверь и другие – вступили в переговоры с монголами и избежали разгрома. Согласно монгольским правилам войны, те города, которые подчинялись добровольно, получали название гобалык – добрый город; Монголы с таких городов взимали умеренную контрибуцию лошадьми и съестными припасами. Но и другие города, не успевшие вовремя сдаться, страдали недолго. Так как монголы нигде не оставляли гарнизонов, то подчинение носило чисто символический характер; после ухода монгольского войска жители возвращались домой и всё шло по старому». Гумилёв ст.454
Советские историки, глубоко изучившие проблему, приводят интересные подробности.

«Несмотря на непосредственную опасность нашествия, в Южной Руси не было заметно никаких попыток объединиться для отражения врага. Продолжались княжеские усобицы; летописец рядом с рассказом о разгроме монголами Переяславля и Чернигова спокойно рассказывает о походе Ярослава, во время которого тот «град взя Каменец, а княгиню Михайлову со множеством полона приводе к своя си».
Итак мы видим, что, во время ига было много убитых, уведённых в плен. Но ведь не меньше убивали и уволили в плен при усобицах. При том каждая пролитая капля братской крови, лишь сильнее размывала трещину между уделами, смывала частицу памяти о родстве и общей жизни в древней Руси. Рюриковичи сделали всё, что могли. К девятому веку их время прошло, они превратились в подобия Дон Кихотов, для современной войны не годились. Не были способны объединяться, воевать под единым командованием, выполнять команды, производить манёвры. Их время кончилось. Всё имеет начало и конец. Рюриковичи уже не могли выполнять требования времени, они стали обузой. У них не было ни длинной воли, ни идеи способной поднять дух народа, рождать в нём жажду побед и единства. Они играли в благородных витязей, а нужно было учиться современной войне.

Не зря гордыня считается смертным грехом. Великие князья не могли договориться между собой, выбрать вождя - стратега, поэтому проигрывали битвы. Не смогли организовать партизанскую войну, нападать на колонны конницы, идущие по рекам и лесам. В такой войне несколько десятков воинов могли сеять панику в тысячах. Пока ездили в Орду за ярлыком на княжение, спеси у них убавилось. Слишком гордые, не желавшие смириться, сгинули в орде. Это пошло на пользу стране. Окрепла и усилила своё влияние православная церковь, возглавившая единение Руси. Под её влиянием князья перестали тратить всю собранную дань на дружину и междоусобицы. Московские князья начали скупать земли, перестав поливать её кровью братьев, стали вспоминать о древней Руси, её славе. Это повлияло на менталитет народа, разбудило его гордость, желание вернуть утраченную силу и славу. Князья стали строить города, готовить оружие для будущей битвы. Потребовалось железо, кузнецы, кузни, табуны лошадей… ВПК потянул за собой экономику. Производство стало главнее ростовщичества, характер и честь важнее прибыли, общее выше частного. Тем, кот скажет это не так, скажу: Тогда найдите ответ на мои вопросы у академиков царской, советской и нынешней истории:

Почему древний, нетронутый татарами Новгород, не возглавил процесс единения? Чего не хватало? Демократии по ноздри, хоть каждый день вече устраивай, день и ночь ораторов слушай, горлопаны (по нынешнему лоббисты) драться могли не переставая. Когда пришла пора город защищать, куда все подевались? Пришлось звать Александра Невского. Чуть полегчало, выгнали князя и опять за свои шкурные интересы взялись. Не смог великий город за великую задачу взяться. Москве пришлось объединять Русь. При этом Новгород в колёса палки вставлял. Так было во все времена. Дело делают не болтуны на вече, а вожди в битвах тайных и явных. Вот мнение Гумилёва: «Татары семь месяцев простояли перед Козельском и за неделю взяли неприступный Киев. Значит причиной разгрома Владимира, Чернигова, Киева и других городов, была не феодальная раздробленность, а тупость правителей и их советников бояр, не умевших и не стремившихся организовать оборону. Примечательно, что монгольские войска были распылены на мелкие отряды, которые в случае активного сопротивления были бы легко уничтожены. Батый шёл на столь рискованный шаг, очевидно, зная, что этим отрядам серьёзная опасность не грозит. Так оно и оказалось».

В девятнадцатом веке учёные и публицисты предполагали, что из Азии пришли неисчислимые полчища диких татар. Могли ли такие массы кочевников появиться неожиданно, из ниоткуда? Конечно, нет. Хотя иногда возникает мысль, что Чингиз Хан инопланетянин. Так организовать войско из свободных, неуправляемых, неграмотных степняков! Запад рядом с ними – недоросль. Ими организованы перепись, составлены мобилизационные планы - с каждой юрты – воин, оружие на общем складе, дисциплина безукоризненная, отличная разведка (свои разведчики, купцы свои и чужие, шпионы в посольствах, завербованные путешественники), доскональное планирование походов: пути, стоянки, запасы продовольствия, тёплой одежды, обуви, отлаженная связь между частями. Отряды выходили из разных мест, шли разными путями, встречались в назначенном месте, в нужный срок. К этому и сегодня не все армии готовы.

Но даже при такой организации войн, мобилизовать, прокормиться и снабдить лошадей фуражом в походах могло тысяч 130 всадников. Воевать им приходилось на трёх фронтах: в Китае, в Средней Азии и Иране и в половецких степях. Ещё нужно было войско, чтобы оберегать жён, детей и скот на пастбищах. Быки и овцы за конницей угнаться не могли, их нужно было пасти, искать не вытоптанные предыдущими стадами пастбища, расходясь веером вширь. Орда занимала огромные территории. Охранять их было не просто. Как это удавалось татарам, мне не ясно. Ни телефонов, ни раций, ни самолётов не было. Вопросов много: Как удавалось поддерживать такую дисциплину? Почему, осуждённые на наказание воины, не роптали, давали себя убивать десятками, сотнями. Что удерживало от дезертирства в непроходимые леса и раздольные степи, мобилизованных насильно аборигенов? Почему князья так мало знали о своих врагах? Почему прятались в городах, обрекая себя и близких на смерть?

У страха глаза велики, поэтому количество татаро - монголов европейцами было сильно преувеличено. В тринадцатом веке опасность для Европы была скорее психологической, чем реальной. Поэтому публицисты и мыслители восемнадцатого и девятнадцатого веков фантазировали о предмете, которого они не знали. Логики и воображения, чтобы представить стада необходимые для того, чтобы прокормить такую прорву кочевников у них не было. На Русь могло прийти тысяч тридцать всадников. И те, чтобы добыть зимой фураж, должны были разделиться на мелкие отряды. Иначе их ждала участь французов. Не снегом же они сто тысяч лошадей в лесах кормили. Наши предки прятались в леса, где конница их поймать не могла. Они понимали, что надолго татары не задержатся. Может поэтому не начинали партизанскую войну, которая была у них в крови? Гумилёв пишет:

«Да и в самом деле, зачем бы русские люди, не только храбрые, но и сметливые, стали подставлять головы противнику, который и сам уйдёт? Это сообразил даже брат и наследник Юрия - Ярослав. Он не пошёл к нему на Сить, хотя имел достаточно войска, которое употребил для похода на литовцев и черниговцев. Затем в 1240 -1242 годах эти полки понадобились для спасения Новгорода от шведско немецких крестоносцев, а в 1243 г. Он явился к Батыю и получил ярлык на великое княжение. По сути дела это был союзный договор, обставленный по этикету того времени. Дипломатическая гибкость Ярослава всеволодовича уберегла Северо – Восточную Русь от лишних бедствий и от запустения, которому подверглась Киевская Русь. Но всё – таки неясно, почему на юге стало так плохо? Принято считать, что из – за татар. Так ли это?».
Никто из историков не может объяснить:

1.«Зачем было утомлённой армии Батыя, имевшей целью нападение на половцев с тыла, терять время и людей на разрушение городов. Поэтому они всеми способами искали в Южной Руси не врагов, а друзей и нашли их в Болоховской земле, что Верхнем Побужье. Эти мелкие князья с татарами договорились быстро. Оказалось, что ссориться с татарами вовсе не обязательно. Кого следует считать изменником: тех, кто искал компромисса с татарами, или тех, кто подчинял русские земли папе, немцам и их саттелитам?
2.Зачем русские люди восьмого – девятого веков, стали бы защищать немецких феодалов, ганзейских бюргеров, итальянских прелатов и французских рыцарей, которые неуклонно наступали на Русь, либо истребляя, либо закабаляя схизматиков греческого обряда? Теория спасения Русью Европы была непонятным ослеплением, не изжитым до сих пор.

Скорее всего, русские про Европу даже не вспоминали, своих междоусобиц хватало, свои князья жить спокойно не давали. Объединиться, встать стеной, защитить Русь они не смогли. Наши западники, стремясь понравиться европейцам, поддерживают теорию спасения нашими предками Европы. На самом деле между князьями и ордой был заключён своеобразный союз. Получая дань, татары помогали князьям отбиваться от крестоносцев и защитили от хромого Тимура. Поэтому я полностью согласен с Гумилёвым:

«Грандиозный поход Батыя произвёл на современников ошеломляющее впечатление. Но ведь это был всего лишь большой набег, а не планомерное завоевание для которого у всей Монгольской империи не хватило бы людей. В самом деле монголы ни на Руси, ни в Польше, ни в Венгрии не оставляли гарнизонов, не облагали население постоянным налогом, не заключали с князьями неравноправных договоров. Поэтому выражение «завоёванная, но не непокорённая страна» полностью неверно. Завоевание не состоялось, потому что оно и не замышлялось. Батый имел задание рассеять Половцев, что он и сделал».

«Поход Батыя по масштабам произведённых разрушений сравним с междоусобной войной, обычной для этого неспокойного времени. Но впечатление от него было грандиозным, ибо выяснилось, что Древняя Русь, Польша, поддержанная немецкими рыцарями, и Венгрия не устояли перед кучкой татар. Мнения по этому поводу расходятся. Наука не должна базироваться на личных мнениях и вкусах». Гумилёв ст. (463 -464)
Если судить по походам Чингиз хана и Батыя татарская армия была в то время самой передовой, могла дать фору многим армиям и сегодня. (Гумилёв придерживается другой точки зрения, для подтверждения своих теорий) У них была отлажена система мобилизации, централизовано вооружение мобилизованных. Население переписано, оружие хранилось на складах. Была великолепно поставлена разведка. Не имея карт, они разрабатывали пути нападения и отхода. Отсюда поражения наших князей. Татары научили русских воевать, собирая силы в единый кулак. Полководцы у монголо не махали мечом в центре схватки, а руководили боем с вершины холма. И не обязательно это были самые знатные, выбирались самые талантливые и опытные. Древняя Русь не была готова к встрече с таким противником, поэтому первое время проигрывала битвы и платила дань кучке кочевников. Не зря сказано в евангелии: «Царство, разделившееся в самом себе, не устоит».

Князья не смогли победить междоусобицы, поэтому не устояли и перед внешним врагом. Обидно, но не всегда удаётся из двух зол выбрать меньшее. Иногда приходится терпеть оба: иго и междоусобицы. Шансов на создание огромного государства почти не было. Оно возникло вопреки географии, природе, междоусобицам и интересам соседей. Несомненно, это самое чудесное чудо, о котором враги предпочитают молчать. С врагами ясно, почему молчим мы?

Даже при Дмитрии Донском в 1371 году между Рязанью и Москвой шли войны. По словам летописца, собираясь на битву с москвичами, Рязанцы говорили друг другу: »Не берите с собою ни доспехов, ни щитов, ни копей, ни сабель, ни стрел, берите только ремни и верёвки, чем вязать боязливых и слабых москвичей». В злой сече рязанцы пали как снопы». (Соловьёв) Своим тщеславием и презрением к москвичам Рязанцы были очень похожи на татар, презиравших другие народы. Видимо Азия нам всё - таки ближе, чем Европа. Только после Куликовской битвы Русь объединил общий великий подвиг, запавший в память многих поколений. Эта победа великой славой и гордостью за предков сковала удельные княжества в единое государство. Значение битвы переоценить трудно.
Что было страшнее крестоносцы или Батый, увидим познакомившись с тем, что произошло на Галицкой Руси.

Киев, до ига, был третьим по богатству городом в мире. Это не могло не привлечь на Русь торговцев из Европы и евреев. От последних исходила угроза превращения России в новую Хазарию. Вот, что пишет Лев Гумилёв:
«Пользуясь покровительством князей – западников, эти евреи приобрели в Киеве вес и значение, позволявшие им отомстить врагам их восточных собратьев (Хазарских евреев). Казалось, что на берегах Днепра воскресла убитая химера Иудео – Хазарии. Западные евреи не повторили ошибок иранских и византийских иудеев. Они не захватили власть, а помогали законному великому князю в его предприятиях. Торговля и ремёсла постепенно переходили в руки евреев, так как каждому из них помогала община, тогда как русские купцы и ремесленники действовали каждый на свой риск. Князь Святополк второй крепко держал власть. Он старался избавиться от «смысленных», т.е. пассионарных, людей, обладавших совестью, способностями и энергией. Механизм управления стал крайне прост: еврейские ростовщики получали доходы с киевлян и делились с князем, который на эти деньги содержал войско и обеспечивал дальнейшее получение доходов.

Недовольные этим порядком лишались вождей и казались правительству безопасными. Новый порядок казался крепким, несмотря на его непопулярность. Святополк умер, на золотой киевский стол сел Владимир Мономах. Он решил, что поддержка своего народа для него важнее еврейских денег. Евреи были эвакуированы из Русской земли без конфискации имущества. Мономах уберёг Русь от превращения во вторую Хазарию и гибели новой химеры».

«Старший сын Владимира Мономаха, Мстислав завершил политическое объединение Киевской Руси. В 1127 году он присоединил к Руси Полоцкое княжество. Недаром летописец назвал его великим, а православная церковь удостоила канонизации. После его смерти в 1132 году силы этнического развития толкнули Киевскую Русь к развалу. Наступил политический распад государства, но не этноса». (Гумилёв ст.96)

«Теперь легко сделать вывод. Древнюю Русь погубила дестабилизация, явившаяся следствием снижения пассионарного напряжения этнической системы или, что проще, увеличения числа субпансионариев –эгоистов не способных к самопожертвованию ради бескорыстного патриотизма. Уцелело только Великое Московское княжество, целое столетие втягивавшее в себя пассионариев благодаря принципам митрополита Алексия и Сергия Радонежского. Их сподвижники и ученики завещали своим потомкам перспективный поведенческий стереотип и стабильную внутреннюю структуру. Так, с 1380 по 1452 г. Московское княжество стало Россией, а бывшая Русь – окраиной Литвы, которой руководила Польша». (Гумилёв ст.613).

Об этом нужно помнить и сегодня, нужно учиться на ошибках прадедов. Нельзя забывать, что наш главный враг раковая опухоль внутри нас - страдающие манией ущербности поклонники запада - пятая колонна, всегда готовая вонзить нож в спину. В результате недомыслия и предательства Ельцина и компании в подбрюшье России образовались полу государства: Киргизстан, Узбекистан, Таджикистан, Туркменистан отданные на откуп ваххабитам. Их всё больше в Дагестане, Татарстане, Башкортостане, Москве, Санкт – Петербурге они расползаются по всей России. Бандиты уже в открытую собирают деньги на джихад и в планах делят Россию на части. На Сочинской олимпиаде постараются показать, на что они способны. Власть усиленно пилит деньги и прячет голову в песок. Хорошим это не кончится. От настоящего вернёмся к прошлому. Почему усилилась Москва, а не Владимир и Рязань?
Московия.

У Москвы появилась новая стратегия ведения войны. Русские стали избегать решающих сражений всеми наличными силами, в 1389 было куплено огнестрельное оружие, которого у орды не было. Выработана новая военная доктрина: скрытое накапливание сил, обхваты с флангов и с тыла то, что раньше у древнерусских князей считалось трусостью.
Кстати, первую перепись населения в стране сделали не европейцы, а татары, чтобы узнать, какую требовать дань. Иго тяготело только первые 25 лет. Потом пошли послабления, в конце 13 века исчезают баскаки и князья сами распоряжаются относительно выхода.

С сельским населением татары практически не сталкивались, поэтому народ сохранил чистоту крови. Низкорослых, кривоногих и безбородых не появилось. Будь иго таким, каким описывается историками, такими мы должны были стать поголовно.
На Галицкой Руси австрийцы, венгры и евреи наследили больше. Их присутствие видно и в характере, и во внешности, и в говоре южных славян. Александр Невский своей мудрой политикой свёл присутствие татар на территории Руси к минимуму. Татары появлялись за данью наездами. Северная Русь все триста лет оставалась самоуправляемой. Отсюда и вывод: запад оказался страшнее татарского ига.
Роль церкви в становлении новой России.

« Проповедуя православие, Кирилл и Мефодий перевели для славян священные книги. В их представление обращение было неразрывно связано с просвещением и обучением. Совершенно иной была христианская проповедь в Западной Европе. Там возникла идея, что христианское богословие – тайная наука, доступ к которой должен быть открыт только духовенству. Поэтому русичи отвергли исповедование, ограничивающие их свободу совести и не покорились ни немцам, ни полякам». Гумилёв ст. 451

Это отличие и сегодня делает нас непохожими на европейцев. Поэтому либералы так страстно борются с православной верой. В условиях дезориентации и духовной выхолощенности население воспринимает веру как нечто отдельное от жизни: вера сама по себе, жизнь сама по себе. В здоровом обществе вера побуждает человека действовать адекватно сложившейся ситуации. Подавляющее большинство верующих считает, что участвовать в судьбе своей Родины – это политика, а политика - грязное дело. А посему Россией должен заниматься кто угодно, кроме верующих. Если наши предки считали показателем веры участие в судьбе своей Родины, то современные верующие показателем веры считают неучастие, максимальное дистанцирование от общественных проблем. Сегодня вера больше сводится к выполнению обрядов, а не к делам. Но винить в этом людей не стоит. Такое понимание веры не само по себе образовалось. Его смоделировали.

В годы монголо – татарского ига не князья, а церковь была главной вдохновляющей силой в процессе создания новой, могучей России. Она пропагандировала идеологию единства, отлучала князей за братоубийственную войну от церкви. Без такой активной поддержки борьбы за независимость, сегодняшней России, скорее всего, не было бы. Благословляя Дмитрия Донского на Куликовскую битву, преподобный Сергий предсказал победу и отпустил в поход двух монахов – Пересвета и Ослябля. Пересвет поединком с татарским богатырём начал эту битву. И это не смотря на то, что татары всячески поддерживали церковь, давали охранные грамоты, освобождали от дани, запрещали грабёж и уничтожение церквей. Вера и единство Руси для церкви, состоящей из пассионариев, были важнее материальных благ.

На первых порах Рюриковичи объединяли племена славян на водном пути из Варяг в Греки, даже брали дань с Византии. По мере дробления княжеств, они превращались из уделов в вотчины, родовые связи слабели, строились города. Князья из государей превратились в крупных землевладельцев. Значение столицы Киева падало. Он переходит из рук в руки. Князья решали споры не законом, а мечом. Начались такие междоусобицы, что описать страшно. «Способность к сопротивлению иноземцам падала. Пассионариям осталось только одно место для применения сил – монастырь. Зато в монастырях они развернули такую деятельность, которая определила культурно – политическое развитие России более чем на 200 лет.
Итак, не Москва, не Тверь, не Новгород, а Русская православная церковь, как общественный институт, стала выразительницей надежд и чаяний всех русских людей независимо от симпатий к отдельным князьям.» Гумилёв ст. 494

Собственно Русская церковь и сделала Москву столицей новой Руси. В 1353 году от чумы умер великий князь Симеон Гордый. Перед смертью он завещал бразды правления митрополиту Алексею, крестнику его отца Ивана Калиты. Он возглавлял правительство до самой своей смерти в 1378 году. За это время возникло государство Московское. Религия, культура, способ хозяйствования, домашний быт за четырнадцатый век не изменились, но двухсотлетний упадок сменился подъёмом. Это привело к превращению маленького княжества в великую державу. Митрополит Алексей присоединил к Москве Ростов, Галич, Соликамск и Владимир. Московские князья позволяли своим боярам и монахам вести тонкую и дальновидную политику приобретательства земель и привлечения умных, энергичных людей. Монахи служили искренне, не ради выгоды.

Купленные друзья всегда ненадёжны. После заключения мира с Литвой даже поборники сепаратизма Тверь, Рязань, Нижний Новгород вынуждены были смириться. В 1371 году все великие князья признали себя «подручниками» Москвы, т. е. Митрополита Алексея. Теократия за двадцать лет сделала Москву столицей России, не пролив ни капли крови. В 1365 году Сергий Радонежский одной угрозой закрыть церкви принудил Нижний Новгород к компромиссу. Новгородская республика подтвердила своё единение с Великороссией через митрополию. В итоге русские победили на Куликовом поле Мамая. Восьмого сентября 1380 года на берегах реки Непрядвы произошло рождение Великой России. Очень много для этой победы сделали Пимен, Сергий и Дионисий. Русские на Куликовом поле помогли Тохтамышу, Он, в свою очередь, спас Русь от орд хромого Тимура.

«Н а берегу Терека решалась судьба не только Синей Орды, но и «Святой Руси», опоры православия, собранной трудами митрополита Алексея и Сергия Радонежского. В самом деле, победа над разноплемёнными скопищами Мамая на Куликовом поле справедливо расценивается как подвиг, но заяицкие кочевники Араб – шаха были сильнее и боеспособнее войск Мамая, а их дети уже служили Тохтамышу. По логике событий на их долю выпало сдерживать гулямов Тимура; благодаря этой логике Русь была спасена от участи Хорасана, Индустана, Грузии и Сирии. Спасая себя, Татары оградили Русь от такой судьбы, о которой и подумать страшно». (Гумилёв ст.590)

«Что спасло Русь на этот раз? Силы Золотой Орды были надломлены, но не сокрушены. В низовьях Днепра, Дона и в Крыму было ещё много храбрых воинов, а степи между Доном и Кубанью контролировали черкесы. Двигаться на север, оставив столько врагов в тылу, было безумием. Поэтому Тимур повернул войска на юг. Москва получила передышку, которая позволила ей создать великое царство. «Два века татары приходили на Русь как агенты чужой и далёкой власти. Они защищали

Русь от Литвы, как пастухи охраняют стада от волков, чтобы можно было их доить и стричь. Но когда в Орде пассионарность упала ниже уровня гомостаза и вооружённые до зубов субпансионарии резались друг с другом, многие татары хлынули на Русь, чтобы служить великому князю за скромное жалованье. Такой массовый приём на московскую службу означал необратимый конец Орды, а Москва превращалась из княжества в царство. Боеспособность московского войска повысилась настолько, что удивила самих москвичей. В 1456 году 200 московских всадников разбили наголову 5 тысячное новгородское войско. Новгород капитулировал». (Гумилёв ст.612) А совсем недавно рязанцы москвичей голыми руками в плен брать собирались. Выходит иго принесло России не только горе, но и благо – единство и умение защищаться. Поэтому я говорю о рождении России, как главном чуде света.

Простому люду жилось нелегко. То внешний враг нападёт, то соседний князь грабит. Это сдерживало рост населения. Иногда свои князья были страшнее иноземных захватчиков. Митрополит Иона говорит о вятчанах, что они во время своих походов с Шемякою много православных перемучили, переморили, иных в воду пометали, других в избах пожгли, иным глаза выжигали, младенцев на кол сажали, взяли пленников более полутора тысяч и продали татарам…Поэтому странно звучат претензии либералов к Александру Невскому. Таких стратегов и подвижников и провидцев, как святой князь Александр Невский на Руси в то время больше не было.

Его роль переоценить трудно. Всегда есть люди, которые в каждом, даже святом, видят только пороки. Они судят по себе. Либералы, захлёбываясь от восторга от своей нетрадиционной точки зрения (они любят всё нетрадиционное), обвиняют Невского в предательстве, службе на татар. Было ли такое? Нет – это плод невежества, больного воображения, неправильно трактующего факты. Невский должен был из двух зол выбрать меньшее: в союзе с татарами воевать с крестоносцами, или покориться крестоносцам, что всё равно не спасало от набегов, т. е. было бы для России двойным игом. Воевать на два фронта Русь тогда не могла. Значит, действия Невского были абсолютно правильными. Это подтверждает и участь Галицкой Руси.
«Теперь легко сделать вывод. Древнюю Русь погубила дестабилизация, явившаяся следствием снижения пассионарного напряжения этнической системы или, что проще, увеличения числа субпансионариев –эгоистов не способных к самопожертвованию ради бескорыстного патриотизма. Уцелело только Великое Московское княжество, целое столетие втягивавшее в себя пассионариев благодаря принципам митрополита Алексия и Сергия Радонежского. Их сподвижники и ученики завещали своим потомкам перспективный поведенческий стереотип и стабильную внутреннюю структуру. Так, с 1380 по 1452 г. Московское княжество стало Россией, а бывшая Русь – окраиной Литвы, которой руководила Польша». (Гумилёв ст.613). Об этом нужно помнить сегодня и учиться на ошибках прадедов. Нельзя забывать, что наш главный враг – раковая опухоль внутри нас - поклонники запада. Они сегодня осыпают Невского проклятьями, обзывают предателем и даже моголом. Что поделать с шизофрениками? Их нужно лечить а у нас в телешоу героями делают. Откуда столько бездоказательной злости, ненависти? Попробуем разобраться:

Нас долго пугали мифами о дикости монголов и просвещённости европейцев. Последние исследования показывают, что всё это предвзятый взгляд европейцев. В самом деле, всё было с точностью до наоборот. Дикие монголы детей из враждебных племён не обижали. Сирот отдавали на воспитание женщинам. Так мать Чингисхана воспитывала четверых найдёнышей. Пленные воины могли вступать в войско монголов и дослужиться до офицерских чинов. В степи был свят закон гостеприимства. За убийство гостей и послов виновных ждала смертная казнь. Если послов убивали в городах враги, население таких городов уничтожалось полностью. Монголы считали, что жители отвечают за поступки своих правителей. Сами они ханов выбирали и блюли им верность. Хан подчинялся законам Асы, как все. Города, которые до первой стрелы сдавались, монголы щадили, брали только дань лошадьми и провиантом. Предателей и гостеубийц уничтожали беспощадно вместе с родственниками, ибо, считали, что склонность к предательству передаётся по наследству. Законы Чингисхана карали смертью за убийство, блуд мужчины и неверность жены, кражу, грабёж, скупку краденного, сокрытие беглого раба, чародейство, направленное к вреду ближнего, троекратное банкротство, невозвращение оружия, случайно утерянного владельцем в походе или бою. Так же наказывался тот, кто отказал путнику в воде или пище. Неоказание помощи боевому товарищу приравнивалось к самым тяжким преступлениям. Яса воспрещала кому бы то ни было есть в присутствие другого не разделяя с ним пищу. В общей трапезе ни один не должен был есть более другого. Гумилёв ст. 400

А вот как вели себя просвещённые: Прибыв в Палестину и овладев Аккой, Ричард Львиное Сердце оставил у себя две тысячи заложников – мусульман, а потом велел их убить. У Салах ад – Дида тоже было много пленных христиан, ждавших, что их разменяют, - теперь их ждала смерть. Но Салах ад – Дин не казнил пленных, а повёл своих воинов к месту, где лежали трупы заложников. После этого мусульмане стали драься как лбвы. Наступление английских рыцарей захлебнулось.
Сын Барбароссы Генрих шестой в 1194 году захватил Сицилийское королевство, разграбил по дороге город Салерно, где всех жителей убивали или брали в рабство. Палермо открыл ему ворота, регентша – королева Сибилла договорилась передать ему власть с тем, что её сыну будут оставлены наследственные владения. Генрих на всё согласился, а потом начал расправу над беззащитными пленными. Он ослеплял, сажал на кол, вешал. Сжигал, зарывал живыми в землю. Сибиллу с тремя дочерми отвезли в Эльзас и там держали в темнице. Король – ребёнок был ослеплён, оскоплён и умер в подземелье замка Гоэнемес.
Французский корольФилипп Август просватал Датскую принцессу Ингеборг, а когда она приехала в Париж, забрал её приданное, а её прогнал «под предлогом неодолимого отвращения». В Константинополе Андроник Комниин осуществлял немыслимые по своей жестокости казни. Вот какова была рыцарская цивилизация. Гумилёв ст. 396

Зная всё это, кого бы вы выбрали себе в союзники? Александр Невский выбрал орду. Будущее доказало его прозорливость.
«Когда другие бежали и предавали, он собрал небольшое число добровольцев, пополнил его новгородскими пассионариями и проявил древнюю русскую доблесть 15 июня 1240 года. Шведское войско на многих кораблях вошло в устье Невы и высадило десант. Князь Александр успел сплавить пешую рать по Волхову и Ладоге, а конную по берегу до устья Ижоры. Шведы удара не ждали. Поэтому неожиданное нападение русских войск не встретило должного сопротивления. Им не помог даже численный перевес. Новгородцы зимой 1240 года «отблагодарили» князя. Александра, выгнав его. Это и есть фаза обскурации – упрощения системы – со всеми характерными симптомами – эгоизмом, неблагодарностью, жестокостью, своеволием и политической близорукостью. На организменном уровне такое изменение приписывается склерозу, а на этническом это первый признак маразма. В январе 1241 г. Ливонцы с отрядами наёмных литовцев и эстов и всегда готовых к драке ливов заняли Копорье, Тесов, на р. Оредежь и приблизились к Новгороду. Тут Новгородские власти одумались и поехали к Ярославу за помощью. Александр вернулся в Новгород с низовой ратью и показал себя мастером маневренной войны. Он взял Копорье, где перевешал всех изменников из води и чуди. В начале 1242 года освободил Псков, а 5 апреля одержал победу на Чудском озере. Крестовый поход в Балтике захлебнулся. Невский спас Русь от покорения Западом.

Под татарами народ сохранил веру, жил привычной жизнью, орда не вмешивалась в повседневные дела и сбор налогов. Правильно главную опасность оценил только князь - стратег Александр Невский. Его не обвинишь в трусости и неумение воевать. Однако разбивший немцев - с татарами воевать не стал, понимая бесполезность, бессмысленность кровопролития в тех условиях. Гениальный полководец показал себя и гениальным стратегом. Сегодня находятся недоумки, которые обвиняют Александра Невского в предательстве: служил татарам, дань собирал, перепись населения помогал делать. Им невдомёк, что этим он заложил экономический фундамент будущей войны за освобождение от ига. Вы скажете как? Всё просто. Перепись проводилась в городах, учитывался дым – печь. В городах жило не более 10% населения, остальное в сёлах, спрятанных в лесах. Все деревни татары учесть не могли. Следовательно, дань собиралась не со всех жителей, что облегчало иго. Это позволяло московским князьям копить деньги, как это делал Иван Калита.

Железный натиск Запада и неожиданный ураган с Востока столкнулись на территории Киевской державы, и она перестала существовать. Часть её вошла в западноевропейский суперэтнос, другая предпочла союз с Великой степью, объединённой монгольским улусом. Казалось бы, Русь должна была стать добычей хищных соседей. А вместо этого произошёл взрыв пассионарности и начался новый виток этногенеза. Поскольку папа объявил крестовый поход против татар, то союз с православными монголам был нужен, как воздух. И наоборот, католикам было выгодно поднять русских против татар и вести войну с ними на русской территории и русскими руками. Поэтому в гибели русских князей от рук татар были заинтересованы именно папские дипломаты. Таким образом заслуга Александра Невского заключалась в том, что он своей дальновидной политикой уберёг зарождающуюся Россию от зачатия до рождения. После рождения в 1380 г. На Куликовом поле новой России ей никакой враг уже не был страшен». Гумилёв.

Когда крестоносцы были остановлены Александром Невским, а Даниил Галицкий разбил венгров и поляков, надежды на реванш у наших противников ещё оставались. Когда князья заключили военный союз с Ордой, победы папистской Европы стали невозможными. Тут разум изменил европейцам, началось буйство чувств. Запад не винил своих бездарных королей, корыстолюбивых купцов, винили нас за то, что не дали себя победить. Средствами науки, пытаясь доказать, нашу дикость и неполноценность. Наши историки - либералы пошли за слепыми поводырями, обывательская психология победила научную.
Значение Ивана Грозного

Время и Иван Грозный убрали, с пути новой России, всех потенциальных мятежников. Грозный мыслил масштабно, таких крупных людей всегда и везде единицы. Основная масса – простые, обычные люди. Люди как дети остро переживают, если чужой дядя отнимет у них игрушку. Но они и бровью не поведут, если этот дядя вынесет из квартиры все драгоценности. Потому что драгоценности лежат за рамками их мировосприятия. Основная ценность для большинства людей – игрушки. Простому человеку - обывателю свойственно заботиться только о себе. Противника можно победить только, сломив его дух. Краткосрочные программы, ориентированные на сиюминутное благо, без генерального направления приобретают разрушительный для общества характер.

И дело здесь не в личных качествах того или иного человека, а в сущности системы. От нее зависит формирование типа сознания и модели поведения. Если ребенок будет командовать детсадом, в итоге он будет его разрушать. И никогда не поймет этого, потому что мыслит иными категориями. Люди всегда выполняют правила, которые диктует система. Одни будут всеми правдами и неправдами добывают себе новые «игрушки». Другие борются за свободы, права, строят цивилизованное общество. Так, что дело не в какой - то особой жестокости Грозного. Он убрал людей с игрушечным мышлением, тех кто мог стать помехой в создании новой России. Проклинать Грозного так же глупо, как винить старость, смерть, болезни. Он заручился поддержкой народа, по сути дела, провёл в России первый референдум.
Собственно западу плевать на страдания русского народа, его возмутило то, что Грозный запретил въезд в Россию евреям, что помогло встать на ноги нашим, отечественным купцам. Польша из - за этого грозилась объявить России войну, но царь не испугался. В самой Польше Евреи получили права шляхтичей. Им задолжала вся знать, имения были розданы в аренду кредиторам, гнёт усилился. Украинцы восстали, Польши не стало. Россия, несмотря на вражеское окружение, удвоила территорию и население. В результате, даже последовавшая после Годунова смута, не смогла уничтожить его дел. Нашлись Минин и Пожарский, царём был избран Романов.
Чтобы понять и решить глобальные проблемы, нужны люди, способные сказать: моя страна - моя семья. Люди, относящиеся к России как к родной семье. Размах мысли большинства людей никогда не выходит за рамки идеи «посадить дерево, построить дом, воспитать ребенка» Нужны люди государственного масштаба. У нас сердце больше сожмется от боли, если примутся грабить нашу квартиру, нежели нашу страну. Людей, способных чувствовать боль от разграбления страны, называют святыми. На Руси к таким можно причислить, например, Сергия Радонежского. Он сердцем чувствовал, как обижают его Россию. Масштаб мышления определяет, куда будет использован государственный ресурс. С обычным мышлением нельзя оперировать большими категориями.

Нравственные качества здесь не имеют значения. Честные и нечестные люди одинаково быстро запустят разрушительные процессы, если масштаб их мысли мал. Самое печальное, что они этого даже не поймут. Их честные старания приведут к печальному концу так же гарантированно, как и нечестные. Понять глобальные проблемы и бороться с ними могут только люди, способные мыслить Веками, Континентами, Цивилизациями. Люди, способные мыслить масштабно. Величина дел человеческих зависит не от имеющегося ресурса, а от масштаба человека. Кому не дано масштаба, у того духа не хватит взяться за большое дело. Так произошло с пережившими себя князьями Древне Руси, в 1917 г. Николаем вторым, в 1991 с Горбачёвым, потом с Ельциным. Правильно говорят: ломать не строить.
Память человеческая коротка, человек с трудом вспоминает события двадцатипятилетней давности. Поэтому столько споров сегодня об СССР, ельцинских девяностых, молодёжь знает о том времени только по кино мифыам, придуманные по заказу власть имущих. Во времена татарского ига народ был памятливей, былины не давали забывать о беде. Народ, испытавший все тяготы на своей шкуре, помнил о причинах национального унижения, поэтому Иван Грозный, истребивший всех претендентов на смуты и распри, им ценим до сих пор. Царь адекватно ответил на требования времени. Лучше отсечь головы трём тысячам смутьянов, чем постоянно терпеть смерть и разорение от них. Либеральные потомки решили, что проще обвинить одного, чем докапываться до истины. Предки, казнённых Грозным, сажали детей на кол, приводили поляков и половцев, продавали единоверцев татарам. Долг платежом красен. Не накажи смутьянов он, это сделал бы другой, или России не стало бы, как не стало Литвы и Польши. Политика Грозного, его прозорливость помогли России дожить до Петра первого. Надеюсь, теперь вы убедились, что вопреки утверждению наших историков, иго не задержало Русь на триста лет, а, наоборот, подтолкнуло народ к объединению на основе православной веры и памяти о победах Киевской Руси.
Гумелёв намного раньше пришёл к тем же выводам, что и я. Русь и татары составили своеобразный договор о взаимопомощи. Монголы принимали православие, ислам, но не католичество. Выбор их был подсказан не поиском выгоды, а симпатией, лежащей в сфере подсознательного, т.е. в природе. У Русских и Татар был общий враг. Для нас самым страшным врагом были междоусобицы.
Теория Гумилёва хорошо объясняет прошлое, но нас ведь интересует и настоящее и будущее. На каком уровне развития этнос, что творится с пансионариями? На это у Гумилёва ответа я не нашёл. Нужно искать другую теорию. Историю делают великие люди. С детство и судьба была против Чингиза, Грозного, Петра, почему они выходят победителями, выступая катализаторами роста пансионарности? И марксисты всё объясняли красиво и просто, но социализма нет, значит, будущего предсказать и они не смогли. Победы ждут масштабных людей. «Русь представляла собой суперэтнос из восьми «полугосударств» , неуклонно изолирующихся друг от друга и дробящихся внутри себя. Новгородская республика, Полоцкое, Смоленское и Турово – Пинское княжества не были затронуты татарами. Сильно пострадала Рязань, Но больше от суздальцев, чем от татар.Северная часть Великого княжества Владимирского уцелела благодаря своевременным переговорам и капитуляции с предоставлением татарской армии провианта и коней. Пострадавшие города в том числе Владимир и Суздаль. Были быстро отстроены и жизнь в них восстановилась. Резня 1216 года на Липеце унесла больше русских жизней, чем разгром Бурундаем Юрия второго при Сити. Да и были ли у монголов средства для того, чтобы разрушить большую страну? Гумилёв ст.469
Древние авторы склонные к преувеличениям, определяют численность монгольской армии в 300- 400 тысяч бойцов. Это значительно больше. Чем было мужчин в Монголии в тринадцатом веке. Реальная цифра Н. Веселовского – 30 тысяч воинов и, значит, около ста тысяч лошадей. Но даже такое количество прокормить было трудно. Поэтому часть войск под командованием Монкэ, вела войну с половецкой степью, отбивая у половцев зимовники с запасами сена. Монголы мобилизовали венгров, мордву, мусульман, но составляли из них ударные части, обречённые на гибель в авангардном бою, и ставили сзади заградительные отряды из верных воинов. Собственные силы монголов преувеличены историками. Также преувеличены разрушения. Принесённые войной. Конечно, войны без убийств и пожаров не бывает, но масштабы бедствий различны. Так весной 1238 г. Ярослав Всеволодович вернулся в пострадавшее своё княжество, и была радость велика христианам, и их избавил Бог от великая татар, действительно ушедших в Черниговское княжество и осаждавших Козельск. Затем Ярослав посадил одного брата в Суздаль, якобы стёртый с лица земли, другого в Стародуб. Гумилёв Ст461-
С философской точки зрения, плоть – всегда рабыня: голода, жажды, болезней и страха смерти. Дух и мысль в клетку не запрёшь. Раб Эзоп смеялся в баснях над своими хозяевами. Свободные патриции признали сенатором коня тирана. Европа, за считанные дни, признала власть тирана Гитлера, забыв своих демократически выбранных правителей, а советский народ воевал до победы. Так кто же больше любит свободу: русский партизан, или европейский лавочник? А ведь твердили: «Лишь тот достоин счастья и свободы, кто каждый день за них идёт на бой». Не на бой шли, а на завод, где делали танки и самолёты для Германии, помогая убивать наших отцов и дедов. Сегодня, у их потомков, хватает наглости учить нас любви к свободе! Чего же они не отстаивали её ценой своей жизни? Сегодня президент Германии призывает нас каяться, равняя социализм и фашизм, победителей и побеждённых. Наши дубоголовые либералы мифам верят, говорят: »Лучше было бы нашим отцам сдаться, сейчас жили бы как в Европе». При этом, с пеной у рта, осуждают большевиков за братание с немцами в первую мировую войну. Такие вот фальшивые, глупые патриоты. Видите, даже во взглядах на события последних ста лет, нет единства. Нас считают варварами за то, что сражались, не сдаваясь, как их предки.

"Летопись – беллетристика. По мемуарам полководцев и беллетристике изучать историю глупо, но учёные это делают столетиями".
ЕТ: Беллетристика 20-го века это Гумилёв. Летопись это документ эпохи, мемуары это документальная беллетристика эпохи.

"Войска Тохтамыша в критический момент защитили Русь от орд Тимура, которые были в то время для нас страшнее татар."
ЕТ: Войска Тохтамыша опустошили Москву, а потом были разгромлены Тимуром, а не защитили.

"За полученную дань, татары платили своей жизнью и кровью, воюя на стороне русских – согласитесь, цена не малая"
ЕТ: С точностью до наоборот. Они заставляли русских и прочих сражаться на своей стороне.
Ипатьевская Л: «И приде Боуранда безбожный, злый, со множеством полков Татарьскых, в силе тяжьце… Посла же послы к Данилови, река: «иду на Литвоу; оже еси мирен поиди со мною». Данилови же седшу с братом со сыном, печалны бывше гадахоуть, ведахоуть бо, аще Данилъ поедеть и не боудеть с добром. Сгадавше вси и еха Василко за брата, и проводи братъ до Берестья и посла с ним люди своя» .

"Новгород был спасён низовыми полками из Владимирского княжества, якобы выжженной и вырезанной татарами"
Новгородская 1-я(ст) Л: «В лето 6748 . Придоша Свеи в силе велице, и Мурмане, и Сумь, и емь в кораблих множство много зело; Свеи с княземь и с пискупы своими; и сташа в Неве устье Ижеры, хотяче всприяти Ладогу, просто же реку и Новгород и всю область Новгородскую…
Князь же Олександр не умедли ни мало с новгородци и с ладожаны приде на ня… и ту бысть велика сеча Свеем"
ЕТ: Откуда Гумилёв взял Владимирские полки? Новгородцы и ладожане.

"Например, Г.М. Прохоров доказал, что в Лаврентьевской летописи три страницы, посвящённые походу Батыя, вырезаны и заменены другими."
ЕТ: Или Вы обманываете, или Вас обманули. Это лл.157, 161 и 167, написанные иным почерком.
http://izbornyk.org.ua/lavrlet/lavr.htm
л.157 это до нашествия - 1230 г. а л.167 много позднее: 1257 г. Остаётся только л.161? Не читайте "фальшивый лист", пропустите его. И без него поход Батыя в полный рост вырисовывается. Этого Прохоров, заметим, не отрицает. Доказательством чего это является? Почему Лаврентий не мог кому-то поручить написать? Литературные негры и ныне есть. А в Ипатьевской, всех четырёх новгородских, псковской, 1-й софийской, воскресенской... каждой из которых множество списков тоже заменили? Во всех первоисточниках моего списка заменили все листы?

ЕУМЙ РТЙ ФБЛЙИ УППФОПЫЕОЙСИ НПОЗПМЩ ПДЕТЦЙЧБМЙ РПВЕДЩ, ФП СУОП, ЮФП УПРТПФЙЧМЕОЙЕ ВЩМП ЙУЛМАЮЙФЕМШОП УМБВЩН. дЕКУФЧЙФЕМШОП, XIII ЧЕЛ - ЬФП ЛТЙЪЙУ ЖЕПДБМЙЪНБ ЧП ЧУЕН НЙТЕ.

ъБФЕН, ЛФП ВЩМ ЪБЮЙОБФЕМЕН ЧПКО? оЕ НПОЗПМЩ! юЦХТЮЦЬОЙ ЧЕМЙ У НПОЗПМБНЙ У 1130 З. ЧПКОХ ОБ ЙУФТЕВМЕОЙЕ. юЕТЕЪ 100 МЕФ, Ч 1235 З. НПОЗПМЩ РПВЕДЙМЙ, ОП ОЕ УФБМЙ ЙУФТЕВМСФШ ЮЦХТЮЦЬОЕК . ч 1227 З. НПОЗПМЩ ЪБЧПЕЧБМЙ ГБТУФЧП фБОЗХФ , ОП ТХЛПРЙУЙ иБТБ-иПФП ОБ ФБОЗХФУЛПН СЪЩЛЕ ДБФЙТХАФУС XIII-XIV ЧЧ. лПЗДБ ЦЕ Ч 1405 З. ЛЙФБКГЩ ЙНРЕТЙЙ нЙО ЪБОСМЙ ФБОЗХФУЛХА ЪЕНМА, ФБОЗХФПЧ ВПМШЫЕ ОЕ УФБМП. рПМПЧГЩ Ч 1208 З. РТЙОСМЙ Л УЕВЕ ЧТБЗПЧ НПОЗПМПЧ - НЕТЛЙФПЧ ... Й РПУФТБДБМЙ ЧНЕУФЕ У ОЙНЙ. иПТЕЪНЫБИ нХИБННЕД ЛБЪОЙМ НПОЗПМШУЛЙИ РПДДБООЩИ Й ПУЛПТВЙМ РПУМПЧ; ИПТЕЪНЙКУЛЙК УХМФБОБФ ВЩМ ТБЪТХЫЕО. чПРТПУ П РПИПДЕ вБФЩС Ч еЧТПРХ УМЙЫЛПН УМПЦЕО, ЮФПВЩ ТБЪВЙТБФШ ЕЗП ЪДЕУШ. нОЕОЙС ЙУФПТЙЛПЧ ТБУИПДСФУС.

пФНЕФЙН, ЮФП ПЮЕЧЙДОП, ЪДЕУШ ЙНЕЕФ НЕУФП ЪБЛПОПНЕТОЩК РТПГЕУУ ЙУФПТЙЮЕУЛПК ЙУФПТЙЙ, ЛПФПТБС Ч ЛБЦДПН ТЕЗЙПОЕ ЙОДЙЧЙДХБМШОБ Й РТЕПВТБЦБЕФ ПВЭХА ЪБЛПОПНЕТОПУФШ РХФЕН РТЙДБОЙС ЕК МПЛБМШОЩИ ИБТБЛФЕТЙУФЙЛ. оП ЬФОПУЩ ЧЪБЙНПДЕКУФЧХАФ Й НЕЦДХ УПВПК.

йФБЛ, РПУФТБДБМЙ ОБТПДЩ, ПЛБЪБЧЫЙЕУС Ч УМЙЫЛПН ФЕУОПН УПУЕДУФЧЕ. оП ЙУЛБФШ ЧЙОПЧОЩИ БОФЙОБХЮОП. уПДБ Й МЙНПООБС ЛЙУМПФБ, ВХДХЮЙ УНЕЫБОЩ Ч ЧПДОПН ТБУФЧПТЕ, ЫЙРСФ Й ЧЩДЕМСАФ ФЕРМП: ЬФП ТЕБЛГЙС ОЕКФТБМЙЪБГЙЙ, ЛПФПТБС ЙДЕФ ЕУФЕУФЧЕООЩН РХФЕН.

тПДЙОПК НПОЗПМПЧ ВЩМП чПУФПЮОПЕ ъБВБКЛБМШЕ, УЕЧЕТОЕЕ Т.лЕТХМЬО . юЙОЗЙУ ТПДЙМУС Ч ХТПЮЙЭЕ дЕМАО-вПМДПИ , Ч ЧПУШНЙ ЧЕТУФБИ Л УЕЧЕТХ ПФ УПЧТЕНЕООПК НПОЗПМП-УПЧЕФУЛПК ЗТБОЙГЩ. ьФОЙЮЕУЛЙК РПДЯЕН НПОЗПМЩ ЙУРЩФБМЙ ПДОПЧТЕНЕООП У ЮЦХТЮЦЬОСНЙ , Й РПОСФОП, ЮФП ЬФЙ ЬФОПУЩ УФБМЙ УПРЕТОЙЛБНЙ, Б ЧТБЦДБ ЙИ РПЧЕМБ Л РЕТЕФБУПЧЛЕ РМЕНЕООЩИ УПАЪПЧ чЕМЙЛПК УФЕРЙ. вПМШЫЕ ФПЗП, ПОБ ЧЩЪЧБМБ ТБУЛПМ УТЕДЙ УБНЙИ НПОЗПМПЧ Й ЬФЙ ЗТБОДЙПЪОЩЕ РТПГЕУУЩ ПФТБЪЙМЙУШ ОБ ВЙПЗТБЖЙЙ фЬНХДЦЙОБ , ЪБДПМЗП ДП ФПЗП, ЛБЛ ЕЗП ЧЩВТБМЙ ИБОПН У ФЙФХМПН юЙОЗЙУ .

уПВЩФЙС, РТЕДЫЕУФЧПЧБОЙЕ ЙЪВТБОЙА фЬНХДЦЙОБ ИБОПН Ч ХГЕМЕЧЫЙИ ПФ ЧТЕНЕОЙ ЙУФПЮОЙЛБИ ЙЪМПЦЕОЩ ПФТЩЧПЮОП, УВЙЧЮЙЧП Й РТПФЙЧПТЕЮЙЧП. пДОБЛП ПОЙ СЧМСАФУС ЛМАЮБНЙ Л ОБЫЕК РТПВМЕНЕ, Й РПЬФПНХ ГЕМЕУППВТБЪОП ХДЕМЙФШ ЧОЙНБОЙЕ РПРЩФЛЕ ХУФБОПЧЙФШ ИПД УПВЩФЙК: ВМЙЪЛЙК Л ДЕКУФЧЙФЕМШОПНХ. оЕЛПФПТЩЕ ОЕЙЪВЕЦОЩЕ ОЕФПЮОПУФЙ ОЕ ВХДХФ УХЭЕУФЧЕООЩ Й ОЕ УНЕУФСФ ТЕЪХМШФБФБ. дПВЙФШУС ЬФПЗП НПЦОП ФПМШЛП ПЛПМШОЩН РХФЕН, ЮЕТЕЪ ЬФОПМПЗЙА - ОБХЛХ П РТПЙУИПЦДЕОЙЙ Й ЙУЮЕЪОПЧЕОЙЙ ОБТПДПЧ.

чЩВЙТБС УФЙМШ ЙЪМПЦЕОЙС, БЧФПТ УПЪОБФЕМШОП РТЕДРПЮЕМ РТЙОСФПНХ БЛБДЕНЙЮЕУЛПНХ ЛБОПОХ ЦЙЧПК СЪЩЛ РПЧЕУФЧПЧБОЙС, ЛПФПТЩК ОЕ УОЙЦБЕФ ОБХЮОПК ДПУФПЧЕТОПУФЙ, ОП РПЧЩЫБЕФ УФЕРЕОШ ДПИПДЮЙЧПУФЙ Й МЕЗЛПУФШ ЧПУРТЙСФЙС. рТПЫХ ЧПУРТЙОЙНБФШ «ЪБВБЧОЩК ТХУУЛЙК УМПЗ» Ч ОБХЮОПН ЙУУМЕДПЧБОЙЙ ЛБЛ ЬЛУРЕТЙНЕОФ, УФЙМЙУФЙЮЕУЛЙК Й ЛПНРПЪЙГЙПООЩК.

рПМПЦЙН ВЙПЗТБЖЙА ПДОПЗП ЮЕМПЧЕЛБ - фЬНХДЦЙОБ ОБ ЖПО ЙУФПТЙЙ Й, ФБЛЙН ПВТБЪПН, РПМХЮЙЧ ОЕДПУФБЧБЧЫЙК ЛПТТЕЛФЙЧ Й УФЕТЕПУЛПРЙЮЕУЛПЕ ЙЪПВТБЦЕОЙЕ УПВЩФЙК, ЗДЕ РТБЧДЙЧПЕ Й ЧЕТПСФОЕЕ УФБОЕФ ЧЩРХЛМЩН ПФОПУЙФЕМШОП МЦЙЧПЗП Й ФЕОДЕОГЙПЪОПЗП. оП ДМС ЬФПЗП ОЕПВИПДЙНП УДЕМБФШ ФЭБФЕМШОЩК ТБЪВПТ ЧУЕИ ЬРЙЪПДПЧ ВЙПЗТБЖЙЙ фЬНХДЦЙОБ, ЧЛМАЮБС РУЙИПМПЗЙЮЕУЛЙЕ НПФЙЧЙТПЧЛЙ РПУФХРЛПЧ ХЮБУФОЙЛПЧ УПВЩФЙК, ЮЕНХ РПУЧСЭЕО РТЕДМБЗБЕНЩК ДПЛМБД.

ь ф о п з е о е ъ й р б у у й п о б т о п у ф ш

Л Т Й Ч Б С Ь Ф О П З Е О Е Ъ Б . чП ЧУЕИ ЙУФПТЙЮЕУЛЙИ РТПГЕУУБИ ПФ НЙЛТПЛПУНПУБ (ЦЙЪОШ ПДОПК ПУПВЙ) ДП НБЛТПЛПУНПУБ (ТБЪЧЙФЙЕ ЮЕМПЧЕЮЕУФЧБ Ч ГЕМПН) ПВЭЕУФЧЕООБС Й РТЙТПДОЩЕ ЖПТНЩ ДЧЙЦЕОЙС УПРТЙУХФУФЧХАФ Й ЧЪБЙНПДЕКУФЧХАФ РПДЮБУ УФПМШ РТЙЮХДМЙЧП, ЮФП ЙОПЗДБ ФТХДОП ХМПЧЙФШ ИБТБЛФЕТ УЧСЪЙ. ьФП ПУПВЕООП ПФОПУЙФУС Л НЕЪПЛПУНПУХ, ЗДЕ МЕЦЙФ ЖЕОПНЕО ТБЪЧЙЧБАЭЕЗПУС ЬФОПУБ, Ф.Е. ЬФОПЗЕОЕЪ, РПОЙНБС РПД РПУМЕДОЙН, РТПГЕУУ УФБОПЧМЕОЙС ЬФОПУБ ПФ НПНЕОФБ ЧПЪОЙЛОПЧЕОЙС ДП ЙУЮЕЪОПЧЕОЙС ЙМЙ РЕТЕИПДБ Ч УПУФПСОЙЕ ЗПНЕПУФБЪБ. оП ЪОБЮЙФ МЙ ЬФП ФПМШЛП ФП, ЮФП ЖЕОПНЕО ЬФОПУБ - РТПДХЛФ УМХЮБКОПЗП УПЮЕФБОЙС ВЙПЗЕПЗТБЖЙЮЕУЛЙИ Й УПГЙБМШОЩИ ЖБЛФПТПЧ? оЕФ, ЬФОПУ ЙНЕЕФ Ч ПУОПЧЕ ЬМЕНЕОФБТОХА УИЕНХ.

фТЙ ОБЫЙИ ПРЩФБ БОБМЙЪБ ЬФОПЗЕОЕЪБ Ч ТБООЙИ ТБЛХТУБИ ДБМЙ ФПЦДЕУФЧЕООЩЕ ТЕЪХМШФБФЩ. уПГЙБМШОП-РПМЙФЙЮЕУЛЙК БУРЕЛФ РПЪЧПМЙМ ЧЩДЕМЙФШ ЖБЪЩ ЙУФПТЙЮЕУЛПЗП УФБОПЧМЕОЙС, ЙУФПТЙЮЕУЛПЗП УХЭЕУФЧПЧБОЙС Й ЙУФПТЙЮЕУЛПЗП ХРБДЛБ, У РПУМЕДХАЭЙН РЕТЕЦЙФПЮОЩН ЙМЙ ТЕМЙЛФПЧЩН РТПЪСВБОЙЕН . бОБМПЗЙЮОПЕ ДЕМЕОЙЕ РПМХЮЙМПУШ РТЙ ЙУУМЕДПЧБОЙЙ ЧПЪДЕКУФЧЙС ЬФОПУБ ОБ ЧНЕЭБАЭЙК МБОДЫБЖФ Й РТЙ ЬФОПЗТБЖЙЮЕУЛПН ЙЪХЮЕОЙЙ УРПУПВПЧ ПФУЮЕФБ ЧТЕНЕОЙ . чЩТБЦЕООБС ЗТБЖЙЮЕУЛЙ ЛТЙЧБС ЬФОЙЮЕУЛПЗП ТБЪЧЙФЙС, ЕУМЙ РПМПЦЙФШ ОБ БВУГЙУУХ ЧТЕНС, ЙНЕМБ ВЩ ОЕ ПВМЙЛ УЙОХУПЙДЩ ЙМЙ ГЙЛМПЙДЩ, Б ОЕРТБЧЙМШОПК ЛТЙЧПК, Х ЛПФПТПК Ч ОБЮБМШОЩИ ЖБЪБИ ЙДЕФ ТЕЪЛЙК РПДЯЕН ДП ЛТБФЛПЗП РЕТЕЗЙВБ, Б РПФПН ДМЙООЩК УРБД, ЧУЕ ВПМЕЕ РМБЧОЩК, МЙВП ДП ЕУФЕУФЧЕООПЗП ЪБФХИБОЙС РТПГЕУУБ, МЙВП ДП ОБУЙМШУФЧЕООПЗП ЕЗП ПВТЩЧБ. й ЧПФ РПЮЕНХ.

ч ЗЕПЗТБЖЙЮЕУЛПН БУРЕЛФЕ ЬФОПУ Ч НПНЕОФ УЧПЕЗП ЧПЪОЙЛОПЧЕОЙС - РПРХМСГЙС, Ф.Е. ЗТХРРБ УИПДОЩИ ПУПВЕК, РТЙУРПУПВЙЧЫБС ПРТЕДЕМЕООЩК МБОДЫБЖФОЩК ТЕЗЙПО Л УЧПЙН РПФТЕВОПУФСН Й ПДОПЧТЕНЕООП УБНБ РТЙУРПУПВЙЧЫБСУС Л ОЕНХ. дМС РПДДЕТЦБОЙС ДПУФЙЗОХФПЗП ЬФОПМБОДЫБЖФОПЗП ТБЧОПЧЕУЙС ОЕПВИПДЙНП, ЮФПВЩ РПФПНЛЙ РПЧФПТСМЙ ДЕСОЙС РТЕДЛПЧ, ИПФС ВЩ РП ПФОПЫЕОЙА Л ПЛТХЦБАЭЕК ЙИ РТЙТПДЕ. ч РМБОЕ ЙУФПТЙЙ ЬФП ОБЪЩЧБЕФУС ФТБДЙГЙЕК. еЕ НПЦОП ТБУУНБФТЙЧБФШ Й Ч УПГЙБМШОПН БУРЕЛФЕ ЛБЛ ЪБУФПКОПЕ, ЛПОУЕТЧБФЙЧОПЕ ПВЭЕУФЧП, Й Ч ВЙПМПЗЙЮЕУЛПН, ЙВП РТПЖ. н.е.мПВБЫПЧ ПФЛТЩМ ЬФП ЦЕ СЧМЕОЙЕ Х ЦЙЧПФОЩИ Й ОБЪЧБМ «УЙЗОБМШОПК ОБУМЕДУФЧЕООПУФША » . чЩВПТ НЕЦДХ УПГЙБМШОЩНЙ Й ЕУФЕУФЧЕООЩНЙ ДЙУГЙРМЙОБНЙ ДЕМБФШ ОЕ УФПЙФ, ЙВП ФЕ Й ДТХЗЙЕ ЙУУМЕДХАФ СЧМЕОЙЕ Ч ТБЪОЩИ ТБЛХТУБИ Й ЧЪБЙНОП ДПРПМОСАФ ДТХЗ ДТХЗБ.

оП НПНЕОФ ТПЦДЕОЙС ЛТБФПЛ. рПСЧЙЧЫЙКУС ОБ УЧЕФ ЛПММЕЛФЙЧ ДПМЦЕО ОЕНЕДМЕООП УМПЦЙФШУС Ч УЙУФЕНХ, У ТБЪДЕМЕОЙЕН ЖХОЛГЙК НЕЦДХ ЮМЕОБНЙ. ч РТПФЙЧОПН УМХЮБЕ ПО ВХДЕФ ХОЙЮФПЦЕО УПУЕДСНЙ. дМС УБНПУПИТБОЕОЙС ПО ВЩУФТП ЧЩТБВБФЩЧБЕФ УПГЙБМШОЩЕ ЙОУФЙФХФЩ, ИБТБЛФЕТ ЛПФПТЩИ Ч ЛБЦДПН ПФДЕМШОПН УМХЮБЕ ЪБРТПЗТБННЙТПЧБО ПВУФПСФЕМШУФЧБНЙ НЕУФБ (ЗЕПЗТБЖЙЮЕУЛБС ПВХУМПЧМЕООПУФШ) Й ЧТЕНЕОЙ (УФБДЙС ТБЪЧЙФЙС ЮЕМПЧЕЮЕУФЧБ). йНЕООП РПФТЕВОПУФШ Ч УБНПХФЧЕТЦДЕОЙЙ ПВХУМПЧМЙЧБЕФ ВЩУФТЩК ТПУФ УЙУФЕНЩ, УЙМЩ ЦЕ ДМС ТБЪЧЙФЙС ЕЕ ЮЕТРБАФУС Ч РБУУЙПОБТОПУФЙ РПРХМСГЙЙ, ЛБЛ ФБЛПЧПК. тПУФ УЙУФЕНЩ УПЪДБЕФ ЙОЕТГЙА ТБЪЧЙФЙС, НЕДМЕООП ФЕТСАЭХАУС ПФ УПРТПФЙЧМЕОЙС УТЕДЩ, ЧУМЕДУФЧЙЕ ЮЕЗП ОЙУИПДСЭБС ЧЕФЧШ ЛТЙЧПК ЪОБЮЙФЕМШОП ДМЙООЕЕ . дБЦЕ РТЙ УОЙЦЕОЙЙ ЦЙЪОЕДЕСФЕМШОПУФЙ ЬФОПУБ ОЙЦЕ ПРФЙНХНБ, УПГЙБМШОЩЕ ЙОУФЙФХФЩ РТПДПМЦБАФ УХЭЕУФЧПЧБФШ, ЙОПЗДБ РЕТЕЦЙЧБС УПЪДБЧЫЙК ЙИ ЬФОПУ. фБЛ, ТЙНУЛПЕ РТБЧП РТЙЦЙМПУШ Ч ъБРБДОПК еЧТПРЕ, ИПФС БОФЙЮОЩК тЙН Й ЗПТДБС чЙЪБОФЙС РТЕЧТБФЙМЙУШ Ч ЧПУРПНЙОБОЙЕ.

оП ЮФП НПЦОП ПФЛМБДЩЧБФШ РП ПТДЙОБФЕ, ЕУМЙ ОБ БВУГЙУУЕ ПФМПЦЕОП ЧТЕНС? пЮЕЧЙДОП, ФХ ЖПТНХ ЬОЕТЗЙЙ, ЛПФПТБС УФЙНХМЙТХЕФ РТПГЕУУЩ ЬФОПЗЕОЕЪБ, Ф.Е. РБУУЙПОБТОПУФШ . рТЙ ЬФПН ОБДП РПНОЙФШ, ЮФП НБЛУЙНХН РБУУЙПОБТОПУФЙ, ТБЧОП ЛБЛ Й НЙОЙНХН ЕЕ, ПФОАДШ ОЕ ВМБЗПРТЙСФУФЧХАФ РТПГЧЕФБОЙА ЦЙЪОЙ Й ЛХМШФХТЩ. рБУУЙПОБТОЩК РЕТЕЗТЕЧ ЧЕДЕФ Л ЦЕУФПЛЙН ЛТПЧПРТПМЙФЙСН, ЛБЛ ЧОХФТЙ УЙУФЕНЩ (ЬФОЙЮЕУЛПК ЙМЙ УХРЕТЬФОЙЮЕУЛПК), ФБЛ Й ОБ ЗТБОЙГБИ ЕЕ, Ч ТЕЗЙПОБИ ЬФОЙЮЕУЛЙИ ЛПОФБЛФПЧ. й, ОБПВПТПФ, РТЙ РПМОПК ЙОЕТФОПУФЙ Й ЧСМПУФЙ ОБУЕМЕОЙС ЛБЛПК-МЙВП УФТБОЩ, ЛПЗДБ ХТПЧЕОШ РБУУЙПОБТОПУФЙ РТЙВМЙЦБЕФУС Л ОХМА, ФЕТСЕФУС УПРТПФЙЧМСЕНПУФШ ПЛТХЦЕОЙА, ЬФОЙЮЕУЛПНХ Й РТЙТПДОПНХ, ЮФП ЧУЕЗДБ ЛТБФЮБКЫЙК РХФШ Л ЗЙВЕМЙ. йФБЛ, РБУУЙПОБТОПУФШ РТЙУХФУФЧХЕФ ЧП ЧУЕИ ЬФОПЗЕОЕФЙЮЕУЛЙИ РТПГЕУУБИ Й ЬФП УПЪДБЕФ ЧПЪНПЦОПУФШ ЬФОПМПЗЙЮЕУЛЙИ УПРПУФБЧМЕОЙК Ч ЗМПВБМШОПН НБУЫФБВЕ.

оП РЕТЕД ОБНЙ ЧУФБЕФ ДТХЗБС ФТХДОПУФШ: ЕЭЕ ОЕ ОБКДЕОБ НЕТБ, ЛПФПТПК ВЩ НПЦОП ВЩМП НЕТЙФШ РБУУЙПОБТОПУФШ. оБ ПУОПЧБОЙЙ ДПУФХРОПЗП ОБН ЖБЛФЙЮЕУЛПЗП НБФЕТЙБМБ, НЩ НПЦЕН ФПМШЛП ЗПЧПТЙФШ П ФЕОДЕОГЙЙ Л РПДЯЕНХ ЙМЙ УРБДХ, ВПМШЫЕК ЙМЙ НЕОШЫЕК УФЕРЕОЙ, ОП ЧП УЛПМШЛП ТБЪ? - НЩ ОЕ ЪОБЕН. пДОБЛП ДМС РПУФБЧМЕООПК ОБНЙ ГЕМЙ ЬФП РТЕРСФУФЧЙЕ РТЕПДПМЙНП, ЙВП НЩ ТБУУНБФТЙЧБЕН РТПГЕУУЩ, Б ОЕ УФБФЙУФЙЮЕУЛЙЕ ЧЕМЙЮЙОЩ. рПЬФПНХ НЩ НПЦЕН ПРЙУБФШ СЧМЕОЙС ЬФОПЗЕОЕЪБ У ДПУФБФПЮОПК УФЕРЕОША ФПЮОПУФЙ, ЮФП РПУМХЦЙФ Ч ДБМШОЕКЫЕН ВБЪПК ОПЧЩИ ХФПЮОЕОЙК.

ч МАВПК ОБХЛЕ ПРЙУБОЙЕ ЖЕОПНЕОБ РТЕДЫЕУФЧХЕФ ЕЗП ЙЪНЕТЕОЙА Й ЙОФЕТРТЕФБГЙЙ; ЧЕДШ Й ЬМЕЛФТЙЮЕУФЧП ВЩМП УОБЮБМБ ПФЛТЩФП ЛБЛ ЬНРЙТЙЮЕУЛПЕ ПВПВЭЕОЙЕ ТБЪОППВТБЪОЩИ СЧМЕОЙК, ЧОЕЫОЕ ОЕ УИПЦЙИ НЕЦДХ УПВПК. пДОБЛП ЕУМЙ ИБТБЛФЕТЙУФЙЛБ НПДЕМЙ ЬФОПЗЕОЕЪБ ЧУЕНЙ РПУМЕДПЧБФЕМСНЙ ПРЙУЩЧБЕФУС ЕДЙОППВТБЪОП, ЕУМЙ ДБЦЕ ОБН ХДБМПУШ ХМПЧЙФШ ЬОЕТЗЕФЙЮЕУЛХА ЕЕ РТЙТПДХ, ФП ПУФБЕФУС ОЕСУОПК РТЙЮЙОБ УБНЙИ ЙУИПДОЩИ ЧЪТЩЧПЧ ЙМЙ РБУУЙПОБТОЩИ ФПМЮЛПЧ. пФНЕЮЕООЩЕ ОБНЙ ПУПВЕООПУФЙ: УПЮЕФБОЙЕ ДЧХИ ЙМЙ ВПМЕЕ МБОДЫБЖФПЧ Й ДЧХИ Й ВПМЕЕ ЬФОЙЮЕУЛЙИ УХВУФТБФПЧ МЕЗЛП ПВЯСУОЙНЩ, ЙУИПДС ЙЪ ЬОЕТЗЕФЙЮЕУЛПК РТЙТПДЩ ЬФОПЗЕОЕЪБ - ОЕПВИПДЙНПУФЙ ОБМЙЮЙС ТБЪОПУФЙ РПФЕОГЙБМПЧ ЧОХФТЙ ЧПЪОЙЛБАЭЕК УЙУФЕНЩ ДМС ЙИ ДБМШОЕКЫЕК ОЙЧЕММСГЙЙ. хДПВОЕЕ ЧУЕЗП ЬФП РТПУНБФТЙЧБЕФУС ОБ ХТПЧОЕ УХРЕТЬФОПУБ, ФБЛ ЛБЛ ОБ НЕОШЫЙЕ ЧЕМЙЮЙОЩ ЧПЪДЕКУФЧХАФ ЬЛЪПЗЕООЩЕ ЖБЛФПТЩ У ЛХДБ ВПМШЫЙН ЬЖЖЕЛФПН, Б ЬФП ПВУФПСФЕМШУФЧП УОЙЦБЕФ ФПЮОПУФШ РПУФТПЕОЙС НПДЕМЙ.

оЕРТЙЧЩЮОБС ДМС ОБУ ЛТЙЧБС РТПСЧМЕОЙС РБУУЙПОБТОПУФЙ ТБЧОП ОЕРПИПЦБ ОЙ ОБ МЙОЙА РТПЗТЕУУБ РТПЙЪЧПДЙФЕМШОЩИ УЙМ - ЬЛУРПОЕОФХ, ОЙ ОБ РПЧФПТСАЭХАУС ГЙЛМПЙДХ ВЙПМПЗЙЮЕУЛПЗП ТБЪЧЙФЙС. чЙДЙНП, ОБЙВПМЕЕ РТБЧЙМШОП ПВЯСУОЙФШ ЕЕ ЛБЛ ЙОЕТГЙПООХА, ЧПЪОЙЛБАЭХА ЧТЕНС ПФ ЧТЕНЕОЙ ЧУМЕДУФЧЙЕ «ФПМЮЛПЧ», ЛПФПТЩНЙ НПЗХФ ВЩФШ ФПМШЛП НХФБГЙЙ, ЧЕТОЕЕ НЙЛТПНХФБГЙЙ, ПФТБЦБАЭЙЕУС ОБ УФЕТЕПФЙРЕ РПЧЕДЕОЙС, ОП ОЕ ЧМЙСАЭЙЕ ОБ ЖЕОПФЙР. лБЛ РТБЧЙМП, НХФБГЙС РПЮФЙ ОЙЛПЗДБ ОЕ ЪБФТБЗЙЧБЕФ ЧУЕК РПРХМСГЙЙ УЧПЕЗП БТЕБМБ. нХФЙТХАФ ФПМШЛП ПФДЕМШОЩЕ ОЕНОПЗПЮЙУМЕООЩЕ ПУПВЙ, ОП ЬФПЗП НПЦЕФ ПЛБЪБФШУС ДПУФБФПЮОП ДМС ФПЗП, ЮФПВЩ ЧПЪОЙЛМБ ОПЧБС РПТПДБ, Ч ОБЫЕН УМХЮБЕ ЛПОУПТГЙС, ЛПФПТБС РТЙ ВМБЗПРТЙСФОПН УФЕЮЕОЙЙ ПВУФПСФЕМШУФЧ ЧЩТБУФЕФ Ч ЬФОПУ. рБУУЙПОБТОПУФШ ЮМЕОПЧ ЛПОУПТГЙЙ - ПВСЪБФЕМШОПЕ ХУМПЧЙЕ ЬФПЗП РЕТЕТБУФБОЙС. ч ЬФПН НЕИБОЙЪНЕ - ВЙПМПЗЙЮЕУЛЙК УНЩУМ ЬФОПЗЕОЕЪБ, ОП ПО ОЕ РПДНЕОСЕФ Й ОЕ ЙУЛМАЮБЕФ УПГЙБМШОПЗП УНЩУМБ.

ч ЙУФПТЙЙ ЬФОПУПЧ НЩ ЧЙДЙН ФПМШЛП РПУМЕДПЧБФЕМШОПУФШ УПВЩФЙК ЙМЙ УПГЙБМШОЩИ ЛПОЖМЙЛФПЧ, ЖЙЛУЙТХЕНЩИ ЙУФПЮОЙЛБНЙ. нПФЙЧЩ РПЧЕДЕОЙС РЕТУПО ЙМЙ ЗТХРР, Б, УМЕДПЧБФЕМШОП, РТЙЮЙОЩ УПВЩФЙК ХУФБОБЧМЙЧБАФУС ЙУУМЕДПЧБОЙСНЙ ЙУФПТЙЛПЧ. рТБЧЙМШОПУФШ РТЕДМБЗБЕНЩИ ПВЯСУОЕОЙК РТПЧЕТСЕФУС УППФЧЕФУФЧЙЕН ЙИ ЖБЛФБН. фБЛ РТЙНЕОЙН ОБЫХ ФПЮЛХ ЪТЕОЙС Л ПВЯСУОЕОЙА ЪБЗБДПЮОПЗП ХУЙМЕОЙС НПОЗПМПЧ Й ЗЙВЕМЙ ОБТПДБ НЕТЛЙФ Ч ОБЮБМЕ XIII Ч. пФ РПУМЕДОЙИ ПУФБМЙУШ ФПМШЛП ПУЛПМЛЙ УТЕДЙ ФЕМЕУПЧ, ФЕМЕХФПЧ , ЛЙТЕЕЧ , ВБЫЛЙТ Й ФПТЗПХФПЧ . хЦЕ Ч XIV ЧЕЛЕ РПФПНЛПЧ НЕТЛЙФПЧ ОБЪЩЧБМЙ НПОЗПМБНЙ , ОП ДП РПЛПТЕОЙС ПОЙ Ч ЮЙУМП НПОЗПМПЧ ОЕ ЧИПДЙМЙ . йИ РТЙЮЙУМСМЙ У ТБЪОПК УФЕРЕОША ЧЕТПСФОПУФЙ Й Л ФАТЛБН , Й Л УБНПДЙКГБН ; РПУМЕДОЕЕ РТЕДУФБЧМСЕФУС ВПМЕЕ ЧЕТПСФОЩН (П ЮЕН ОЙЦЕ), ОП РТСНЩИ ДПЛБЪБФЕМШУФЧ ЪБ Й РТПФЙЧ ОЕФ .

юФПВЩ РТПВЙФШУС ЮЕТЕЪ ЬФПФ ФХНБО, ЧПЪШНЕН ЪБ ПУОПЧХ ЙУУМЕДПЧБОЙС РЕТЧЩК РЕТЙПД НПОЗПМП-НЕТЛЙФУЛПК ЧПКОЩ У ХЮЕФПН ПДОПЧТЕНЕООЩИ ЛПММЙЪЙК, Й ТБЪВЕТЕН ДБООЩЕ ЙУФПЮОЙЛПЧ РП ЙУФПТЙЙ НПОЗПМПЧ XII Ч. У НБЛУЙНБМШОПК УФЕРЕОША РПДТПВОПУФЙ. ьФП РПЛБЦЕФ ОБН ИБТБЛФЕТ ТБЪЧЙФЙС НПОЗПМШУЛПЗП ЬФОПУБ Й ПВЭЕУФЧБ, Й НЕУФП НЕТЛЙФПЧ Ч ЙУФПТЙЙ нПОЗПМЙЙ . оП ОБН РТЙДЕФУС ПУФБЧЙФШ Ч УФПТПОЕ ЗТБОДЙПЪОЩЕ УПВЩФЙС 1200 - 1218 ЗЗ., ФБЛ ЛБЛ ПОЙ ФТЕВХАФ ДМС ПРЙУБОЙС ЙОПЗП НБУЫФБВБ. ьФП ОЕ РПЧТЕДЙФ ТБВПФЕ, ЙВП ДМС РПОЙНБОЙС Й РТПЧЕТЛЙ ФЕЪЙУБ ОБЫЕЗП НБФЕТЙБМБ ДПУФБФПЮОП.

р т е д л й

Ц Е М Ф Щ К Р Е У . рХФЕН УТБЧОЙФЕМШОПК ЬФОПМПЗЙЙ ХДБМПУШ ХУФБОПЧЙФШ РТЙВМЙЪЙФЕМШОХА РТПДПМЦЙФЕМШОПУФШ РЕТЙПДБ, ПФДЕМСАЭЕЗП НПНЕОФ РБУУЙПОБТОПЗП ФПМЮЛБ ПФ ЬРПИЙ ЧЙДЙНПЗП ОБЮБМБ ЬФОПЗЕОЕФЙЮЕУЛПЗП РТПГЕУУБ. ьФПФ ЙОЛХВБГЙПООЩК РЕТЙПД ДМЙФУС ЧППВЭЕ ПЛПМП 150 МЕФ, ОП ОБЫБ ПУЧЕДПНМЕООПУФШ П «ОБЮБМБИ» ТБЪОЩИ ОБТПДПЧ УФПМШ ТБЪМЙЮОЩ, ЮФП ЮБУФП НЩ ЖЙЛУЙТХЕН «ОБЮБМП» ЙУФПТЙЙ ЬФОПУБ У ЪБРПЪДБОЙЕН. йНЕООП ЬФП ЙНЕЕФ НЕУФП Ч ЙУФПТЙЙ НПОЗПМПЧ , ДП XIII Ч. ЧЕУШНБ НБМП ЙЪЧЕУФОЩИ ЛЙФБКУЛЙН ЗЕПЗТБЖБН X - XII ЧЧ. фЕ РТПУФП ПФНЕФЙМЙ Ч VII - IX ЧЧ. РМЕНС НЬО ЯХ АЦОЕЕ вБКЛБМБ , Б РПФПН ЗПТХ нЬОШЫБОШ - ФБН ЦЕ. ч X - XII ЧЧ. НПОЗПМЩ ВЩМЙ ДТХЪШСНЙ ЛЙДБОЕК , Й, УМЕДПЧБФЕМШОП, РТПФЙЧОЙЛБНЙ ФБФБТ (ГЪХ ВХ ) Й ЧТБЗБНЙ ЮЦХТЮЦЬОЕК , ПФ ЛПЙИ НПОЗПМПЧ ПФДЕМСМБ ТЕЛБ (?!) .

рП РПЧПДХ ДТЕЧОЕКЫЕЗП РЕТЙПДБ ЙУФПТЙЙ Й ЬФОПЗЕОЕЪБ НПОЗПМПЧ , ЕУФШ ОЕУЛПМШЛП НЙЖПМПЗЙЮЕУЛЙИ ЧЕТУЙК, ЛПФПТЩЕ ОБН, Л УЮБУФША, ОЕ ОХЦОЩ. нПОЗПМШУЛЙИ ЙУФПТЙЛПЧ ЙОФЕТЕУПЧБМБ ФПМШЛП ЗЕОЕБМПЗЙС, Б РПМЙФЙЮЕУЛЙЕ УПВЩФЙС, УПГЙБМШОЩЕ УЙФХБГЙЙ, ЛХМШФХТОЩЕ УДЧЙЗЙ ВЩМЙ ЧОЕ УЖЕТЩ ЙИ ЧОЙНБОЙС. рПЬФПНХ ОЕПВИПДЙНЩЕ ЙУФПТЙЛХ ии ЧЕЛБ ДБФЩ, СЧМСАЭЙЕУС УЛЕМЕФПН ЙУФПТЙЮЕУЛПК ОБХЛЙ, ОЕХУФБОПЧЙНЩ. оП У УЕТЕДЙОЩ X Ч. оБЮЙОБЕФУС ЧФПТПК РПМХЙУФПТЙЮЕУЛЙК РЕТЙПД НПОЗПМШУЛПЗП ЬФОПЗЕОЕЪБ, ПЪОБНЕОПЧБООЩК РПСЧМЕОЙЕН МЕЗЕОДЩ, Ч ЙУФЙООПУФЙ ЛПФПТПК УБНЙ НПОЗПМЩ ОЕ УПНОЕЧБМЙУШ. рТБТПДЙФЕМШОЙГБ НПОЗПМШУЛПЗП ЬФОПУБ бМБО-ЗПБ , ТПДЙМБ ДЧХИ УЩОПЧЕК ПФ НХЦБ Й ФТЕИ ПФ УЧЕФМП-ТХУПЗП АОПЫЙ, РТЙИПДЙЧЫЕЗП Л ОЕК Ч РПМОПЮШ ЮЕТЕЪ ДЩНПЧПЕ ПФЧЕТУФЙЕ АТФЩ Й ХИПДЙЧЫЕЗП У ТБУУЧЕФПН, УМПЧОП «ЦЕМФЩК РЕУ ». ъБЮБФЙЕ, СЛПВЩ, РТПЙУИПДЙМП ПФ УЧЕФБ, ЙУИПДЙЧЫЕЗП ПФ АОПЫЙ Й РТПОЙЛБЧЫЕЗП Ч ЮТЕЧП ЧДПЧЩ. уМЕДПЧБФЕМШОП, ФХФ ЙНЕМП НЕУФП ПВЩЛОПЧЕООПЕ ЮХДП.

пФ ЬФПЗП УФТБООПЗП, ДБЦЕ ДМС УПЧТЕНЕООЙЛПЧ, УПАЪБ ТПДЙМУС вПДПОЮБТ , ПРЙУЩЧБЕНЩК ЛБЛ РБУУЙПОБТОЩК ЮЕМПЧЕЛ, УОБЮБМБ УЮЙФБЧЫЙКУС ДХТБЮЛПН. еНХ РТЙРЙУБОП Й ЙЪПВТЕФЕОЙЕ ПИПФЩ У РТЙТХЮЕООЩН УПЛПМПН, Й РПДЮЙОЕОЙЕ ЛБЛПЗП-ФП УПУЕДОЕЗП РМЕНЕОЙ, Ф.Е. ХУФБОПЧМЕОЙЕ ОЕТБЧЕОУФЧБ, Й ЧЧЕДЕОЙЕ ОЕЛПЕЗП ТПДПЧПЗП ЛХМШФБ, ПРЙУБООПЗП ЛТБКОЕ ТБУРМЩЧЮБФП. л вПДПОЮБТХ ЧПЪЧПДЙМЙ УЧПА ЗЕОЕБМПЗЙА НОПЗЙЕ НПОЗПМШУЛЙЕ ТПДПЧЩЕ РПДТБЪДЕМЕОЙС, Ч ФПН ЮЙУМЕ вПТДЦЙЗЙОЩ , ЮФП ЪОБЮЙФ "УЙОЕПЛЙЕ ". уЮЙФБМПУШ, ЮФП ЗПМХВЙЪОБ ЗМБЪ Й ТЩЦЕЧБФПУФШ ЧПМПУ ВЩМЙ РПУМЕДУФЧЙЕН РТПЙУИПЦДЕОЙС ПФ "ЦЕМФПЗП РУБ ".

рПРТПВХЕН ЙОФЕТРТЕФЙТПЧБФШ МЕЗЕОДХ. ч ОЕК ЛПОУФБФЙТПЧБО ЖБЛФ ЬФОЙЮЕУЛПЗП УНЕЫЕОЙС ДЧХИ УХВУФТБФПЧ Й РПЧЩЫЕООБС БЛФЙЧОПУФШ ЧПЪОЙЛЫЕК РПРХМСГЙЙ. дП ЬФПЗП ОБ ВЕТЕЗБИ пОПОБ ЦЙМЙ РМЕНЕОБ, ОЕ ПВТБЭБЧЫЙЕ ОБ УЕВС ОЙЮШЕЗП ЧОЙНБОЙС, Ф.Е. ОБИПДЙЧЫЙЕУС Ч ЖБЪЕ ЬФОЙЮЕУЛПЗП ЗПНЕПУФБЪБ. иПЪСКУФЧП ЙИ ВЩМП ОБФХТБМШОЩН, ЖПТНЩ ПВЭЕЦЙФЙС - ФТБДЙГЙПООЩНЙ, ЧПЪЪТЕОЙС - ХОБУМЕДПЧБОЩ ПФ РТЕДЛПЧ Й РПУФЕРЕООП ЪБВЩЧБМЙУШ. дБЦЕ ПВЭЕОЙЕ НЕЦДХ ЙУИПДОЩНЙ ЬФОЙЮЕУЛЙНЙ УХВУФТБФБНЙ ЫМП ЧСМП. тБДЙ ЦЕМБООПЗП РПЛПС ПОЙ РТЕДРПЮЙФБМЙ ОЕ ЧУФТЕЮБФШУС, Б ФЕН ВПМЕЕ ОЕ ЪОБФШ ДТХЗ П ДТХЗЕ. оП РТЙ вПДПОЮБТЕ, ТПДЙЧЫЕНУС ПЛПМП 970 З., ОБЮБМУС РТПГЕУУ ЖПТНППВТБЪПЧБОЙС ЬФОПУБ. рПСЧЙМПУШ ДЕМЕОЙЕ ОБ ОПЧЩЕ ТПДПЧЩЕ ЗТХРРЩ, ЧПЪОЙЛЫЙЕ ЙЪ ЮТЕУЕМ бМБО-ЗПБ - ОЙТХО , Й ДТЕЧОЙЕ - ДБТМЕЛЙО . чОЕЪБРОП УФБМЙ ЙЪЧЕУФОЩ ЙНЕОБ ЧПЦДЕК, ЕЭЕ ОЕ ИБОПЧ. вХЛЧБМШОПЕ ОБЪЧБОЙЕ ЙИ "УЙДСЭЙЕ ЧП ЗМБЧЕ", Ф.Е. "РТЕДУЕДБФЕМЙ" . пДОЙН ЙЪ ФБЛПЧЩИ ВЩМ иБКДХ , РТБЧОХЛ вПОДПЮБТБ , ПФЕГ ПУОПЧБФЕМЕК УБНЩИ ЧЙДОЩИ ТПДПЧ: ОПСОЛЙО , ФБКДЦЙХФ , БТБМХД ЛХСФ-ЗЕТЗЕУ , ИБВХТИПД , УХОЙД , ИПОЗИПФБОЙ ПТПОБТ . нПОЗПМШУЛЙЕ ТПДЩ ХНОПЦБМЙУШ ЛПМЙЮЕУФЧЕООП Й ТПУМЙ РП ЮЙУМЕООПУФЙ Ч ФЕЮЕОЙЕ ЧУЕЗП XI УФПМЕФЙС, ОП ЙОУФЙФХФ ЧМБУФЙ ЧПЪОЙЛ Х ОЙИ МЙЫШ Ч ФТЙДГБФЩИ ЗПДБИ XII Ч.

ъБ ЬФП ЧТЕНС ЧОХФТЙ НПОЗПМШУЛЙИ ТПДПЧ РТПЙЪПЫМБ ПТЙЗЙОБМШОБС УПГЙБМШОБС ДЙЖЖЕТЕОГЙБГЙС. л ЙНЕОБН ФЕИ ЙМЙ ЙОЩИ НПОЗПМПЧ РТЙУПЕДЙОСАФУС УЧПЕПВТБЪОЩЕ ЬРЙФЕФЩ: ВБЗБДХТ - ВПЗБФЩТШ; УЬЮЕО - НХДТЩК; НЬТЗЕО - НЕФЛЙК; ВЙМШЗЕ - ХНОЩК; ВПИП - УЙМШОЩК; ФЕЗЙО (ФАТЛУЛ .) - ГБТЕЧЙЮ; ВХАТХЛ (ФАТЛУЛ .) - РТЙЛБЪЩЧБАЭЙК; ФБКЫЙ (ЛЙФ .) - ЮМЕО ГБТУЛПЗП ТПДБ; УЕОЗХО (ЛЙФ .) - ОБУМЕДОЙЛ РТЕУФПМБ; Б ЦЕОЩ ЙИ ЧЕМЙЮБАФУС: ИБФХО Й ВЕЗЙ .

оЕФТХДОП ЪБНЕФЙФШ, ЮФП ПУОПЧОБС ЮБУФШ ЬФЙИ ЬРЙФЕФПЧ, СЧМСАЭЙИУС ФЙФХМБНЙ, УЧСЪБОБ ОЕ У БТЙУФПЛТБФЙЮЕУЛЙН РТПЙУИПЦДЕОЙЕН, П ЛПФПТПН Х НПОЗПМПЧ РПОСФЙС ОЕ ВЩМП, Й ОЕ У ВПЗБФУФЧПН, ФП РПСЧМСЧЫЕНУС, ФП ЙУЮЕЪБЧЫЕН, Б У МЙЮОЩНЙ ДЕМПЧЩНЙ ЛБЮЕУФЧБНЙ. йЪ БНПТЖОПЗП ЗПНЕПУФБФЙЮЕУЛПЗП УПУФПСОЙС ЙТЗЬО (РМЕНС ЙМЙ РПДРМЕНС) РТЕЧТБФЙМПУШ Ч БЛФЙЧОП ДЕКУФЧХАЭХА УЙУФЕНХ, ЗДЕ ЧУЕ УРПУПВОПУФЙ ЮМЕОПЧ НПВЙМЙЪПЧБОЩ. юЕМПЧЕЛ, ЛБЛ ФБЛПЧПК, РЕТЕУФБМ ЖЙЗХТЙТПЧБФШ Ч ЛБЮЕУФЧЕ ЕДЙОЙГЩ; ПО УФБМ ЬМЕНЕОФПН, УПУФБЧМСАЭЙН «ЙТЗЬО », ЮФП ОБМБЗБМП ОБ ОЕЗП ПРТЕДЕМЕООЩЕ ПВСЪБООПУФЙ, ОП Й ДБЧБМП ЕНХ ЪБЭЙФХ Й НЕУФП РПД УПМОГЕН. ъБ ПВЙДХ ЮМЕОБ ЙТЗЬОБ ДПМЦЕО ВЩМ ЧУФХРЙФШУС ЧЕУШ ЙТЗЬО ; ЪБ ЕЗП РТЕУФХРМЕОЙЕ - ФПЦЕ ПФЧЕЮБМЙ ЧУЕ УПТПДЙЮЙ. рПОСФЙЕ ЛПММЕЛФЙЧОПК ПФЧЕФУФЧЕООПУФЙ УФБМП ДМС НПОЗПМПЧ РПЧЕДЕОЮЕУЛЙН ЙНРЕТБФЙЧПН. оБ ЬФПК ПУОПЧЕ ЛТЙУФБММЙЪХАФУС РТБЧБ, ПРТЕДЕМСЕНЩЕ УФЕРЕОСНЙ Й ЗТБДБГЙСН ТПДУФЧЕООЩИ ПФОПЫЕОЙК; Й ПВСЪБООПУФЙ, ЙУЮЙУМСЕНЩЕ Ч УЧСЪЙ УП УРПУПВОПУФСНЙ ЮМЕОБ РМЕНЕОЙ. ьФП ФЙРЙЮОЩК УМХЮБК УФБОПЧМЕОЙС РЕТЧПК ЖБЪЩ ЬФОПЗЕОЕЪБ, УФПМШ РПИПЦЙК ОБ РПСЧМЕОЙЕ ЖЕПДБМЙЪНБ Ч ЗПУХДБТУФЧЕ лБТПМЙОЗПЧ , ЮФП ДБЦЕ ВЩМБ УДЕМБОБ РПРЩФЛБ ОБЪЧБФШ ПТЗБОЙЪБГЙА НПОЗПМШУЛПЗП ПВЭЕУФЧБ Ч XII Ч. - «ЛПЮЕЧЩН ЖЕПДБМЙЪНПН».

оП ЧЕДШ ОЙЮЕЗП РПДПВОПЗП ОЕ ВЩМП ЧП ЧТЕНЕОБ вПДПОЮБТБ , Ф.Е. РТЙ РЕТЧПН РПЛПМЕОЙЙ РПФПЛПЧ бМБО-ЗПБ Й «цЕМФПЗП РУБ ». вТБФШС ПВПВТБМЙ вПДПОЮБТБ Й ЧЩЗОБМЙ ЕЗП. юФПВЩ РПДЮЙОЙФШ УЕВЕ РТЙЫМПЕ РМЕНС, вПДПОЮБТ ФПМШЛП ХЗПЧБТЙЧБМ УЧПЙИ ВТБФШЕЧ, ФБЛ Цe ЛБЛ Й НБФШ, ОБ ЧТЕНС РТЕЛТБФЙФШ УУПТЩ. оЙЛБЛПЗП ПВЭЕУФЧЕООПЗП ЙНРЕТБФЙЧБ ОЕ ЪБНЕФОП: ФПМШЛП ВМЙЪПТХЛЙК ЬЗПЙЪН Й МЙЮОЩЕ ЛБРТЙЪЩ ВЕЪ РПОЙНБОЙС ПВЭЙИ ЪБДБЮ. й ЬФП Ч ЛПОГЕ X Ч.

л ЬФПНХ ОЕПВИПДЙНП ДПВБЧЙФШ, ЮФП РТЙТПУФ ОБУЕМЕОЙС ЪБ XI Ч. ТЕЪЛП ЧПЪТПУ. ч ОБЮБМЕ XII Ч. НПОЗПМБН ХЦЕ НБМП ДПМЙОЩ пОПОБ . пОЙ ТБУРТПУФТБОСАФУС Л ЪБРБДХ Л иЙМЛХ Й ОЙЦОЕК уЕМЕОЗЕ , ЗДЕ ОБФБМЛЙЧБАФУС ОБ ИТБВТЩИ Й ЧПЙОУФЧЕООЩИ НЕТЛЙФПЧ , НБМП ЪБФТПОХФЩИ РБУУЙПОБТОЩН ФПМЮЛПН, ОП ИТБОСЭЙИ ФТБДЙГЙЙ РТЕДЛПЧ - УБНПДЙКГЕЧ .

нПОЗПМБН УФБОПЧЙФУС ФЕУОП Ч УЧПЕК УФТБОЕ, Й РЕТЧПЕ, ЮФП Ч ФБЛЙИ УМХЮБСИ ПВЩЮОП РТЕДРТЙОЙНБЕФУС, ПОЙ ЧЩВЙТБАФ ЧЕТИПЧОПЗП ЧМБДЩЛХ - ИБЗБОБ . йН УФБМ иБВХМ - РТЕДУФБЧЙФЕМШ ЧПУШНПЗП РПЛПМЕОЙС РПФПНЛПЧ бМБО-ЗПБ Й «цЕМФПЗП РУБ ». пО ГБТУФЧПЧБМ Ч ФТЙДГБФЩИ-УПТПЛПЧЩИ ЗПДБИ XII Ч. йНЕООП ФПЗДБ ЪБЛПОЮЙМУС ЙОЛХВБГЙПООЩК РЕТЙПД НПОЗПМШУЛПЗП ЬФОПЗЕОЕЪБ, Й ОБЮБМБУШ НПОЗПМШУЛБС ЙУФПТЙС.

фЕРЕТШ ЧЕТОЕНУС Л РТПВМЕНЕ «цЕМФПЗП РУБ ». чТСД МЙ УФПЙФ ФПМЛПЧБФШ НЙЖ ВХЛЧБМШОП. бОФТПРПНПТЖЙЪН Й ЪППНПТЖЙЪН ЧУЕЗП МЙЫШ НЕФБЖПТЩ, УЧПКУФЧЕООЩЕ ХУФОПНХ ФЧПТЮЕУФЧХ. уБНЙ НПОЗПМЩ Й ФЙВЕФГЩ УЮЙФБМЙ УЧЕФПОПУОПЗП АОПЫХ, РТЕПВТБЦБАЭЕЗПУС Ч РУБ, ЪБ МЙФЕТБФХТОЩК ПВТБЪ, ЙОПУЛБЪБОЙЕ. ъОБЮЕОЙЕ ЦЕ ЕЗП СУОП: НПОЗПМЩ ПФНЕФЙМЙ Й ДБФЙТПЧБМЙ РХФЕН УЮЕФБ РПЛПМЕОЙК НПНЕОФ ТПЦДЕОЙС УЧПЕЗП ЬФОПУБ, ЙМЙ УНЕОХ ЬРПИЙ. тПЦДЕОЙЕ вПДПОЮБТБ ВЩМП ДМС ОЙИ ЙУФПТЙЮЕУЛПК ЧЕИПК, ЛБЛ ДМС БТБВПЧ ИЙДЦТБ , У ФПК МЙЫШ ТБЪОЙГЕК, ЮФП ПОЙ ЧЕМЙ ПФУЮЕФ ОЕ РП БУФТПОПНЙЮЕУЛПНХ, Б РП ВЙПМПЗЙЮЕУЛПНХ ЛБМЕОДБТА. оЩОЕ ФБЛ УЮЙФБАФ УЧПЙИ НХИ ЗЕОЕФЙЛЙ.

й, ОБЛПОЕГ, РБУУЙПОБТОЩК ФПМЮПЛ ПРЙУБО ЛБЛ ПВМХЮЕОЙЕ РМПДБ Ч ХФТПВЕ. ьФП ЙНЕООП ФПФ ЖЕОПНЕО, ЛПФПТЩК РПТПЦДБЕФ НХФБГЙЙ. чЩДХНБФШ ФБЛПЕ ОЕЧПЪНПЦОП, Б РПЧЕТЙФШ ЦЕОЭЙОЕ, ХФЧЕТЦДБАЭЕК ЬФП, - ФТХДОП. рП-ЧЙДЙНПНХ, УБНЙ НПОЗПМЩ X Ч. ПФОПУЙМЙУШ Л ТБУУЛБЪХ бМБО-ЗПБ УЛЕРФЙЮЕУЛЙ. оП ЛПЗДБ ЕЕ РПФПНЛЙ ЪБИЧБФЙМЙ УОБЮБМБ ЧМЙСОЙЕ, Б РПФПН ЧМБУФШ, УФБМП ВЕЪПРБУОЕЕ ОЕ УРПТЙФШ. б ЕЭЕ РПЪДОЕЕ - МЕЗЕОДХ УФБМЙ ЧПУРТЙОЙНБФШ ЛБЛ УЛБЪЛХ, РПФПНХ ЮФП ЖПМШЛМПТЙУФЙЛБ Й ВЙПЖЙЪЙЛБ ЕЭЕ ВПМЕЕ ОЕУПЧНЕУФЙНЩ, ЮЕН ЗЕОЙК Й ЪМПДЕКУФЧП.

оП НХФБГЙПООЩК ЙНРХМШУ ОЕ НПЦЕФ ЙЪНЕОЙФШ ФПМШЛП ПДЙО, ДБ ЕЭЕ РПЧЕДЕОЮЕУЛЙК РТЙЪОБЛ. тБЪВТПУ РТЙЪОБЛПЧ ПВСЪБФЕМЕО… Й ПО ДЕКУФЧЙФЕМШОП ЙНЕМ НЕУФП. пВ ПФМЙЮЙЙ ЧОЕЫОПУФЙ вПТДЦЙЗЙОПЧ ПФ РТПЮЙИ ЛПЮЕЧОЙЛПЧ ЗПЧПТСФ ДЧБ БЧФПТБ: ЛЙФБЕГ юЦБП иХО Й ФАТЛ бВХМШЗБЪЙ . «фБФБТЩ ОЕ ПЮЕОШ ЧЩУПЛЙ ТПУФПН. уБНЩЕ ЧЩУПЛЙЕ... 156-160 УН . оЕФ РПМОЩИ Й ФПМУФЩИ. мЙГБ Х ОЙИ ЫЙТПЛЙЕ, УЛХМЩ ВПМШЫЙЕ. зМБЪБ ВЕЪ ЧЕТИОЙИ ТЕУОЙГ. вПТПДБ ТЕДЛБС. чОЕЫОПУФШ ДПЧПМШОП ОЕЛТБУЙЧБС… «фЬНХДЦЙО ЧЩУПЛПЗП Й ЧЕМЙЮЕУФЧЕООПЗП ТПУФБ, У ПВЫЙТОЩН МВПН Й ДМЙООПК ВПТПДПК. мЙЮОПУФШ ЧПЙОУФЧЕООБС Й УЙМШОБС. ьФЙН ПО ПФМЙЮБЕФУС ПФ ДТХЗЙИ » .

х вПТДЦЙЗЙОПЧ «УЙОЕ-ЪЕМЕОЩЕ (pers) ЗМБЪБ » ЙМЙ «ФЕНОП-УЙОЙЕ , ЗДЕ ЪТБЮПЛ ПЛТХЦЕО ПВПДЛПН » . йФБЛ, НХФБГЙС РТПСЧЙМБУШ ОЕ ФПМШЛП ОЕ РУЙИЙЛЕ, ОП Й ОБ ДЕФБМСИ ОБТХЦОПУФЙ вПТДЦЙЗЙОПЧ , ЮФП УОЙНБЕФ УПНОЕОЙЕ Ч ЕЕ ОБМЙЮЙЙ . б ЛБЛПЧБ ВЩМБ ЕЕ ТПМШ - ХЧЙДЙН ОЙЦЕ.

бТЕБМ РБУУЙПОБТОПЗП ФПМЮЛБ ЧУЕЗДБ ПЗТБОЙЮЕО . ч ОБЫЕН УМХЮБЕ ПО ПИЧБФЙМ рТЙБНХТШЕ, хУУХТЙКУЛЙК ЛТБК Й ЧПУФПЮОПЕ ъБВБКЛБМШЕ . чПУФПЮОЩЕ УПУЕДЙ НПОЗПМПЧ - ЮЦХТЮЦЬОЙ ПВТБФЙМЙ ЛМПЛПФБЧЫХА Ч ОЙИ ЬОЕТЗЙА ОБ АЗ Й ПЧМБДЕМЙ уЕЧЕТОЩН лЙФБЕН ДП Т.иХБК . ъБРБДОЩЕ УПУЕДЙ НПОЗПМПЧ Ч ДПМЙОБИ уЕМЕОЗЙ Й бОЗБТЩ ПЛБЪБМЙУШ ЧОЕ РТЕДЕМПЧ ДЕКУФЧЙС ФПМЮЛБ, ЪБИЧБФЙЧЫЕЗП НПОЗПМПЧ Й ФБФБТ Ч НЕЦДХТЕЮШЕ пОПОБ Й лЕТХМЬОБ . рТЙОСЧ ЬФПФ ФЕЪЙУ, НЩ НПЦЕН МЕЗЛП ПВЯСУОЙФШ РПДЯЕН БЛФЙЧОПУФЙ ЧПУФПЮОЩИ ЛПЮЕЧОЙЛПЧ, ПВЙФБЧЫЙИ Ч УФЕРСИ НЕОЕЕ ПВЙМШОЩИ, ЮЕН ЙИ ЪБРБДОЩЕ УПУЕДЙ. дП УЙИ РПТ ЬФПФ ЖБЛФ ОЕ ОБИПДЙМ ПВЯСУОЕОЙС Ч МЙФЕТБФХТЕ ЧПРТПУБ, ОП ВЕЪ ЧЧЕДЕОЙС РПОСФЙС «ВЙПУЖЕТБ» ХДПЧМЕФЧПТЙФЕМШОПЗП ПВЯСУОЕОЙС Й ОЕМШЪС ВЩМП ОБКФЙ.

рЕТЕКДЕН Л ЙУФПТЙЙ НПОЗПМПЧ . фЕНР ЕЕ ВЩМ РПТБЪЙФЕМШОП ВЩУФТЩН. иБВХМ ТПДЙМУС ПЛПМП 1100 З., Ф.Е. ЧПУЕНШ РПЛПМЕОЙК РТПЦЙМП Й ХНЕТМП ЪБ 130 МЕФ. ьФП ЪОБЮЙФ, ЮФП НПОЗПМЩ ЧПУРТПЙЪЧПДЙМЙ РПФПНУФЧП Ч 16 - 18 МЕФ, РПУМЕ ЮЕЗП ВЩУФТП ХУФХРБМЙ НЕУФП НПМПДЕЦЙ. лПОЕЮОП, ФТЙДГБФЙМЕФОЙИ ЧПЙОПЧ ОЕ УРЙУЩЧБМЙ Ч ЪБРБУ РП УФБТПУФЙ, ОП, ЧЙДЙНП, ТЕДЛЙЕ НХЦЙ ДПЦЙЧБМЙ ДП ЬФПЗП ЧПЪТБУФБ. пОЙ ЗЙВМЙ Ч РПУФПСООЩИ ЧПКОБИ, ХУРЕЧБС МЙЫШ ЪБЮБФШ УЩОПЧЕК, ФПЦЕ ПВТЕЮЕООЩИ ОБ ТБООАА ЗЙВЕМШ. й ЕУМЙ РТЙ УФПМШ ОЕВМБЗПРТЙСФОЩИ ХУМПЧЙСИ НПОЗПМШУЛЙК ЬФОПУ ОЕ ЙУЮЕЪ Й ОЕ УФБМ РПДОЕЧПМШОЩН РМЕНЕОЕН Х УЙМШОЩИ УПУЕДЕК, ФП ЪОБЮЙФ, НПОЗПМЩ ЙНЕМЙ УЙМЩ Й УРПУПВОПУФЙ Л УЧЕТИОБРТСЦЕОЙСН, ВМБЗПДБТС ЮЕНХ ПОЙ ЫМЙ ПФ РПВЕДЩ Л РПВЕДЕ . йНЕООП ЬФЙ ЛБЮЕУФЧБ НЩ ПРТЕДЕМСЕН ЛБЛ РПУМЕДУФЧЙС ЧПЪОЙЛЫЕК РБУУЙПОБТОПУФЙ Ч ЙОЛХВБГЙПООПН РЕТЙПДЕ ЧПЪОЙЛБАЭЕЗП ЬФОПУБ. ч ОБЮБМЕ XII Ч. НПОЗПМШУЛЙК ЬФОПУ УФБМ ХЦЕ ЖБЛФПН чУЕНЙТОПК ЙУФПТЙЙ, ФБЛ ЮФП ЦЕТФЧЕООПУФШ АОЩИ РТЕДЛПЧ, ЙНЕОБ ЛПФПТЩИ ОЕ УПИТБОЙМЙУШ, РТЙОЕУМБ УЧПЙ РМПДЩ.

Ч П К О Б . рБУУЙПОБТОЩК ФПМЮПЛ ЛПУОХМУС ОЕ ФПМШЛП ЮЦХТЮЦЕОЕК Й НПОЗПМПЧ . пО ОЕ НПЗ ОЕ ЪБФТПОХФШ ЙИ УПУЕДЕК, ПВЙФБЧЫЙИ Ч ЕЗП БТЕБМЕ. фБФБТЩ , ЦЙЧЫЙЕ АЦОЕЕ лЕТХМЬОБ , Й ЛЕТБЙФЩ , ЛПЮЕЧБЧЫЙЕ РП ВЕТЕЗБН фПМЩ , ФБЛЦЕ ЙУРЩФБМЙ РПДЯЕН РБУУЙПОБТОПЗП ОБРТСЦЕОЙС. оБ ВЕДХ ЗЕПЗТБЖЙЮЕУЛПЕ РПМПЦЕОЙЕ ЙИ ВЩМП ОЕ УФПМШ ВМБЗПРТЙСФОП, ЛБЛ Х НПОЗПМПЧ . х ОЙИ ВЩМ НПЭОЩК Й ОЕРТЙСФОЩК УПУЕД - ЛЙДБОШУЛБС ЙНРЕТЙС мСП . у 1100 З. Ч УФЕРЙ ЫМБ РПУФПСООБС ЧПКОБ НЕЦДХ ЛПЮЕЧОЙЛБНЙ (ЛЙДБОЙ ЙИ ОБЪЩЧБМЙ - ГЪХВХ ) Й ТЕЗХМСТОЩНЙ ЧПКУЛБНЙ, РТЙЮЕН РПУМЕДОЙЕ, ЙНЕС ФЩМЩ Й ВБЪЩ Ч ЛТЕРПУФСИ, ОЕ НПЗМЙ ОЕ РПВЕДЙФШ.

ч ЬФПК ЧПКОЕ НОПЗЙЕ ОБТПДЙЧЫЙЕУС ФБФБТУЛЙЕ РБУУЙПОБТЙЙ УМПЦЙМЙ ЗПМПЧЩ, ОП ХУРЕМЙ РЕТЕД ЬФЙН ПУФБЧЙФШ РПФПНУФЧП, ЛПФПТПЕ ДПЦДБМПУШ ЮБУБ ЗЙВЕМЙ ОЕОБЧЙУФОПЗП мСП. уМЕДХС РТЙОГЙРХ - «ЧТБЗЙ ОБЫЙИ ЧТБЗПЧ - ОБЫЙ ДТХЪШС», ФБФБТЩ РПДТХЦЙМЙУШ У ЮЦХТЮЦЬОСНЙ , РПВЕДЙЧЫЙНЙ ЛЙДБОЕК . ьФП ВЩМБ ЛТБКОЕ ВМЙЪПТХЛБС РПМЙФЙЛБ, РПФПНХ ЮФП ЮЦХТЮЦЬОЙ , ЪБНЕУФЙЧ ЛЙДБОЕК РП ЖХОЛГЙЙ, ХОБУМЕДПЧБМЙ Й ЙИ РПМЙФЙЮЕУЛХА МЙОЙА - ВПТШВХ У чЕМЙЛПК УФЕРША. юЦХТЮЦЬОШУЛЙЕ «бМФБО-ИБОЩ » (ФЙФХМ, ПВПЪОБЮБЧЫЙК «ЪПМПФП » Й ЬЛЧЙЧБМЕОФОЩК ЛЙФБКУЛПНХ лЙОШ , УПЧТ. гЪЙОШ) ОЕ МАВЙМЙ ФБФБТ , ОП ЙУРПМШЪПЧБМЙ ЙИ РТПФЙЧ ЛЕТБЙФПЧ Й НПОЗПМПЧ , ЛПФПТЩИ ФБФБТЩ ТБУУНБФТЙЧБМЙ ЛБЛ ЕУФЕУФЧЕООЩИ УПРЕТОЙЛПЧ ЪБ РТБЧП ЗПУРПДУФЧПЧБФШ ОБД УФЕРША.

л РПМЙФЙЮЕУЛПК ЧТБЦДЕ ДПВБЧЙМБУШ ЕЭЕ ТЕМЙЗЙПЪОБС. ч 1009 ЗПДХ ЛЕТБЙФЩ РТЙОСМЙ ИТЙУФЙБОУФЧП РП ОЕУФПТЙБОУЛПНХ ЙУРПЧЕДБОЙА. оЕУЛПМШЛП ТБОШЫЕ НПОЗПМЩ ПВТБФЙМЙУШ Ч ФЙВЕФУЛХА ТЕМЙЗЙА ВПО , РПЮЙФБОЙЕ УПМОЕЮОПЗП ВПЦЕУФЧБ нЙФТЩ , РПЛТПЧЙФЕМС ЧЕТОПУФЙ Й ДПВМЕУФЙ+24. б ФБФБТЩ , РПДПВОП УЧПЙН УПАЪОЙЛБН РПМАВЙМЙ ЙОДЙКУЛПЕ ХЮЕОЙЕ ЫБНБОПЧ, ЛПФПТЩИ ПОЙ ОБЪЩЧБМЙ ФАТЛУЛЙН УМПЧПН - ЛБН . ьОЕТЗЙС РБУУЙПОБТОПЗП ОБРТСЦЕОЙС, ПДЙОБЛПЧБС ЧП ЧУЕН УЧПЕН БТЕБМЕ, РТЙЧЕМБ Л ПВТБЪПЧБОЙА ЙЪ БНПТЖОПК НБУУЩ ЛПЮЕЧОЙЛПЧ ФТЕИ ПТЙЗЙОБМШОЩИ УЙУФЕН, ЧПКОБ НЕЦДХ ЛПФПТЩНЙ ВЩМБ ОЕЙЪВЕЦОБ.

хЦЕ Ч 1122 З. ЗПУРПДУФЧП Ч ЧПУФПЮОПК ЮБУФЙ чЕМЙЛПК УФЕРЙ ДЕМЙМЙ НПОЗПМЩ Й ФБФБТЩ , Б РПВЕДПОПУОЩЕ ОБ ДТХЗЙИ ЖТПОФБИ ЮЦХТЮЦЬОЙ ЪБОСМЙ ОБВМАДБФЕМШОХА РПЪЙГЙА . ъБФЕН, Ч 1129 З., ЛПЗДБ ЮЦХТЮЦЬОШУЛЙК ЛПТРХУ, РТЕУМЕДПЧБЧЫЙК ПФУФХРБЧЫЙИ ОБ ЪБРБД ЛЙДБОЕК , ЧЩДЧЙОХМУС Ч УФЕРШ, НПОЗПМШУЛЙК ЗМБЧБ иБВХМ-ИБЗБО ПВЯСЧЙМ ЮЦХТЮЦЬОСН ЧПКОХ, ЮЕН ПУФБОПЧЙМ ЙИ ЧПКУЛБ Й РТЙОХДЙМ ЙИ ЧЕТОХФШУС Ч лЙФБК, ЮФПВЩ ЙЪВЕЦБФШ УФПМЛОПЧЕОЙС. пУФПТПЦОЩК ЙНРЕТБФПТ хЛЙНБК РТЕДРПЮЕМ ОЕ РТЙПВТЕФБФШ ЧТБЗБ ОБ УЕЧЕТЕ Ч ФП ЧТЕНС, ЛПЗДБ ЕЗП МХЮЫЙЕ ЧПКУЛБ УТБЦБМЙУШ У ЛЙФБКГБНЙ Й ФЙВЕФГБНЙ . пО ДБЦЕ РПРЩФБМУС ДПЗПЧПТЙФШУС У иБВХМ-ИБЗБОПН Й РТЙЗМБУЙМ ЕЗП Ч УЧПА УФПМЙГХ. оП НПОЗПМШУЛЙК ЧПЦДШ ЧЕМ УЕВС ЗТХВП Й ОЕХУФХРЮЙЧП; ОЕ ДПЧЕТСС ЮЦХТЮЦЬОСН , ПО ЧП ЧТЕНС ДЙРМПНБФЙЮЕУЛПЗП РЙТБ РПУФПСООП ЧЩИПДЙМ ЙЪ-ЪБ УФПМБ, ЮФПВЩ ПФТЩЗОХФШ РЙЭХ, РПФПНХ ЮФП ВПСМУС ПФТБЧЩ. фЕН ОЕ НЕОЕЕ, хЛЙНБК ЪБРТЕФЙМ БТЕУФПЧБФШ ЕЗП, УРТБЧЕДМЙЧП УЮЙФБС, ЮФП ОПЧПЗП ИБОБ НПОЗПМЩ ОБКДХФ, Б ЧПКУЛП ЙИ ПФ РПФЕТЙ ОЕУЛПМШЛЙИ ЮЕМПЧЕЛ ОЕ УФБОЕФ НЕОЕЕ ЗТПЪОЩН .

оП РПУМЕ УНЕТФЙ хЛЙНБС Ч 1134 З. ОБ РТЕУФПМ ЧУФХРЙМ иПМХ , ЮЕМПЧЕЛ ОЕУДЕТЦБООЩК Й ЪМПРБНСФОЩК. пО РПУМБМ Ч УФЕРШ МБЪХФЮЙЛПЧ, ЮФПВЩ РПКНБФШ иБВХМ -ИБЗБОБ, ЮФП ПОЙ Й УДЕМБМЙ, ЪБУФБЧ ЕЗП Ч РХФЙ. оП РПЛБ ПОЙ ЧЕЪМЙ ИБОБ ОБ ТБУРТБЧХ, ЕЗП ТПДУФЧЕООЙЛ, Х ЛПФПТПЗП МБЪХФЮЙЛЙ ПУФБОПЧЙМЙУШ ОБ ПФДЩИ, ЪБРПДПЪТЙМ ОЕДПВТПЕ Й УНЕОЙМ МПЫБДШ иБВХМБ-ИБЗБОБ ОБ ВЕМПЗП ЦЕТЕВГБ. иБВХМ ОБЫЕМ ХДПВОЩК УМХЮБК, РХУФЙМ ЬФПЗП ОЕ ХУФБМПЗП УЛБЛХОБ Ч НБИ Й ХУЛБЛБМ ДПНПК, Б РТЕУМЕДПЧБФЕМЕК ХВЙМЙ ЕЗП ТПДЙЮЙ .

й ФПЗДБ, Ч 1135 З. РПЫМБ ОБУФПСЭБС ЧПКОБ. ч 1139 З. НПОЗПМЩ ОБЗПМПЧХ ТБЪВЙМЙ ЮЦХТЮЦЕОЕК РТЙ ЗПТЕ иБКМЙОШ , НЕУФПРПМПЦЕОЙЕ ЛПФПТПК ОЕЙЪЧЕУФОП. ч 1147 З. ЮЦХТЮЦЬОЙ ЧЩОХЦДЕОЩ ВЩМЙ РТПУЙФШ НЙТБ, Й УПЗМБУЙМЙУШ ХРМБЮЙЧБФШ НПОЗПМБН ДБОШ. оП ДПЗПЧПТ ОЕ ВЩМ УПВМАДЕО, Б НЙТ ВЩМ ОЕДПМПЗ.

пДОПЧТЕНЕООП ЫМБ ЧПКОБ ОБ ЪБРБДОПК ПЛТБЙОЕ НПОЗПМШУЛЙИ ЪЕНЕМШ. фБН ОЕХЛТПФЙНЩЕ НЕТЛЙФЩ ПФЧЕЮБМЙ ОБВЕЗПН ОБ ОБВЕЗ, ХДБТПН ЛПРШС - ЪБ ХДБТ . ьФБ ЧПКОБ, ЗДЕ ПВЕ УФПТПОЩ ТХЛПЧПДУФЧПЧБМЙУШ РПОСФЙСНЙ ЛТПЧОПК НЕУФЙ Й ЛПММЕЛФЙЧОПК ПФЧЕФУФЧЕООПУФЙ, ОЕ НПЗМБ ЛПОЮЙФШУС ДП ФЕИ РПТ, РПЛБ ИПФШ ПДЙО ЙЪ УТБЦБАЭЙИУС УЙДЕМ Ч УЕДМЕ. ъБВЕЗБС ЧРЕТЕД, УЛБЦЕН, ЮФП ПОБ ЪБФСОХМБУШ ОБ ЧПУЕНШДЕУСФ МЕФ.

оП ЕЭЕ ИХЦЕ ПЛБЪБМПУШ ОБ АЗП-ЧПУФПЛЕ, У ФБФБТБНЙ . уМХЮЙМПУШ, ЮФП Л ФСЦЕМП ЪБВПМЕЧЫЕНХ ЫХТЙОХ иБВХМ-ИБЗБОБ ЧЩЪЧБМЙ ЛБНБ (ЫБНБОБ) ПФ ФБФБТ . фПФ ОЕ УНПЗ ЧЩМЕЮЙФШ ВПМШОПЗП Й ЕЗП ПФРТБЧЙМЙ ОБЪБД. оП ТПДЙЮЙ РПЛПКОПЗП ТЕЫЙМЙ, ЮФП ЛБН МЕЮЙМ ОЕДПВТПУПЧЕУФОП, РПЕИБМЙ ЪБ ОЙН Й ЙЪВЙМЙ ДП УНЕТФЙ. фБЛ ЧПЪОЙЛМБ ОПЧБС ЧЕОДЕФФБ: ЛТПЧШ ЪБ ЛТПЧШ... Й ЧПКОБ ДП РПМОПЗП ЙУФТЕВМЕОЙС РТПФЙЧОЙЛБ .

юЙФБФЕМА НПЦЕФ, ДБ Й ДПМЦОП РПЛБЪБФШУС УФТБООЩН, ЮФП НПОЗПМЩ , НЕТЛЙФЩ Й ФБФБТЩ НЕОШЫЕ ЧУЕЗП ТХЛПЧПДУФЧПЧБМЙУШ УППВТБЦЕОЙСНЙ ЬЛПОПНЙЮЕУЛПК ЧЩЗПДЩ. оП Й НПОЗПМБН XII Ч. РПЛБЪБМПУШ ВЩ ХДЙЧЙФЕМШОЩН, ЮФП НПЦОП ПФДБЧБФШ ЦЙЪОШ ТБДЙ РТЙПВТЕФЕОЙС ЪЕНЕМШ, ЛПФПТЩИ ФБЛ НОПЗП, ЙВП ОБУЕМЕОЙЕ ВЩМП ТЕДЛЙН, ЙМЙ УФБДБ ПЧЕГ, РПФПНХ ЮФП ЙИ УМЕДПЧБМП ВЩУФТП ЪБТЕЪБФШ ДМС ХЗПЭЕОЙС УПРМЕНЕООЙЛПЧ. оП ЙДФЙ ОБ УНЕТФЕМШОЩК ТЙУЛ, ЮФПВЩ УНЩФШ ПВЙДХ ЙМЙ ЧЩТХЮЙФШ ТПДУФЧЕООЙЛБ, - ЬФП ПОЙ УЮЙФБМЙ ЕУФЕУФЧЕООЩН Й ДМС УЕВС ПВСЪБФЕМШОЩН. вЕЪ ФЧЕТДПЗП РТЙОГЙРБ ЧЪБЙНПЧЩТХЮЛЙ НБМПЮЙУМЕООЩЕ УЛПФПЧПДЮЕУЛЙЕ РМЕНЕОБ УХЭЕУФЧПЧБФШ ОЕ НПЗМЙ. ьФПФ РТЙОГЙР МЕЗ Ч ПУОПЧХ ЙИ БДБРФБГЙЙ Л РТЙТПДОПК Й ЬФОЙЮЕУЛПК УТЕДЕ Ч ХУМПЧЙСИ ТБУФХЭЕЗП РБУУЙПОБТОПЗП ОБРТСЦЕОЙС. оЕ ВХДШ ЕЗП, НПОЗПМЩ ЦЙМЙ ВЩ ПФОПУЙФЕМШОП УРПЛПКОП, ЛБЛ ОБРТЙНЕТ, ЬЧЕОЛЙ УЕЧЕТОЕЕ вБКЛБМБ . оП РБУУЙПОБТОПУФШ ДБЧЙМБ ОБ ОЙИ ЙЪОХФТЙ, ЪБУФБЧМСМБ РТЙУРПУБВМЙЧБФШУС Л ЬФПНХ ДБЧМЕОЙА Й УПЪДБЧБФШ ЧНЕУФП ДЙУЛТЕФОЩИ, БНПТЖОЩИ УЙУФЕН ЛПТРХУЛХМСТОЩЕ, Ф.Е. ОПЧЩЕ ЬФОПУЩ Й ЦЕУФЛЙЕ - ПВЭЕУФЧЕООЩЕ ЖПТНЩ ТПДПРМЕНЕООЩИ ПТЗБОЙЪБГЙК, ЙМЙ ХМХУПЧ, ОХЦДБАЭЙИУС Ч РТБЧЙФЕМСИ - ИБЗБОБИ . оБЮБМПУШ ТПЦДЕОЙЕ ЗПУХДБТУФЧ.

уПЪДБОЙЕ ЗПУХДБТУФЧБ, ДБЦЕ ЛПЗДБ ОЕПВИПДЙНПУФШ ЕЗП ПЮЕЧЙДОБ, РТПГЕУУ ДЙБМЕЛФЙЮЕУЛЙК. пДОЙ ФСОХФ ЧРТБЧП, ДТХЗЙЕ - ЧМЕЧП, ФТЕФШЙ - ЧРЕТЕД, ЮЕФЧЕТФЩЕ - ОБЪБД. й ЛБЦДЩК ОЕ ДПЧПМЕО УПУЕДПН. пДОБЛП РПУФЕРЕООП ЧБТЙБОФЩ ХУФТЕНМЕОЙК ЙОФЕЗТЙТХАФУС Й РПДДБАФУС ПВПВЭЕОЙА ЙУФПТЙЛБ. фБЛ ВЩМП Й Ч нПОЗПМЙЙ XII Ч., ЗДЕ УМПЦЙМЙУШ ДЧЕ МЙОЙЙ ТБЪЧЙФЙС, ЙУЛМАЮБЧЫЙЕ ДТХЗ ДТХЗБ. вЕЪ ХЮЕФБ ЬФПЗП ЧОХФТЕООЕЗП РТПФЙЧПТЕЮЙС РПОСФШ ТБЪЧЙФЙЕ ДБМШОЕКЫЙИ УПВЩФЙК ОЕ ЧПЪНПЦОП.

М А Д Й Д М Й О О П К Ч П М Й . ч XII Ч. ПУОПЧОЩН ЬМЕНЕОФПН ДТЕЧОЕ-НПОЗПМШУЛПЗП ПВЭЕУФЧБ ВЩМ ТПД (ПВПИ ), ОБИПДЙЧЫЙКУС ОБ УФБДЙЙ ТБЪМПЦЕОЙС. чП ЗМБЧЕ ТПДПЧ УФПСМБ БТЙУФПЛТБФЙС. рТЕДУФБЧЙФЕМЙ ЕЕ ОПУЙМЙ РПЮЕФОЩЕ ЪЧБОЙС: ВБЗБДХТ (ВПЗБФЩТШ), ОПКПО (ЗПУРПДЙО), УЕГЕО (НХДТЩК) Й ФБКЫЙ (ГБТЕЧЙЮ ЙМЙ ЮМЕО ГБТУЛПЗП ТПДБ). зМБЧОБС ЪБВПФБ ВБЗБДХТПЧ Й ОПКПОПЧ ВЩМБ Ч ФПН, ЮФПВЩ ДПВЩЧБФШ РБУФВЙЭБ Й ТБВПФОЙЛПЧ ДМС ХИПДБ ЪБ УЛПФПН Й АТФБНЙ. рТПЮЙНЙ УМПСНЙ ВЩМЙ: ДТХЦОЙЛЙ (ОХИХТЩ ), ТПДПЧЙЮЙ ОЙЪЫЕЗП РТПЙУИПЦДЕОЙС (ИБТБЮХ ЙМЙ ЮЕТОБС ЛПУФШ) Й ТБВЩ (ВПЗПМ ), Б ФБЛЦЕ ГЕМЩЕ ТПДЩ, РПЛПТЕООЩЕ ОЕЛПЗДБ ВПМЕЕ УЙМШОЩНЙ ТПДБНЙ, ЙМЙ РТЙНЛОХЧЫЙЕ Л ОЙН ДПВТПЧПМШОП (ХОБЗБО ВПЗПМ ). ьФЙ РПУМЕДОЙЕ ОЕ МЙЫБМЙУШ МЙЮОПК УЧПВПДЩ Й, РП-УХЭЕУФЧХ, НБМП ПФМЙЮБМЙУШ Ч РТБЧПЧПН ПФОПЫЕОЙЙ ПФ УЧПЙИ ЗПУРПД. оЙЪЛЙК ХТПЧЕОШ РТПЙЪЧПДЙФЕМШОЩИ УЙМ Й ФПТЗПЧМЙ, ДБЦЕ НЕОПЧПК, ОЕ ДБЧБМ ЧПЪНПЦОПУФЙ ЙУРПМШЪПЧБФШ РПДОЕЧПМШОЩК ФТХД Ч ЛПЮЕЧПН УЛПФПЧПДУФЧЕ. тБВЩ ХРПФТЕВМСМЙУШ ЛБЛ ДПНБЫОСС РТЙУМХЗБ, ЮФП ОЕ ЧМЙСМП ОБ ТБЪЧЙФЙЕ РТПЙЪЧПДУФЧЕООЩИ ПФОПЫЕОЙК, Й ПУОПЧЩ ТПДПЧПЗП УФТПС УПИТБОСМЙУШ.

уПЧНЕУФОПЕ ЧМБДЕОЙЕ ХЗПДШСНЙ, ЦЕТФЧПРТЙОПЫЕОЙС РТЕДЛБН, ЛТПЧОБС НЕУФШ Й УЧСЪБООЩЕ У ОЕК НЕЦРМЕНЕООЩЕ ЧПКОЩ, ЧУЕ ЬФП ЧИПДЙМП Ч ЛПНРЕФЕОГЙА ОЕ ПФДЕМШОПЗП МЙГБ, Б ТПДБ Ч ГЕМПН. ч НПОЗПМБИ ХЛПТЕОЙМПУШ РТЕДУФБЧМЕОЙЕ П ТПДПЧПН ЛПММЕЛФЙЧЕ, ЛБЛ ПУОПЧЕ УПГЙБМШОПК ЦЙЪОЙ, П ТПДПЧПК (ЛПММЕЛФЙЧОПК) ПФЧЕФУФЧЕООПУФЙ ЪБ УХДШВХ МАВПЗП ТПДБ Й ПВ ПВСЪБФЕМШОПК ЧЪБЙНПЧЩТХЮЛЕ. юМЕО ТПДБ ЧУЕЗДБ ЮХЧУФЧПЧБМ РПДДЕТЦЛХ УЧПЕЗП ЛПММЕЛФЙЧБ Й ЧУЕЗДБ ВЩМ ЗПФПЧ ЧЩРПМОСФШ ПВСЪБООПУФЙ, ОБМБЗБЕНЩЕ ОБ ОЕЗП ЛПММЕЛФЙЧПН. оП Ч ФБЛПК ЦЕУФЛПК УЙУФЕНЕ РБУУЙПОБТОПУФШ ПФДЕМШОЩИ ТПДПЧЙЮЕК ОЕ ФПМШЛП ОЕ ОХЦОБ, ОП РТСНП РТПФЙЧПРПЛБЪБОБ, ЙВП ПЛБ РПДТЩЧБЕФ БЧФПТЙФЕФ УФБТЕКЫЙО, Б ФЕН УБНЩН Й ТПДПЧЩЕ РПТСДЛЙ.

оП НПОЗПМШУЛЙЕ ТПДЩ ПИЧБФЩЧБМЙ ЧУЕ ОБУЕМЕОЙЕ нПОЗПМЙЙ ФПМШЛП РП ЙДЕЕ. оБ УБНПН ДЕМЕ РПУФПСООП ОБИПДЙМЙУШ ПФДЕМШОЩЕ МАДЙ, ЛПФПТЩИ ФСЗПФЙМБ ДЙУГЙРМЙОБ ТПДПЧПК ПВЭЙОЩ, ЗДЕ ЖБЛФЙЮЕУЛБС ЧМБУФШ РТЙОБДМЕЦБМБ УФБТЕКЫЙН, Б РТПЮЙЕ, ОЕУНПФТС ОБ МАВЩЕ ЪБУМХЗЙ, ДПМЦОЩ ВЩМЙ ДПЧПМШУФЧПЧБФШУС ЧФПТПУФЕРЕООЩН РПМПЦЕОЙЕН. фЕ ВПЗБФЩТЙ, ЛПФПТЩЕ ОЕ НЙТЙМЙУШ У ОЕПВИПДЙНПУФША ВЩФШ ЧУЕЗДБ ОБ РПУМЕДОЙИ ТПМСИ, ПФДЕМСМЙУШ ПФ ТПДПЧЩИ ПВЭЙО, РПЛЙДБМЙ УЧПЙ ЛХТЕОЙ Й УФБОПЧЙМЙУШ «МАДШНЙ ДМЙООПК ЧПМЙ » ЙМЙ «УЧПВПДОПЗП УПУФПСОЙС », Ч ЛЙФБКУЛПК РЕТЕДБЮЕ "ВЕМПФЕМЩЕ " (ВБКЫЕОШ ), Ф.Е. «ВЕМБС ЛПУФШ». уХДШВБ ЬФЙИ МАДЕК ЮБУФП ВЩМБ ФТБЗЙЮОБ: МЙЫЕООЩЕ ПВЭЕУФЧЕООПК РПДДЕТЦЛЙ, ПОЙ ВЩМЙ РТЙОХЦДЕОЩ ДПВЩЧБФШ УЕВЕ РТПРЙФБОЙЕ МЕУОПК ПИПФПК, ТЩВОПК МПЧМЕК Й ДБЦЕ ТБЪВПЕН, ОП ЙИ МПЧЙМЙ Й ХВЙЧБМЙ. у ФЕЮЕОЙЕН ЧТЕНЕОЙ ПОЙ УФБМЙ УПУФБЧМСФШ ПФДЕМШОЩЕ ПФТСДЩ, ЮФПВЩ УПРТПФЙЧМСФШУС УЧПЙН ПТЗБОЙЪПЧБООЩН УПРМЕНЕООЙЛБН, Й ЙУЛБФШ ЧПЦДЕК, ДМС ВПТШВЩ У ТПДПЧЩНЙ ПВЯЕДЙОЕОЙСНЙ. юЙУМП ЙИ ОЕХЛМПООП ТПУМП Й, ОБЛПОЕГ, Ч ЙИ УТЕДЕ УФБМЙ РПСЧМСФШУС ЙДЕБМЩ ОПЧПК ЦЙЪОЙ Й ОПЧПЗП ХУФТПКУФЧБ ПВЭЕУФЧБ, РТЙ ЛПФПТПН ЙИ ВЩ РЕТЕУФБМЙ ФТБЧЙФШ ЛБЛ ЧПМЛПЧ. ьФЙНЙ ЙДЕБМБНЙ УФБМЙ: РЕТЕХУФТПКУФЧП ВЩФБ ОБ ЧПЕООЩК МБД Й БЛФЙЧОБС ПВПТПОБ ТПДЙОЩ , Ф.Е. ЪБЭЙФБ чЕМЙЛПК УФЕРЙ ПФ ЮЦХТЮЦЬОШУЛЙИ ЧФПТЦЕОЙК, ОБЪЩЧБЧЫЙИУС Ч ЙНРЕТЙЙ лЙОШ : «ХНЕОШЫЕОЙЕН ТБВПЧ Й ЙУФТЕВПЧБОЙЕН МАДЕК» . ьФЙ ЙУФТЕВЙФЕМШОЩЕ РПИПДЩ РПЧФПТСМЙУШ ТБЪ Ч ФТЙ ЗПДБ, ОБЮЙОБС У 1161 З. дЕЧПЮЕЛ Й НБМШЮЙЛПЧ ОЕ ХВЙЧБМЙ, Б РТПДБЧБМЙ Ч ТБВУФЧП Ч ыБОШДХО . «фБФБТЩ ХВЕЦБМЙ Ч ыБНП (РХУФЩОА) Й НЭЕОЙЕ РТПОЙЛМП Ч ЙИ НПЪЗ Й ЛТПЧШ» . фЕ, ЛПНХ ХДБЧБМПУШ УРБУФЙУШ ЙЪ РМЕОБ, РПРПМОСМЙ ЮЙУМП «МАДЕК ДМЙООПК ЧПМЙ », ЛПФПТПЕ ХЧЕМЙЮЙЧБМПУШ Ч ФЕЮЕОЙЕ 20-ФЙ МЕФ. оП ОЕ ВХДЕН ЪБВЕЗБФШ ЧРЕТЕД, Б УПУТЕДПФПЮЙН ЧОЙНБОЙЕ ОБ УЕТЕДЙОЕ XII Ч. - ЖБЪЕ ЬФОЙЮЕУЛПЗП УФБОПЧМЕОЙС НПОЗПМШУЛПЗП ЬФОПУБ .

ъБЛПОПНЕТОП РПУФБЧЙФШ ЧПРТПУ: ОБ ЮШЕК УФПТПОЕ ДПМЦОП ПЛБЪБФШУС УПЮХЧУФЧЙЕ ЮЙФБФЕМС, ЙМЙ ЛФП ВЩМ РТБЧ: ТПДПЧЙЮЙ ЙМЙ «МАДЙ ДМЙООПК ЧПМЙ »? чПРТПУ ЬФПФ МЕЦЙФ Ч УЖЕТЕ ЬНПГЙК, ОЕЦЕМЙ Ч ПВМБУФЙ ОБХЮОПЗП БОБМЙЪБ. пДОБЛП ЬНПГЙЙ Й ТБГЙПОБМШОЩК БОБМЙЪ ФБЛ РЕТЕРМЕФЕОЩ ДТХЗ У ДТХЗПН, ЮФП ТБЪНЕЦЕЧБОЙЕ ЙИ ВЩМП ВЩ ЙУЛХУУФЧЕООП Й ВЕУРЕТУРЕЛФЙЧОП.

лПОЕЮОП, ЧПРТПУ ОБДП ЖПТНХМЙТПЧБФШ ОЕУЛПМШЛП ЙОБЮЕ: ОЕ ЛФП, РТБЧ ЙМЙ УЙНРБФЙЮЕО, Б ЛФП НПЗ ПВЕУРЕЮЙФШ НПОЗПМШУЛПНХ ЬФОПУХ ЧПЪНПЦОПУФШ УХЭЕУФЧПЧБОЙС Й ТБЪЧЙФЙС? лФП НПЗ ПТЗБОЙЪПЧБФШ ПВПТПОХ ПИ ЙУФТЕВЙФЕМШОЩИ РПИПДПЧ ЮЦХТЮЦЬОЕК Й УПИТБОЙФШ ОБУМЕДЙЕ РТЕДЛПЧ - ЧЕТОПУФШ ВМЙЦОЙН, УЧСФПУФШ ПЮБЗБ, ОЕТХЫЙНПУФШ РТПЙЪОЕУЕООЩИ ЛМСФЧ Й ХЧБЦЕОЙЕ Л ПВЩЮБСН, ЪБНЕОЙЧЫЙН НПОЗПМБН ЪБЛПОЩ? лБЪБМПУШ ВЩ, ЮФП РПВПТОЙЛБНЙ ПВЩЮОПЗП РТБЧБ Й ЪБЛПОПЧ ЗПУФЕРТЙЙНУФЧБ ДПМЦОЩ ВЩМЙ ПЛБЪБФШУС ОЕ ВЕЪДПНОЩЕ ВТПДСЗЙ У ДМЙООПК ЧПМЕК, Б ТПДПЧЙЮЙ, УЧСЪБООЩЕ У ФТБДЙГЙСНЙ Й ТПДОЩНЙ ХЗПДШСНЙ, ЛПОУЕТЧБФПТЩ РП РТЙОСФПНХ РТЙОГЙРХ. оП РПУНПФТЙН, ЛБЛ ЬФЙ РТЙМЙЮОЩЕ МАДЙ ЧЕМЙ УЕВС Ч ДЕУСФЙМЕФЙС УЧПЕЗП ВЕЪТБЪДЕМШОПЗП ЗПУРПДУФЧБ.

р Т Е Д Б Ф Е М Й. иПФС Ч 1147 З. НПОЗПМЩ РПВЕДПОПУОП ПЛПОЮЙМЙ ЧПКОХ У ЮЦХТЮЦЬОСНЙ Й ЪБЛМАЮЙМЙ РПЮЕФОЩК, ЧЩЗПДОЩК Й ЦЕМБООЩК НЙТ, ИПТПЫЕЗП Ч чЕМЙЛПК УФЕРЙ ВЩМП НБМП.

нЙТ ВЩМ ОЕРТПЮЕО, РПФПНХ ЮФП ЮЦХТЮЦЬОЙ ВЩМЙ ЧЕТПМПНОЩ. вХДХЮЙ ЫБНБОЙУФБНЙ, ПОЙ Ч вПЗБ ОЕ ЧЕТЙМЙ, Б РПФПНХ Й ЛМСФЧ ОЕ УПВМАДБМЙ. б ЕЭЕ ИХЦЕ, ЮФП ПОЙ ТБЪЧТБФЙМЙ УЧПЙИ УПУЕДЕК ФБФБТ . ьФЙ РПУМЕДОЕЕ ЙУРПМШЪПЧБМЙ УЧПК РТЕУФЙЦ УФЕРОПЗП ОБТПДБ ДМС ФПЗП, ЮФПВЩ: РПМХЮБФШ ПФ бМФБО-ИБОБ ЙНРЕТЙЙ лЙОШ (Ф. Е. ъПМПФПК) НЪДХ ЪБ ОБЙЗОХУОЕКЫЙЕ РТЕУФХРМЕОЙС, ЗМБЧОЩН ПВТБЪПН - РТЕДБФЕМШУФЧБ.

уФБТЩК УЩО иБВХМ-ИБОБ , пЛЙО-вБТИБ РП ЛТБУПФЕ Й ЙЪСЭЕУФЧХ ВЩМ РПИПЦ ОБ ДЕЧХЫЛХ. . мАДЙ РПТБЦБМЙУШ ЕЗП ЛТХЗМПНХ ПФЛТЩФПНХ МЙГХ У РПМОЩН РПДВПТПДЛПН . х ОЕЗП ВЩМ ЦЕОБФЩК УЩО, ОП ЧОХЛБ УЧПЕЗП, уЕЮЕО-ВЕЛЙ , пЛЙО-вБТИБ ОЕ ХЧЙДЕМ. пЛЙО-вБТИХ РПДУФЕТЕЗМЙ ФБФБТЩ Й ЧЩДБМЙ бМФБО-ИБОХ , Ф.Е. ЮЦХТЮЦЬОШУЛПНХ НПОБТИХ иПМХ . фБН ОЕУЮБУФОПЗП ГБТЕЧЙЮБ РТЙЛПМПФЙМЙ ЦЕМЕЪОЩНЙ ЗЧПЪДСНЙ Л ДЕТЕЧСООПНХ ПУМХ Й ДБМЙ ХНЕТЕФШ НЕДМЕООПК Й НХЮЙФЕМШОПК УНЕТФША. ьФП УМХЮЙМПУШ ЕЭЕ РТЙ ЦЙЪОЙ иБВХМ-ИБОБ , Ф.Е. ДП 1147 З., ОП Й РПУМЕ ВЩМП ОЕ МХЮЫЕ.

ч 1150 З. ОПЧЩК ЙНРЕТБФПТ лЙОШ , дЙЗХОБК , РТЙЛБЪБМ ОБРБУФШ ОБ ОЕРПЛПТОЩИ ЛПЮЕЧОЙЛПЧ , ОЕУНПФТС ОБ НЙТ, ЪБЛМАЮЕООЩК Ч 1147 З. оБ ЬФПФ ТБЪ ЦЕТФЧПК РТЕДБФЕМШУФЧБ ФБФБТУЛПЗП ЧПЦДС оПТ-вХАТХЛ-ИБОБ , ПЛБЪБМУС ИБО ЛЕТБЙФПЧ нБТЛХЪ , Ф. Е. нБТЛ (ОЕУФПТЙБОЙО). еЗП ФПЦЕ ЧЩДБМЙ ОБ УНЕТФШ, Й ПО РПЗЙВ ОБ ФПН ЦЕ ДЕТЕЧСООПН ПУМЕ. еЗП ЧДПЧБ, ЛТБУБЧЙГБ лХФХЛФБК-ИЕТЙЛХО (Ф.Е. ЧПМОХАЭБС УЧПЕК ЛТБУПФПК) ОБЫМБ УРПУПВ, УФПМШ ЦЕ ЧЕТПМПНОЩК, ХВЙФШ ОЕУЛПМШЛП ФБФБТУЛЙИ ЧПЦДЕК ЧП ЧТЕНС РЙТБ , ОП ЬФП, ИПФШ Й ХДПЧМЕФЧПТЙМП ЕЕ ЮХЧУФЧБ, ОП ОЙЮЕЗП ОЕ ЙЪНЕОЙМП.

рПУМЕ УНЕТФЙ иБВХМ-ИБОБ Й ЗЙВЕМЙ нБТЛХЪБ НПОЗПМШУЛЙНЙ ТПДБНЙ УФБМ ЧЕДБФШ ЕЗП РМЕНСООЙЛ бНВБЗБК-ИБЗБО , ЛПФПТПЗП РПЛПКОЩК РТЕДРПЮЕМ УЕНЙ УЧПЙН УЩОПЧШСН. еЗП ФБЛЦЕ ЪБНБОЙМЙ Л УЕВЕ ФБФБТЩ , У ЛПФПТЩНЙ Х НПОЗПМПЧ ВЩМ Ч ЬФП ЧТЕНС НЙТ, УЛТЕРМЕООЩК РПНПМЧЛПК УЩОБ бНВБЗБС У ДПЮЕТША ЧПЦДС РМЕНЕОЙ «ВЕМЩИ (ЮБЗБО ) ФБФБТ ». рП НПОЗПМШУЛПНХ ПВЩЮБА, НЕЦДХ РПНПМЧЛПК Й УЧБДШВПК ДПМЦОП РТПКФЙ ОЕУЛПМШЛП МЕФ, ЙОПЗДБ ДБЦЕ РСФШ-ЫЕУФШ . ъБ ЬФЙ-ФП ЗПДЩ Й РТПЙЪПЫМБ РЕТЕНЕОБ Ч РПМЙФЙЮЕУЛПК УЙФХБГЙЙ, ПУФБЧЫБСУС ОЕЙЪЧЕУФОПК бНВБЗБА .

рПЛБ Ч ЙНРЕТЙЙ лЙОШ РТБЧЙМ ЙЪЧЕТЗ Й УБНПДХТ дЙЗХОБК , ХВЙЧБЧЫЙК УЧПЙИ РТЙВМЙЦЕООЩИ Й УФТЕНЙЧЫЙКУС РПЛПТЙФШ аЦОЩК лЙФБК , Ч уФЕРЙ ВЩМП ПФОПУЙФЕМШОП УРПЛПКОП. оП Ч 1161 З. дЙЗХОБК ВЩМ ХВЙФ УЧПЙНЙ РТЙВМЙЦЕООЩНЙ, Й ОПЧЩК ЙНРЕТБФПТ хМХ ЙЪДБМ НБОЙЖЕУФ, Ч ЛПФПТПН ЗПЧПТЙМПУШ П ЧПКОЕ У НПОЗПМБНЙ . вЩМ ЪБДХНБО ВПМШЫПК ЛБТБФЕМШОЩК РПИПД РТПФЙЧ ОЙЮЕЗП ОЕ РПДПЪТЕЧБЧЫЙИ НПОЗПМПЧ , Й ЮЦХТЮЦЬОШУЛЙЕ ДЙРМПНБФЩ РТЙЧМЕЛМЙ ОБ УЧПА УФПТПОХ ФБФБТ . йНЕООП Ч ЬФЙ ТПЛПЧЩЕ ДОЙ бНВБЗБК-ИБЗБО РПЕИБМ Ч ЗПУФЙ Л «ВЕМЩН ФБФБТБН », ЮФПВЩ РТЙЧЕУФЙ Л УЕВЕ ДПНПК ОЕЧЕУФХ У РТЙДБОЩН. уРХФОЙЛБНЙ ЕЗП ВЩМЙ ЕЗП НМБДЫЙК ВТБФ фПДПЕО-ПФЮЙЗЙО Й УПЧЕФОЙЛ юЙОФБК-ОПКПО . рПУМЕДОЙК, ВХДХЮЙ ЮЕМПЧЕЛПН ХНОЩН Й РТЕДХУНПФТЙФЕМШОЩН, РЩФБМУС ХЗПЧПТЙФШ бНВБЗБС ЧЕТОХФШУС У ДПТПЗЙ, УУЩМБСУШ ОБ ОЕВМБЗПРТЙСФОЩЕ РТЙНЕФЩ, ОП ФПФ ПФЛБЪБМУС УЮЙФБФШУС У УХЕЧЕТЙСНЙ Й РТЙВЩМ ОБ РЙТ, ХУФТПЕООЩК Ч ЕЗП ЮЕУФШ.

чПЦДШ УПУЕДОЕЗП РМЕНЕОЙ (ВБКБФ-ДХЛМБФ ) нХОЛБ-ЮБХФИХТЙ РТЙЗМБУЙМ Л УЕВЕ фПДПЕО-ПФЮЙЗЙОБ ЧНЕУФЕ У УПЧЕФОЙЛПН Й ФПЦЕ ХЗПЭБМ ОБ УМБЧХ. юЕТЕЪ ДЕУСФШ ДОЕК, Ч ТБЪЗБТ РЙТБ, РТЙВЩМ ЗПОЕГ ПФ ФБФБТ Й УППВЭЙМ, ЮФП бНВБЗБК УИЧБЮЕО, Й ФБФБТЩ РТПУСФ ДПУФБЧЙФШ Л ОЙН фПДПЈОБ , Б УБНЙН ЧЩУФХРЙФШ Ч РПИПД ОБ НПОЗПМПЧ .

пДОБЛП ДХЛМБФЩ ОЕ РПЫМЙ ОБ РТЕДБФЕМШУФЧП ЗПУФС. нХОЛБ , РП УПЧЕФХ УЧПЙИ УФБТЫЙО, ДБМ ЕНХ ЛПОС Й РПУПЧЕФПЧБМ ОЕ НЕДМЙФШ Ч РХФЙ, фПДПЈО УРБУУС, ОП ФБФБТЩ ТБЪЗТПНЙМЙ УФБОПЧЙЭЕ ДХЛМБФПЧ .

рТЙЧЕЪЕООЩК Л ЮЦХТЮЦЕОУЛПНХ “бМФБО-ИБОХ ” хМХ бНВБЗБК ВЩМ РТЙЗЧПЦДЕО Л ДЕТЕЧСООПНХ ПУМХ, ОП РЕТЕД УНЕТФША ЧЕМЕМ ПДОПНХ ЙЪ УЧПЙИ ОХЛХТПЧ (ДТХЦЙООЙЛПЧ) РЕТЕДБФШ ЙНРЕТБФПТХ: “фЩ ОЕ РПМПОЙМ НЕОС УЧПЙН НХЦЕУФЧПН, ДПВМЕУФША Й ТБФША, Б ДТХЗЙЕ РТЙЧЕМЙ НЕОС Л ФЕВЕ. хВЙЧБС НЕОС ФБЛ РПЪПТОП, ФЩ ДЕМБЕЫШ УЧПЙНЙ ЧТБЗБНЙ иБДБОБ-ФБКЫЙ , ИХФХМБ-ЛБЗБОБ Й еУХЗЕК-ВБЗБФХТБ , УФБТЫЙИ Й НМБДЫЙК ТПДЙЮЕК ХМХУБ НПОЗПМШУЛПЗП. оЕФ УПНОЕОЙС, ПОЙ РПДЩНХФУС ДМС НЭЕОЙС ФЕВЕ ЪБ НПА ЛТПЧШ. хВЙЧБФШ НЕОС ОЕВМБЗПТБЪХНОП». ч ПФЧЕФ ОБ ЬФП хМХ ТБУУНЕСМУС Й ДБМ ДТХЦЙООЙЛХ ОЕУЛПМШЛП ЛПОЕК, ЮФПВЩ ФПФ ХЧЕДПНЙМ НПОЗПМПЧ ПВ ХВЙКУФЧЕ бНВБЗБС . фПФ, ДПВТБЧЫЙУШ ДП ЛПЮЕЧЙК РМЕНЕОЙ ДХТВБО, РПРТПУЙМ УНЕОЙФШ ХУФБМПЗП ЛПОС, ОП ФЕ, ЧПРТЕЛЙ УФЕРОПНХ ПВЩЮБА, ПФЛБЪБМЙ. вЕДОСЗБ ЪБЗОБМ УЧПЙИ МПЫБДЕК ОБУНЕТФШ Й ДПЫЕМ ДПНПК РЕЫЛПН .

лБЛ ЦЕ ЧУФТЕФЙМЙ НПОЗПМЩ ЬФХ ФТБЗЙЮЕУЛХА ЧЕУФШ? пОЙ, УПУМБЧЫЙУШ ОБ ЧПМА РПЛПКОПЗП, РПУФБЧЙМЙ ИБОПН иХФХМХ . “й РПЫМП Х НПОЗПМПЧ ЧЕУЕМЙЕ У РЙТБНЙ Й РМСУЛБНЙ ЧПЛТХЗ ТБЪЧЕУЙУФПЗП ДЕТЕЧБ ОБ иПТИПОБИЕ (Х ВЕТЕЗБ пОПОБ ). дП ФПЗП ДПРМСУБМЙУШ, ЮФП ЧЩВПЙОЩ ПВТБЪПЧБМЙУШ РП ВЕДТП, Б ЛХЮЙ РЩМЙ РП ЛПМЕОП» . дБ Ч ЛБЦДПН ЙЪ ОБУ ДПУФБФПЮОП УЙМ, ЮФПВЩ РЕТЕОЕУФЙ УФТБДБОЙС ВМЙЦОЕЗП!

оПЧЩК ИБО ВЩМ НПЗХЮ Й УЧЙТЕР ЛБЛ НЕДЧЕДШ, ОП ЕЭЕ ВПМЕЕ ЗМХР. рПИПД ОБ ЮЦХТЮЦЕОЕК , Ч ПФНЭЕОЙЕ ЪБ ЛТПЧШ бНВБЗБС , ОЕ УПУФПСМУС, РПФПНХ ЮФП ИБО ОЕ cНПЗ ЕЗП ПТЗБОЙЪПЧБФШ . чНЕУФП ЬФПЗП ПО ЪБФЕСМ ПИПФХ У УПЛПМБНЙ Й ВЩМ ЪБУФЙЗОХФ Ч УФЕРЙ ДХТВБОБНЙ . оХИХТЩ ТБЪВЕЦБМЙУШ ЛФП ЛХДБ, Б ИБО У ЛПОЕН ХЧСЪ Ч ОЕВПМШЫПН ВПМПФГЕ. фХФ-ФП ПО УЕВС Й РТПСЧЙМ. чТБЗПЧ, РПДЯЕИБЧЫЙИ Л ДТХЗПНХ ЛТБА ВПМПФБ, ПО ПФПЗОБМ ЧЩУФТЕМБНЙ ЙЪ МХЛБ, РПФПН УИЧБФЙМ ЛПОС ЪБ ИПМЛХ Й ЧЩФБЭЙМ ЙЪ ЗТСЪЙ; ЪБФЕН, ТЕЫЙЧ, ЮФП ЧПЪЧТБЭБФШУС ВЕЪ ДПВЩЮЙ УФЩДОП, ХЛТБМ Х ДХТВБОПЧ ЦЕТЕВГБ У ФБВХОПН ЛПВЩМЙГ Й, ОБЛПОЕГ, ОБРПМОЙМ УБРПЗЙ (ЙВП ДТХЗПК ФБТЩ Х ОЕЗП ОЕ ВЩМП) СКГБНЙ ДЙЛПК ХФЛЙ. рПУМЕ ЬФЙИ РПДЧЙЗПЧ, ПО ЧЕТОХМУС ДПНПК, ЗДЕ РП ОЕНХ ЫМЙ РПНЙОЛЙ. лБЛ ПО РПЗЙВ ОЕЙЪЧЕУФОП, ОП ЧУЛПТЕ ЕЗП УНЕОЙМ иБДБО-ФБКДЦЙ , ЛПФПТЩК РТПЙЗТБМ ФБФБТБН ФТЙОБДГБФШ УТБЦЕОЙК ФПМШЛП ЪБ 1161-1162 ЗЗ. .

юЦХТЮЦЕОШУЛПЕ РТБЧЙФЕМШУФЧП, ХЪОБЧ П ФБЛПН УЧЕТХДБЮОПН ДМС ОЕЗП ПВПТПФЕ ДЕМ, РТЙПУФБОПЧЙМП РПДЗПФПЧМСЧЫЙКУС РПИПД , ТБДЙ ЬЛПОПНЙЛЙ УТЕДУФЧ, ЛПФПТЩЕ РПОБДПВЙМЙУШ ОПЧПНХ ЙНРЕТБФПТХ хМХ ДМС РПДБЧМЕОЙС ЧПУУФБОПЧМЕОЙС ЛЙДБОЕК. лЙДБОЙ РТПДПМЦБМЙ ОЕОБЧЙДЕФШ УЧПЙИ РПВЕДЙФЕМЕК. лЙДБОЙ РТПДПМЦБМЙ ОЕОБЧЙДЕФШ УЧПЙИ РПВЕДЙФЕМЕК Й РПТБВПФЙФЕМЕК. хЪОБЧ ПВ ХВЙКУФЧЕ ЛТПЧПЦБДОПЗП дЙЗХОБС , ПОЙ УПЮМЙ 1162 З. НПНЕОФПН, ВМБЗПРТЙСФОЩН ДМС ЧПУУФБОЙС. пДОБЛП ЮЦХТЮЦЕОШУЛЙЕ ЧЕФЕТБОЩ УОПЧБ ПДЕТЦБМЙ РПВЕДХ. ъБИЧБЮЕООЩИ Ч РМЕО ЧПЙОПЧ РТЕДБМЙ ЛБЪОЙ, Б ЦЕОЭЙО ПВТБФЙМЙ Ч ОБМПЦОЙГ . ьФБ ОЕПЦЙДБООБС ДЙЧЕТУЙС УРБУМБ НПОЗПМПЧ ПФ РПМОПЗП ЙУФТЕВМЕОЙС.

у ДТХЗПК УФПТПОЩ, ЛЙФБКУЛБС ЧПКОБ РПЗМПЭБМБ ВПМШЫЙЕ УЙМЩ ЮЦХТЮЦЬОЕК ЧРМПФШ ДП 1165 З., ЛПЗДБ ЛЙФБКГЩ ВЩМЙ ОБЗПМПЧХ ТБЪВЙФЩ РТЙ иХБК-СОЕ . рПУМЕ ЬФПК ВЙФЧЩ ВЩМ ЪБЛМАЮЕО ЧЩЗПДОЩК ДМС ЮЦХТЮЦЬОЕК НЙТ, ОП ЧТЕНС ДМС ЧПКОЩ У НПОЗПМБНЙ ПЛБЪБМПУШ ХРХЭЕОП.

оП ДБЦЕ РТЙ УФПМШ ВМБЗПРТЙСФОПН УФЕЮЕОЙЙ ПВУФПСФЕМШУФЧ, НПОЗПМШУЛПЕ ИБОУФЧП ОБИПДЙМПУШ ОБ ЛТБА ЗЙВЕМЙ. ъБЦБФЩЕ ФБФБТБНЙ У АЗП-ЧПУФПЛБ, Б НЕТЛЙФБНЙ У УЕЧЕТП-ЪБРБДБ, НПОЗПМЩ ДПМЦОЩ ВЩМЙ ОБКФЙ УПАЪОЙЛБ, ЛПФПТЩК РПНПЗ ВЩ ЙН ДБЦЕ ОЕ РПВЕДЙФШ, Б ХГЕМЕФШ.

фПЗДБ иБДБО ПВТБФЙМУС ЪБ РПНПЭША Л ЛЕТБЙФУЛПНХ РТЙОГХ, УЩОХ РПЗЙВЫЕЗП нБТЛХЪБ , ОПУЙЧЫЕНХ ФЙФХМ "ЗХТИБО ", Ф.Е. ЗМБЧБ НЕЦРМЕНЕООПЗП ПВЯЕДЙОЕОЙС. рП-ЧЙДЙНПНХ, ПОЙ ДПЗПЧПТЙМЙУШ, ОП РЕТЕД ПФЯЕЪДПН ЛТБЧЮЙЕ ЗХТИБОБ ХЗПУФЙМЙ НПОЗПМПЧ, УПЗМБУОП ПВЩЮБА, ФБТУХОПН (НПМПЮОПК ЧПДЛПК). оХИХТПЧ ЧЩТЧБМП, Й ПОЙ ХГЕМЕМЙ, Б иБДБЛ , РЙЧЫЙК РПУМЕДОЙН, ЧУЛПТЕ УЛПОЮБМУС. чЙДЙНП, ЮЦХТЮЦЬОШУЛЙЕ ЫРЙПОЩ РТПОЙЛМЙ Й УАДБ. рПУМЕ ЗЙВЕМЙ иБДБОБ , НПОЗПМШУЛБС ДЕТЦБЧБ ТБУРБМБУШ, ОП РПУЛПМШЛХ ЪБЭЙЭБФШУС ПФ ЧТБЗПЧ ВЩМП ОХЦОП, ФП ЧПЕООЩН РТЕДЧПДЙФЕМЕН УФБМ ПДЙО ЙЪ ЧОХЛПЧ иБВХМ-ИБЗБОБ - еУХЗЕК-ВБЗБФХТ .

Е У Х З Е К - В Б З Б Ф Х Т . ч ФП УБНПЕ ЧТЕНС, ЛПЗДБ ФБФБТЩ ЧЕЪМЙ УЧСЪБООПЗП бНВБЗБК-ИБЗБОБ ОБ УНЕТФОХА НХЛХ Ч лЙФБК , ЕЗП НПМПДПК РМЕНСООЙЛ еУХЗЕК ЪБВБЧМСМУС ПИПФПК ОБ РФЙГ ОБ ЪЕМЕОПН ВЕТЕЗХ УЧЕФМПЗП пОПОБ . оБЧУФТЕЮХ ЕНХ РПРБМУС ЧПЪПЛ, Ч ЛПФПТПН УЙДЕМБ НПМПДБС, ПЮЕОШ ЛТБУЙЧБС ДЕЧХЫЛБ, Б ТСДПН ЕИБМ ЕЕ ОПЧПВТБЮОЩК - еЛЕ-юЙМЕДХ ЙЪ РМЕНЕОЙ НЕТЛЙФ . еУХЗЕК ОЕНЕДМЕООП УЯЕЪДЙМ ДПНПК Й РТЙЧЕМ ДЧХИ УЧПЙИ ВТБФШЕЧ. юЙМЕДХ РПОСМ, ЮФП ПО ПДЙО ОЕ УРТБЧЙФУС У ФТЕНС ВПЗБФЩТСНЙ, Й, ИМЕУФОХЧ ЛПОС, РХУФЙМ ЕЗП РПМОЩН ЗБМПРПН, РЩФБСУШ УЛТЩФШУС ЪБ ИПМНПН. нПОЗПМЩ РПНЮБМЙУШ ЪБ ОЙН, ОП ПФУФБМЙ ОБУФПМШЛП, ЮФП юЙМЕДХ , ПВПЗОХЧ ИПМН, ЧЕТОХМУС Л ЧПЪЛХ. хНОБС ДЕЧХЫЛБ УЛБЪБМБ ЕНХ: «тБЪЧЕ ФЩ РП МЙГБН ЬФЙИ МАДЕК ОЕ РПОСМ, ЮФП ДЕМП ЙДЕФ П ФЧПЕК ЦЙЪОЙ. оБКДЙ УЕВЕ ДТХЗХА ЦЕОХ, ОП ОБЪПЧЙ ЕЕ НПЙН ЙНЕОЕН - пЬМХО. рПГЕМХК НЕОС Й УРБУБКУС ». пОБ УОСМБ У УЕВС ТХВБИХ Й РТПФСОХМБ УЧПЕНХ НЙМПНХ РТПЭБМШОЩК РПДБТПЛ, Б ПО РПФСОХМУС У УЕДМБ Й РТЙОСМ ЕЗП, ЛПЗДБ ФТПЕ РТЕУМЕДПЧБФЕМЕК ХЦЕ РПЛБЪБМЙУШ ЙЪ-ЪБ УПРЛЙ Й РПДМЕФЕМЙ Л ОЕНХ. уОПЧБ ИМЕУФОХМ УЧПЕЗП УЛБЛХОБ НЕТЛЙФ , Й РПНЮБМУС ЧЧЕТИ РП пОПОХ . нПОЗПМЩ ДПМЗП ЗОБМЙУШ ЪБ ОЙН, ОП ПФУФБМЙ. фПЗДБ ПОЙ ЧЕТОХМЙУШ Л ЧПЪЛХ Й РПЧЕЪМЙ РМБЮХЭХА РМЕООЙГХ Л УЕВЕ Ч УФБОПЧЙЭЕ. пОЙ ОЕ ВЩМЙ ЪМЩНЙ Й ХФЕЫБМЙ пЬМХО ФЕН, ЮФП ФЕРЕТШ, НПМ, ЧУЕ ТБЧОП ЧУЕ РТПРБМП Й ОЙЮЕЗП ЧЕТОХФШ ОЕМШЪС.

дБ, РП ФЕН ЦЕУФПЛЙН ЧТЕНЕОБН ЬФП ВЩМП ПВЩЛОПЧЕООПЕ ХНЩЛБОЙЕ ОЕЧЕУФЩ, ИПФС ЧУЕ-ФБЛЙ ДБЦЕ Й ФПЗДБ РПМБЗБМПУШ УРТПУЙФШ ЕЕ НОЕОЙЕ Й РПМХЮЙФШ УПЗМБУЙЕ. оП У ФБЛПК НЕМПЮША ОЕ РПУЮЙФБМЙУШ, Й пЬМХО УФБМБ РЕТЧПК ЦЕОПК еУХЗЕС .

фТХДОП ВЩМП ОБКФЙ МХЮЫХА РПДТХЗХ, Й УФПМШ ЦЕ ФТХДОП ВЩМП ОБЦЙФШ ВПМЕЕ ОЕРТЙНЙТЙНЩИ ЧТБЗПЧ, ЮЕН ЧПЙОУФЧЕООЩЕ НЕТЛЙФЩ , ЛПФПТЩЕ ОЕ ЪБВЩЧБМЙ ОЙЮЕЗП. фБЛЙН ПВТБЪПН, НПОЗПМЩ , ЛПФПТЩН РТЕДУФПСМБ ЧПКОБ У АЦОЩНЙ УПУЕДСНЙ - ФБФБТБНЙ , УОПЧБ РПУУПТЙМЙУШ У УЕЧЕТОЩНЙ УПУЕДСНЙ - НЕТЛЙФБНЙ , РТЙЮЕН Ч УБНЩК ОЕ РПДИПДСЭЙК НПНЕОФ. нЕДПЧЩК НЕУСГ еУХЗЕС ПВПТЧБМУС Ч УБНПН ОБЮБМЕ - ТБЪЗПТЕМБУШ ЧПКОБ У ФБФБТБНЙ ЪБ ЛТПЧШ бНВБЗБС .

ч ЬФПК ЧПКОЕ ОБЙВПМШЫЙК ХУРЕИ ЧЩРБМ ОБ ДПМА еУХЗЕК-ВБЗБФХТБ . ч 1162 З. ЕНХ ХДБМПУШ ЪБИЧБФЙФШ Ч РМЕО ОЕУЛПМШЛП ФБФБТУЛЙИ ВПЗБФЩТЕК ЛБЛ ТБЪ Ч ФП ЧТЕНС, ЛПЗДБ пЬМХО РПДБТЙМБ ЕНХ РЕТЧЕОГБ. тБУФТПЗБООЩК ПФЕГ ОБЪЧБМ ЕЗП фЕНХДЦЙОПН , РП ЙНЕОЙ РМЕООЙЛБ, ХВЙФПЗП РТЙ ТПЦДЕОЙЙ УЩОБ. фБЛЙН ПВТБЪПН, ОПЧПТПЦДЕООЩК УТБЪХ УФБМ ЛТПЧОЩН ЧТБЗПН НПЗХЮЕЗП ФБФБТУЛПЗП РМЕНЕОЙ. ьФП Ч ДБМШОЕКЫЕН ЧЕУШНБ ПУМПЦОЙМП ЕЗП ЦЙЪОШ.

лБЛ ОЙ УФТБООП, ВТБЛ еУХЗЕС Й пЬМХО ПЛБЪБМУС УЮБУФМЙЧЩН. пОБ ТПДЙМБ ЕЭЕ ФТЕИ УЩОПЧЕК: иБУБТБ Ч 1164 З., иБЮЙХОБ Ч 1166 З., фЕНХЗЕ Ч 1169 З. Й ДПЮШ фЕНХМХО Ч 1170 З. пФ ЧФПТПК ЦЕОЩ Х еУХЗЕС ВЩМП ДЧБ УЩОБ: вЕЛФЕТ Й вЕМШЗХФБК . ъБ ЬФЙ ЗПДЩ еУХЗЕК-ВБЗБФХТ УДЕМБМУС УЙМШОЩН Й ЧМЙСФЕМШОЩН ЧПЦДЕН, ИПФС Й ОЕ ВЩМ ЧЩВТБО Ч ИБОЩ. чРТПЮЕН, ЬФП ЕНХ ОЕ НЕЫБМП ЧЕУЕМП ЦЙФШ, Б Ч УЧПВПДОПЕ ЧТЕНС ЪБОЙНБФШУС РПМЙФЙЛПК. юБУ ДМС ОЕЕ ОБУФХРЙМ ПЛПМП 1170 З.

еУФЕУФЧЕООЩН УПАЪОЙЛПН НПОЗПМПЧ , УФБЧЫЙИ ПВЯЕЛФПН ЮЦХТЮЦЬОШУЛПК ЙУФТЕВЙФЕМШОПК ЧПКОЩ, ВЩМЙ ЛЕТБЙФЩ , ОП Ч ЬФПК НПЗХЮЕК ПТДЕ ОЕ ВЩМП РПТСДЛБ. нОПЗПМАДОПЕ, ВПЗБФПЕ Й ЛХМШФХТОПЕ ЛЕТБЙФУЛПЕ ИБОУФЧП ВЩМП ПЛТХЦЕОП УП ЧУЕИ УФПТПО ЧТБЗБНЙ, Б ТПДПЧЙЮЙ ЧНЕУФП ФПЗП, ЮФПВЩ ЛТЕРЙФШ ДЕТЦБЧХ, ЧУФХРБМЙ Ч УДЕМЛЙ ФП У ОБКНБОБНЙ, ФП У НЕТЛЙФБНЙ , ФП У ФБФБТБНЙ . уБН ИБО, ЧУЕ-ФБЛЙ, ВЩМ ОЕРТЙЛПУОПЧЕООЩН, ОП ЕЗП УЩОХ, фПЗТХМХ , РТЙЫМПУШ РМПИП. ч УЕНЙМЕФОЕН ЧПЪТБУФЕ ПО РПРБМ Ч РМЕО Л НЕТЛЙФБН , Й ЕЗП ЪБУФБЧМСМЙ ФПМПЮШ РТПУП Ч УФХРЕ, Ф.Е. ЙУРПМШЪПЧБМЙ ИБОУЛПЗП УЩОБ ЛБЛ ДПНБЫОАА РТЙУМХЗХ. уРБУ ЕЗП ПФЕГ, УДЕМБЧЫЙК ОБВЕЗ ОБ НЕТЛЙФУЛПЕ УФБОПЧЙЭЕ, ЮФПВЩ ЧЕТОХФШ УЩОБ. юЕТЕЪ ЫЕУФШ МЕФ фПЗТХМБ ЧНЕУФЕ У НБФЕТША ЪБИЧБФЙМЙ ФБФБТЩ . оБ ЬФПФ ТБЪ ПО Ч РПНПЭЙ ЙЪ ДПНХ ОЕ ОХЦДБМУС. вХДХЮЙ ЮЕМПЧЕЛПН УНЕМЩН, ГБТЕЧЙЮ ВЕЦБМ УБН Й ЧЕТОХМУС Л ПФГХ, ОБУМЕДОЙЛПН ЛПФПТПЗП ПО ВЩМ.

ьФЙ УПВЩФЙС РПЛБЪЩЧБАФ ОБ ЛТБКОАА ОБРТСЦЕООПУФШ ПФОПЫЕОЙК Ч УФБЧЛЕ ЛЕТБЙФУЛПЗП ИБОБ. дЧБЦДЩ РМЕОЙФШ ГБТЕЧЙЮБ ЧТБЗЙ НПЗМЙ МЙЫШ РТЙ РПУПВОЙЮЕУФЧЕ ИБОУЛЙИ ТПДУФЧЕООЙЛПЧ Й ЧЕМШНПЦ. й ОЕХДЙЧЙФЕМШОП, ЮФП, ЧУФХРЙЧ ОБ РТЕУФПМ, фПЗТХМ ЛБЪОЙМ ОЕУЛПМШЛЙИ УЧПЙИ ДСДЕК. оП ХГЕМЕЧЫЙК ДСДС, ОПУЙЧЫЙК ФЙФХМ «ЗХТИБО », ЧПЪНХФЙМ ОБТПД Й УЧЕТЗОХМ фПЗТХМБ .

чУРПНОЙН, ЮФП Ч УФБЧЛЕ ЬФПЗП УБНПЗП «ЗХТИБОБ » ВЩМ ПФТБЧМЕО иБДБО-ФБКДЦЙ . рХУФШ ДБЦЕ УБН «ЗХТИБО » ВЩМ Ч ЬФПН ОЕРПЧЙОЕО, ОП ЧЕДШ ПО ОЕ РТЙОСМ НЕТ Л ПИТБОЕ ПУПВЩ УПАЪОЙЛБ Й ЗПУФС. рПЬФПНХ УЙНРБФЙЙ НПОЗПМПЧ УЛБЪБМЙУШ ОБ УФПТПОЕ фПЗТХМБ . ч 1170 ЙМЙ 1171 З. У ВЕТЕЗПЧ пОПОБ , РТЙЫЕМ У ЧЕТОЩН ЧПКУЛПН ОБ ВЕТЕЗБ фПМЩ еУХЗЕК-ВБЗБФХТ Й ЧЩОХДЙМ «ЗХТИБОБ », ВЕЦБФШ ЪБ зПВЙ , Л ФБЗХФБН , Б фПЗТХМ УОПЧБ УЕМ ОБ РТЕУФПМ.

рПУМЕ ФБЛПЗП РПДЧЙЗБ, еУХЗЕК ЧЕТОХМУС Л МЙЮОЩН ДЕМБН: ПО РПНПМЧЙМ УЧПЕЗП ДЕЧСФЙМЕФОЕЗП УЩОБ фЕНХДЦЙОБ У ДЕУСФЙМЕФОЕК вПТФЕ ЙЪ РМЕНЕОЙ иПОИЙТБФ . йУЛТЕООЙК Й ДПВТПДХЫОЩК дБК-уЕЮЕО , ПФЕГ ОЕЧЕУФЩ, ПЮЕОШ ИПТПЫП РТЙОСМ ВХДХЭЕЗП ЪСФС. еУХЗЕК , ПУФБЧМСС УЩОБ Ч ЛПЮЕЧШЕ ИПОИЙТБФПЧ , ФПМШЛП ПВ ПДОПН РТПУЙМ УЧБФБ: «рПВЕТЕЗЙ НПЕЗП НБМШЮЙЛБ ПФ УПВБЛ. пО ЙИ ПЮЕОШ ВПЙФУС». ьФП РПУМЕДОЕЕ ВЩМП ОЕУЛПМШЛП ОЕПВЩЮОП. уФТБЫОЩЕ ЧПМЛПДБЧЩ, ПИТБОСАЭЙЕ ПЧЕГ, ОЙЛПЗДБ ОЕ ФТПЗБАФ ДЕФЕК. нПОЗПМШУЛЙК НБМШЮЙЫЛБ ПДОЙН ЧЪНБИПН ЫЙТПЛПЗП ТХЛБЧБ, ЪБРТПУФП, ТБЪЗПОСЕФ МБАЭХА УЧПТХ РУПЧ. рТЕДХРТЕЦДЕОЙЕ еУХЗЕС ЗПЧПТЙФ П РПЧЩЫЕООПК ОЕТЧОПУФЙ фЕНХДЦЙОБ , ЮБУФП УПРХФУФЧХАЭЕК ТБЪЧЙФПНХ ЧППВТБЦЕОЙА Й РТЕДРТЙЙНЮЙЧПУФЙ. у ЗПДБНЙ ФБЛБС ОЕТЧПЪОПУФШ РПДБЧМСЕФУС ЧПМЕК Й ТБУУХДЛПН, ВМБЗПДБТС ЮЕНХ ОЕ РТЙОПУЙФ ХЭЕТВБ.

чПЪЧТБЭБСУШ ДПНПК, еУХЗЕК ЪБНЕФЙМ ЗТХРРХ МАДЕК, РЙТПЧБЧЫЙИ УТЕДЙ УФЕРЙ. фБЛ ЛБЛ ПО ХУФБМ Й ФПНЙМУС ЦБЦДПК, ФП РПДЯЕИБМ Л ОЙН Й... ХЧЙДЕМ, ЮФП ЬФП ФБФБТЩ . фЕ ЕЗП ФПЦЕ ХЪОБМЙ, ОП РТЙЗМБУЙМЙ ОБ РЙТ, ЛБЛ ЗПУФС. еУХЗЕК РПЕМ Й ЧЩРЙМ, ОП, ХЕЪЦБС, РПЮХЧУФЧПЧБМ УЕВС РМПИП. у ФТХДПН ДПВТБМУС ПО ДП ДПНХ, ВХДХЮЙ ХЧЕТЕО, ЮФП ЕЗП ПФТБЧЙМЙ ЪБ УФБТЩЕ ПВЙДЩ. у ЬФПК ХЧЕТЕООПУФША ПО Й ХНЕТ.

фТХДОП ХФЧЕТЦДБФШ, ЮФП еУХЗЕК РПУФБЧЙМ УЕВЕ РТБЧЙМШОЩК ДЙБЗОПЪ. чУЕ-ФБЛЙ РПУМЕ РЙТБ ПО РТПЧЕМ Ч УЕДМЕ ФТЙ ДОС, ИПФС Й ПЮЕОШ РМПИП УЕВС ЮХЧУФЧПЧБМ. вПМЕЪОШ ПВПУФТЙМБУШ МЙЫШ ОБ ЮЕФЧЕТФЩЕ УХФЛЙ, ЛПЗДБ ПО ВЩМ ДПНБ. фХФ ЧПЪНПЦОБ МАВБС ЙОЖЕЛГЙС. чБЦОП ДТХЗПЕ: ЕЗП ХЧЕТЕООПУФШ, ЮФП УФЕРОЩЕ ПВЩЮБЙ ЗПУФЕРТЙЙНУФЧБ НПЗХФ ВЩФШ РПРТБОЩ Й ЪБВЩФЩ. фЧЕТДЩК УФЕТЕПФЙР РПЧЕДЕОЙС НПОЗПМПЧ МПНБМУС ОБ ЗМБЪБИ .

рЕТЕД УНЕТФША еУХЗЕК-ВБЗБФХТ РПЪЧБМ Л УЕВЕ ПДОПЗП ЙЪ УЧПЙИ ОХИХТПЧ (ДТХЦЙООЙЛПЧ), нХОМЙЛБ , РПТХЮЙМ ЕНХ ЪБВПФХ П УЕНШЕ Й РТПУЙМ УЛПТЕЕ ЧЕТОХФШ ДПНПК фЬНХДЦЙОБ. нХОМЙЛ ПЛБЪБМУС ДПУФПКОЩН ПЛБЪБООПЗП ЕНХ ДПЧЕТЙС. оЕНЕДМЕООП РПЕИБМ Л ИПОИЙТБФБН, УЛБЪБМ, ЮФП ПФЕГ УЛХЮБЕФ П УЩОЕ, Й РТЙЧЕЪ НБМШЮЙЛБ ДПНПК. хЪОБЧ П РПФЕТЕ, фЬНХДЦЙО ХРБМ ПФ ЗПТС ОБ ЪЕНМА Й ВЙМУС Ч УХДПТПЗБИ. пФЕГ нХОМЙЛБ , УФБТЩК юБТИБ УЛБЪБМ ЕНХ: «юФП ФЩ, ВЕДОСЗБ, ВШЕЫШУС ЛБЛ РПКНБООЩК ФБКНЕОШ? рПЪПЧЙ УЧПЙИ ФХТИБХДПЧ (УФТБЦХ). рТЕЧПЪНПЗЙ ЗПТЕ!». уПЧЕФ ВЩМ НХДТ, ОП ОЕЙУРПМОЙН. фЬНХДЦЙО ВЩМ УЩОПН ОЕ ГБТС ЙМЙ ЖЕПДБМШОПЗП УЕОШПТБ, Б ВПЗБФЩТС, ЧУЕ ВПЗБФУФЧП ЛПФПТПЗП ЪБЛМАЮБМПУШ Ч ЕЗП ЬОЕТЗЙЙ Й ПТЗБОЙЪБФПТУЛЙИ УРПУПВОПУФСИ.

уПРМЕНЕООЙЛЙ еУХЗЕС ЬФЙ УРПУПВОПУФЙ ГЕОЙМЙ, ЙВП ЙН ВЩМП ХДПВОП РЕТЕМПЦЙФШ ПФЧЕФУФЧЕООПУФШ ЪБ ЧПЕООЩЕ ДЕКУФЧЙС, ЛПФПТЩЕ РТПЙЪЧПДЙМЙУШ ЕЦЕЗПДОП, ОБ РМЕЮЙ ЮЕМПЧЕЛБ ОЕ ЮХЦПЗП Й ОЕ ПЮЕОШ ВМЙЪЛПЗП. оП, ЛБЛ ЮБУФП ВЩЧБЕФ, ПОЙ ОЕ ЙУРЩФЩЧБМЙ Л УЧПЕНХ ЧПЦДА ОЙ МАВЧЙ, ОЙ РТЙЧСЪБООПУФЙ, Б ХЧБЦЕОЙЕ - ОЕ ЗБТБОФЙС ЧЕТОПУФЙ, ПУПВЕООП Ч УМХЮБЕ ЧОЕЪБРОПК ВЕДЩ. аОЩК ОБУМЕДОЙЛ РПЗЙВЫЕЗП ВПЗБФЩТС ВЩМ ОЙЛПНХ ОЕ ОХЦЕО Й ОЕ ЙОФЕТЕУЕО.

пДОБЛП УТЕДЙ НПОЗПМШУЛЙИ ЪОБФОЩИ ТПДПЧЙЮЕК ОБЫМЙУШ МАДЙ ДПВТПУЕТДЕЮОЩЕ. фБЛЙН ПЛБЪБМУС ЗМБЧБ РМЕНЕОЙ ФБКДЦЙХФПЧ - фБТЗХФБК лЙТЙМФХИ . пО РПУЕФЙМ ЛПЮЕЧШЕ еУХЗЕС Й РТЙЧЕМ Л УЕВЕ АОПЗП фЬНХДЦЙОБ , ЮФПВЩ «ХЮЙФШ ЕЗП, ЛБЛ ХЮБФ ФТЕИМЕФОЕЗП ЦЕТЕВЕОЛБ». фБТЗХФБК лЙТЙМФХИ РЕТЧЩН ПФНЕФЙМ, ЮФП Х ЬФПЗП НБМШЮЙЛБ «ЧП ЧЪЗМСДЕ ПЗПОШ, Б МЙГП ЛБЛ ЪБТС », Й РПНПЗ ЕНХ РЕТЕОЕУФЙ ЗПТЕЮШ РПФЕТЙ, ОЕ РПНЩЫМСС П ФПН, ЮФП ЬФП ЮЕТЕЪ НОПЗП МЕФ ЙЪВБЧЙФ ЕЗП ПФ НХЮЙФЕМШОПК УНЕТФЙ (уПЛТ. УЛ. 149). оП фБТЗХФБК лЙТЙМФХИ ВЩМ МЙЫШ ОПКПОПН Ч УЧПЕН РМЕНЕОЙ, Б ПВЭЕУФЧЕООПЕ НОЕОЙЕ ОБРТБЧМСЕФУС ОЕ РПМЙФЙЮЕУЛЙНЙ ТБУЮЕФБНЙ УФБТЕКЫЙО ЙМЙ ЧПЦДЕК. рПДЮБУ ТЕЫБАЭЕЕ ЪОБЮЕОЙЕ ЙНЕАФ ЛБРТЙЪЩ ЦЕОЭЙО Й ЙИ УМХЗ. рТПЫМБ ЪЙНБ, РБНСФШ П ЪБУМХЗБИ еУХЗЕС РПНЕТЛМБ.

З П Т Е Ю Ш У Й Т П Ф У Ф Ч Б . рТПЫЕМ ЗПД, ЙМЙ ДЧБ - ИТПОПМПЗЙС ЬФЙИ УПВЩФЙК БЧФПТБНЙ ЙУФПЮОЙЛПЧ ПРХЭЕОБ. чЕУОПК 1272 ЙМЙ 1273 З. УХРТХЗЙ бНВБЗБК-ИБЗБОБ , пТВБК Й уПИПФБК , УПЗМБУОП ПВЩЮБА РПЕИБМЙ ОБ ЛМБДВЙЭЕ - «Ч ъЕНМА рТЕДЛПЧ», ЮФПВЩ УПЧЕТЫЙФШ ФТБДЙГЙПООХА ФТЙЪОХ. пЬМХО РПЕИБМБ ФПЦЕ, ОЕ УМХЮБКОП ЪБРПЪДБМБ Й ЛТБКОЕ ПЗПТЮЙМБУШ, ХЧЙДЕЧ, ЮФП ЕЕ ОЕ РПДПЦДБМЙ. пОБ ПВТБФЙМБУШ Л ЧДПЧБН бНВБЗБС У ХРТЕЛБНЙ: ФЕ ПФЧЕФЙМЙ, ЮФП ПОБ ОЕ ЪБУМХЦЙЧБЕФ РТЙЗМБЫЕОЙС Й ЮФП ПОЙ ОЕ ЦЕМБАФ ЙНЕФШ У ОЕА ОЙЛБЛЙИ ПФОПЫЕОЙК. лБЪБМПУШ ВЩ, ЮФП ЬФП РХУФСЛ, ОП, ЛБЛ ОЙ УФТБООП, ЙНЕООП ЦЕОУЛБС УУПТБ ПЛБЪБМБУШ ЧЩТБЦЕОЙЕН ОБУФТПЕОЙК НБУУ, ЛПФПТЩЕ ОЕ ЪБНЕДМЙМЙ ЧПУРПМШЪПЧБФШУС УМХЮБЕН. мАДЙ ПФЛПЮЕЧБМЙ ЧОЙЪ РП ТЕЛЕ пОПО , ЛЙОХЧ УЕНША еУХЗЕС ОБ РТПЙЪЧПМ УХДШВЩ.

рП УХФЙ ДЕМБ, РПУФХРПЛ НПОЗПМПЧ-ФБКДЦЙХФПЧ ВЩМ ОЕ ФПМШЛП ЗОХУОПК ОЕВМБЗПДБТОПУФША, ОП Й РТЕУФХРМЕОЙЕН. пУФБФШУС Ч УФЕРЙ ВЕЪ РПНПЭЙ Й ЪБЭЙФЩ - ЬФП РЕТУРЕЛФЙЧБ НЕДМЕООПК УНЕТФЙ, У ОЙЮФПЦОЩНЙ ЫБОУБНЙ ОБ УРБУЕОЙЕ. дТХЗ еУХЗЕС , УФБТЙЛ юБТИБ РПРЩФБМУС ХЗПЧПТЙФШ ХИПДЙЧЫЙИ МАДЕК... Й РПМХЮЙМ ХДБТ ЛПРШЕН Ч УРЙОХ. пЬМХО РПДОСМБ ВХОЮХЛ еУХЗЕС Й РТЙЪЧБМБ ОБТПД ОЕ РПЛЙДБФШ ЪОБНС. нОПЗЙЕ ХУПЧЕУФЙМЙУШ Й ЧЕТОХМЙУШ, ОП ОЕОБДПМЗП. чУЛПТЕ ПОЙ ПРСФШ ХЫМЙ ЧУМЕД ЪБ ПУФБМШОЩНЙ.

юФП ТХЛПЧПДЙМП РПУФХРЛПН ХЫЕДЫЙИ? "лМАЮ ЙУУСЛ, ВЕМ-ЛБНЕОШ ФТЕУОХМ ", - УЛБЪБМ фПДПЕО-зЕТФБК , ХДБТЙЧЫЙК ЛПРШЕН ЧЕТОПЗП юБТИХ . ьФБ НПОЗПМШУЛБС РПУМПЧЙГБ ПЪОБЮБМБ ЛТБИ ЮЕЗП-МЙВП. б РПДДЕТЦЙЧБФШ ПУМБВЕЧЫЕЗП Й ОХЦДБАЭЕЗПУС Ч РПНПЭЙ ПВЩЧБФЕМА РТПФЙЧПРПЛБЪБОП. пВЩЧБФЕМШ, УФЕРОПК ЙМЙ ЗПТПДУЛПК, ВХДЕФ РПМЪБФШ ОБ ЦЙЧПФЕ РЕТЕД ВПЗБФЩТЕН, ОП ПО ТБУРМБФЙФУС ЪБ УЧПЕ ХОЙЦЕОЙЕ У ЕЗП ЧДПЧБНЙ Й УЙТПФБНЙ. фБЛ, УЕНШС вПТДЦЙЗЙОПЧ РТЕЧТБФЙМБУШ Ч МАДЕК «ДМЙООПК ЧПМЙ », ИПФС Й ЧПРТЕЛЙ УЧПЕК ЧПМЕ.

фП, ЮФП ДЕФЙ еУХЗЕС ПУФБМЙУШ ЦЙЧЩ - ЪБУМХЗБ пЬМХО . чЕДШ УФБТЫЕНХ ЕЕ УЩОХ Ч ЬФП ЧТЕНС ВЩМП ФПМШЛП ПДЙООБДГБФШ, Б РПУМЕДОЕК ДПЮЛЕ - ПДЙО ЗПД. уЛПФ еУХЗЕС ФБКДЦЙХФЩ ХЗОБМЙ ДМС УЕВС, Й ЕДЙОУФЧЕООПК РЙЭЕК, ЛПФПТПК пЬМХО Й ЧФПТБС ЦЕОБ еУХЗЕС - уПЮЙИЬМ ЛПТНЙМЙ УЧПЙИ УЩОПЧЕК, ВЩМЙ НХЮОЙУФЩЕ ЛМХВОЙ УБТБОЛЙ Й ПУФТЩЕ, РПИПЦЙЕ ОБ ЮЕУОПЛ, ЛПТОЙ ЮЕТЕНЫЙ. лПЗДБ ДЕФЙ РПДТПУМЙ, ПОЙ УФБМЙ МПЧЙФШ ТЩВХ Ч пОПОЕ Й ЙЪ ДЕФУЛЙИ МХЛПЧ УФТЕМСФШ ДТПЖ Й УХТЛПЧ. оП ДМС ФПЗП, ЮФПВЩ РТПЛПТНЙФШУС ФБЛЙН ПВТБЪПН, РТЙИПДЙМПУШ ЪБВЩЧБФШ УМПЧП «ПФДЩИ», РПФПНХ ЮФП ОБ ЪЙНХ ОБДП УДЕМБФШ ЪБРБУ. й ЬФП ЛПЫНБТОПЕ ДЕФУФЧП РТПДПМЦБМПУШ РСФШ ЙМЙ ЫЕУФШ МЕФ: ФПЮОБС ИТПОПМПЗЙС ПФУХФУФЧХЕФ.

нПЦОП ФПМШЛП РТЙВМЙЪЙФЕМШОП ЧЩЮЙУМЙФШ, ЮФП ПЛПМП 1178 З. ± ДЧБ ЗПДБ, ЛПЗДБ фЬНХДЦЙОХ ВЩМП 16 МЕФ, Б ЕЗП ВТБФХ иБУБТХ - 14 МЕФ, Х УЕНШЙ вПТДЦЙЗЙОПЧ ХЦЕ ВЩМП ДЕЧСФШ УПМПЧЩИ НЕТЙОПЧ, МХЛЙ Й ДПУФБФПЮОПЕ ЛПМЙЮЕУФЧП УФТЕМ. л ЬФПНХ ЧТЕНЕОЙ РПДТПУМЙ Й ДЕФЙ уПЮЙИЬМ : вЕЛФЕТ Й вЕМШЗХФБК , ТПЧЕУОЙЛЙ фЬНХДЦЙОБ Й иБУБТБ .

йУФПЮОЙЛЙ ОЕ УППВЭБАФ ПВ ПФОПЫЕОЙСИ УЕНШЙ вПТДЦЙЗЙОПЧ У ДТХЗЙНЙ НПОЗПМШУЛЙНЙ РМЕНЕОБНЙ. оП ЧЕДШ ДПМЙОБ пОПОБ ОЕ РМБОЕФБ Ч ЛПУНПУЕ Й, УМЕДПЧБФЕМШОП, ДЕФЙ еУХЗЕС ВЩМЙ ОЕ УПЧУЕН ПДЙОПЛЙ. фБЛ, Ч 1173 З. ПДЙООБДГБФЙМЕФОЙК фЬНХДЦЙО ЙЗТБМ Ч БМШЮЙЛЙ (ВБВЛЙ) ОБ МШДХ пОПОБ У юЦБНХИПК , ЮМЕОПН ЪОБФОПЗП ТПДБ РМЕНЕОЙ ДЦБДЦЙТБФПЧ (уПЛТ. УЛ. § 116). чЕУОПК ФПЗП ЦЕ ЗПДБ ПОЙ ПВНЕОСМЙУШ УФТЕМБНЙ Й РПЛМСМЙУШ ДТХЗ ДТХЗХ Ч ЧЕТОПУФЙ, ЛБЛ БОДЩ - РПВТБФЙНЩ. фТПЗБФЕМШОЩК ПВЩЮБК РПВТБФЙНУФЧБ, ХОБУМЕДПЧБООЩК НПОЗПМБНЙ ПФ ДБМЕЛЙИ РТЕДЛПЧ Й УФБЧЫЙК Ч XII Ч. РПЮФЙ БОБИТПОЙЪНПН ЪБЛМАЮБМУС Ч ЛТЕРЛПК Й РПУФПСООПК ЧЪБЙНПЧЩТХЮЛЙ ПФ ПРБУОПУФЕК: «бОДЩ - ЛБЛ ПДОБ ДХЫБ » - ЬФЙ УМПЧБ ВЩМЙ ЙНЙ ХУМЩЫБОЩ ПФ УФБТЙЛПЧ (бМФБО-фПВЮЙ , УФТ. 64), ОП ПОЙ ЙИ ЪБРПНОЙМЙ ОБ ЧУА ЦЙЪОШ.

В Т Б Ф П Х В Й К У Ф Ч П . й ЧПФ ОБЮЙОБЕФУС РПТБ ЪБЗБДПЛ. ч 1178 ЙМЙ 1179 З. фЬНХДЦЙО Й иБУБТ ХВЙМЙ УЧПЕЗП УЧПДОПЗП ВТБФБ вЕЛФЕТБ . й, ЗМБЧОПЕ, ЙЪ-ЪБ ЮЕЗП? йЪ-ЪБ РХУФСЛПЧ! чПФ ОБ ЬФП-ФП Й УМЕДХЕФ ПВТБФЙФШ ЧОЙНБОЙЕ. вЕЛФЕТ ВЩМ УБНЩН УЙМШОЩН ЙЪ ВТБФШЕЧ Й, РПМШЪХСУШ УЧПЙН ЧМЙСОЙЕН ОБ вЕМШЗХФБС , ПВТБЭБМУС У фЬНХДЦЙОПН Й иБУБТПН ВЕЪПВТБЪОП. пО ПФОЙНБМ Х ОЙИ ФП РПКНБООХА ТЩВХ, ФП РПДУФТЕМЕООХА РФЙГХ, Б ЛПЗДБ ВТБФШС ЦБМПЧБМЙУШ НБФЕТЙ, ФБ ИБОЦЕУЛЙ ХЛПТСМБ ЙИ ЪБ ФП, ЮФП ПОЙ ОЕ НПЗХФ ЦЙФШ Ч НЙТЕ У ПВЙДЮЙЛПН. пУЛПТВМЕООЩЕ фЬНХДЦЙО Й иБУБТ РПДЛТБМЙУШ Л вЕЛФЕТХ , УФПТПЦЙЧЫЕНХ ФБВХО, У МХЛБНЙ ОБЗПФПЧЕ. вЕЛФЕТ , ВХДФП ВЩ, УЛБЪБМ: «дХНБЕФЕ МЙ ЧЩ П ФПН, У ЮШЕК РПНПЭША НПЦОП ЙУРПМОЙФШ ОЕРПУЙМШОХА ДМС ЧБУ НЕУФШ ЪБ ПВЙДЩ, ОБОЕУЕООЩЕ ФБКДЦЙХФУЛЙНЙ ВТБФШСНЙ? ъБЮЕН ЧЩ УНПФТЙФЕ ОБ НЕОС ВХДФП С Х ЧБУ ТЕУОЙГБ Ч ЗМБЪХ ЙМЙ ЪБОПЪБ Ч ЪХВБИ… ЛПЗДБ Х ОБУ ОЕФ ДТХЪЕК, ЛТПНЕ УЧПЙИ ФЕОЕК, ОЕФ РМЕФЙ ЛТПНЕ ВЩЮШЕЗП ИЧПУФБ. оЕ ТБЪПТСКФЕ НПЕЗП ПЮБЗБ, ОЕ ЗХВЙФЕ вЕМШЗХФБС » (УПЛТ. УЛ. § 77), Й УЕЧ ОБ ЛПТФПЮЛЙ ДБМ УЕВС ЪБУФТЕМЙФШ.

тЕЮШ ЬФБ ФЕН ВПМЕЕ ХДЙЧЙФЕМШОБ, ЮФП Ч ОЕК ДБЦЕ ОЕ ХРПНСОХФБ РТЙЮЙОБ УУПТЩ - ПФОСФБС ТЩВБ. рЕТЕД МЙГПН УНЕТФЙ ПВЩЮОП ЗПЧПТСФ ФП, ЮФП ДХНБАФ, Й ФП, ЮФП НПЦЕФ УРБУФЙ. вЕЛФЕТ П ТЩВЕ Й РФЙГЕ ЪБВЩМ, ОП ЧУРПНОЙМ П «ФБКДЦЙХФУЛЙИ ВТБФШСИ », НЕУФШ ЛПФПТЩН «ОЕРПУЙМШОБ». й ЧТСД МЙ ЪДЕУШ НПЦОП ЧЙДЕФШ «ЖБЛФ, УЧЙДЕФЕМШУФЧХАЭЙК П НУФЙФЕМШОПУФЙ Й ЦЕУФПЛПУФЙ ИБТБЛФЕТБ ВХДХЭЕЗП юЙОЗЙУБ », ЛПФПТЩК ВХДФП ВЩ ЧЙДЕМ Ч вЕЛФЕТЕ УПРЕТОЙЛБ . ьФХ ЛПОГЕРГЙА УФБТБФЕМШОП Й ОБЧСЪЩЧБМ ЮЙФБФЕМСН БЧФПТ «фБКОПК ЙУФПТЙЙ», ФЕОДЕОГЙПЪОПУФШ ЛПФПТПК ОЕУПНОЕООБ . п ЛБЛПН УПРЕТОЙЮЕУФЧЕ НПЦОП ЗПЧПТЙФШ, ЛПЗДБ ТЕЮШ ЙДЕФ П ЮЕФЩТЕИ НБМШЮЙЛБИ, РТПФЙЧ ЛПФПТЩИ ОБУФТПЕОП НПЗХЮЕЕ РМЕНС. оЕФ, ФХФ ЮФП-ФП ЙОПЕ, ЗПТБЪДП ВПМЕЕ УФТБЫОПЕ.

уХДС РП УМПЧБН вЕЛФЕТБ , ЕУМЙ ФПМШЛП ПОЙ РЕТЕДБОЩ ЙУФПТЙЛПН РТБЧЙМШОП, ПО ЧРПМОЕ РПОЙНБМ, ЮФП ХВЙФШ ЕЗП ЕУФШ ЪБ ЮФП. оП ЪБ ОЕХЦЙЧЮЙЧПУФШ ОЕ ХВЙЧБАФ; ПУПВЕООП ЛПЗДБ НПЦОП РТПУФП ТБЪЯЕИБФШУС. й ЕЭЕ ВПМЕЕ УФТБООП, ЮФП Ч РПЧЕУФЧПЧБОЙЙ ОЕФ ОЙ УМПЧБ П ТЕБЛГЙЙ НБФЕТЙ вЕЛФЕТБ , ОП РТЙЧЕДЕОП ДТЕЧОЕЕ РТПЛМСФЙЕ, ПВТХЫЕООПЕ ОБ ЗПМПЧХ фЬНХДЦЙОБ Й иБУБТБ ЙИ УПВУФЧЕООПК НБФЕТША пЬМХО , ЛПФПТБС ВЩМБ вЕЛФЕТХ НБЮЕИПК Й ОЕ НПЗМБ МАВЙФШ ЪМПЗП НБМШЮЙЫЛХ, РПУФПСООП ПВЙЦБЧЫЕЗП ЕЕ УЩОПЧЕК.

пЬМХО РПЮЕНХ-ФП ЧУЕ ЧТЕНС ЪБЭЙЭБМБ вЕЛФЕТБ , ДБЦЕ ЛПЗДБ ПО ВЩМ ЪБЧЕДПНП ОЕРТБЧ, Й ФПМШЛП РТЙЮЙФБМБ: «бИ, ЮФП НОЕ У ЧБНЙ ДЕМБФШ? юФП ЬФП ЧЩ ФБЛ ОЕМБДОП ЦЙЧЕФЕ УП УЧПЙНЙ ВТБФШСНЙ! оЕ УНЕКФЕ ФБЛ РПУФХРБФШ!» (уПЛТ. УЛ. § 76). рПИПЦЕ ОБ ФП, ЮФП ПОБ ВПСМБУШ вЕЛФЕТБ Й УФТЕНЙМБУШ ЙЪВЕЗБФШ УУПТЩ МАВЩН РХФЕН.

оП ЛПЗДБ ХВЙКУФЧП УЧЕТЫЙМПУШ, Й пЬМХО РП ЧЩТБЦЕОЙА МЙГ УЩОПЧЕК ХЪОБМБ П РТПЙУЫЕДЫЕН, ПОБ ПВТХЫЙМБ ОБ ОЙИ РТПЛМСФЙЕ, УНЩУМ ЛПЕЗП ВЩМ Ч ФПН, ЮФП ОЕМШЪС ХВЙЧБФШ ТПДУФЧЕООЙЛБ, ЛПЗДБ «ОЕФ ДТХЗБ, ЛТПНЕ УЧПЕК ФЕОЙ, ОЕФ РМЕФЙ, ЛТПНЕ ЛПОУЛПЗП ИЧПУФБ" (уПЛТ. УЛ. § 77-78). хЛПТ УБН РП УЕВЕ ГЙОЙЮОЩК Й, РПЦБМХК, ОЕ РП УХЭЕУФЧХ.

фЕРЕТШ РПРТПВХЕН ТБЪПВТБФШУС, ПФЛХДБ БЧФПТ ЙУФПЮОЙЛБ НПЦЕФ ЪОБФШ П РПУМЕДОЙИ УМПЧБИ вЕЛФЕТБ ? фПМШЛП ПФ ЕЗП ХВЙКГ. рПУМЕДОЙЕ ЦЕ ОЕ ВЩМЙ ЪБЙОФЕТЕУПЧБОЩ ОЙ Ч ЮЕН, ЛТПНЕ УБНППРТБЧДБОЙС. ъОБЮЙФ, ПОЙ РЕТЕДБМЙ РПФПНУФЧХ ФП, ЮФП УЮЙФБМЙ ОХЦОЩН. пДОБЛП, ЕУМЙ ДПЧЕТСФШ ФЕЛУФХ, ФП иБУБТ РПУФХРЙМ ДХТОП, ЧЩУФТЕМЙЧ Ч ЗТХДШ ВТБФБ, Б фЬНХДЦЙО ЕЭЕ ИХЦЕ, УФТЕМСС ЕНХ Ч УРЙОХ. оП ФБЛ МЙ РТПУФП ЧУЕ ЬФП ДЕМП? й ЧТСД МЙ вЕЛФЕТ , ДПЧЕДЫЙК УЧПЙИ ВТБФШЕЧ ДП ЙУУФХРМЕОЙС, ЧДТХЗ ПЛБЪБМУС УФПМШ ТПВЛЙН Й ФЙИЙН?! й РПЮЕНХ ЕЗП ВТБФ вЕМШЗХФБК ФБЛ УРПЛПКОП РЕТЕОЕУ ЕЗП РТЕДБФЕМШУЛПЕ ХВЙКУФЧП, ЮФП ДБЦЕ ОЕ ЙУРПТФЙМ ПФОПЫЕОЙС У фЬНХДЦЙОПН ? оЕ УМЙЫЛПН МЙ НОПЗП ЧПРТПУПЧ, ОБ ЛПФПТЩЕ БЧФПТ ЙУФПЮОЙЛБ ОЕ ДБЕФ ПФЧЕФПЧ.

нПЦОП РТЕДРПМПЦЙФШ ДЧБ ЧБТЙБОФБ ЙУФПМЛПЧБОЙС ЬФПЗП УФТБООПЗП ВТБФПХВЙКУФЧБ: ПДЙО - ПУОПЧБООЩК ОБ ДПЧЕТЙЙ Л ЙУФПЮОЙЛХ, ЧФПТПК - УЛЕРФЙЮЕУЛЙК.

дПРХУФЙН, ЮФП фЬНХДЦЙО Й иБУБТ ХВЙМЙ вЕЛФЕТБ ЪБ РПУФПСООХА ОБЗМПУФШ (ИБНУФЧП), Б пЬМХО ПФТХЗБМБ ЙИ ЪБ ФП, ЮФП ПОЙ УБНЙ МЙЫЙМЙ УЕВС ЧПЕООПЗП ФПЧБТЙЭБ. оП ТБЪЧЕ НПЦОП ЙДФЙ Ч ВПК ТХЛБ ПВ ТХЛХ У ЮЕМПЧЕЛПН, ЛПФПТЩК ДБЦЕ РПКНБООХА ТЩВХ Х ФЕВС ПФОЙНБЕФ? оХ, Б ЕУМЙ Ч ВПА ПО ЧЩЛЙОЕФ ЮФП-ОЙВХДШ РПДПВОПЕ? чЕДШ ЬФП НПЦЕФ УФПЙФШ ЦЙЪОЙ.

ъБФЕН, ЙНЕЕФ МЙ РТБЧП ЮЕМПЧЕЛ, УФТЕНСЭЙКУС Л ЧМБУФЙ, ДПРХУЛБФШ, ЮФПВЩ ЙН РПНЩЛБМЙ. фБЛБС ХУФХРЮЙЧПУФШ ПВСЪБФЕМШОП ЧЩЪЩЧБЕФ РТЕЪТЕОЙЕ ФЕИ, ЛФП ДПМЦЕО ВЩМ ВЩ ВЩФШ ЕЗП РПУМЕДПЧБФЕМСНЙ. б ФБЛ ЛБЛ вЕЛФЕТХ ОЙЮЕЗП ОЕМШЪС ВЩМП ЧОХЫЙФШ, ФП ЧПЪОЙЛБЕФ НЩУМШ, ЮФП ЕЗП РПЧЕДЕОЙЕ ВЩМП ОБТПЮЙФЩН. фЬНХДЦЙО РПДТПУ, ПЮЕЧЙДОП, ХЦЕ УФБМ РТПСЧМСФШ УРПУПВОПУФЙ, ЛПФПТЩЕ ЧРПУМЕДУФЧЙЙ ДПУФБЧЙМЙ ЕНХ РТЕУФПМ. чТБЗБН ВЩМП ЧЩЗПДОП ЕЗП ДЙУЛТЕДЙФЙТПЧБФШ РПУФПСООЩН ХОЙЦЕОЙЕН. йНЕООП ЬФЙН ОЕВМБЗПЧЙДОЩН ДЕМПН ЪБОЙНБМУС вЕЛФЕТ , РПМБЗБС, ЮФП ЕНХ ОЙЮФП ОЕ ЗТПЪЙФ. ъОБЮЙФ, Х ОЕЗП ВЩМЙ УЙМШОЩЕ ЪБЭЙФОЙЛЙ.

й ФХФ ЧПЪОЙЛБАФ ЧЕУЛЙЕ ПУОПЧБОЙС ДМС УЛЕРУЙУБ. б ЮФП ЕУМЙ БЧФПТ ЙУФПЮОЙЛБ ЪОБМ ФПМШЛП ФП, ЮФП ЕНХ УПЪОБФЕМШОП ЧОХЫЙМЙ, Й ЮЕНХ ПО ЙУЛТЕООП РПЧЕТЙМ. оЕ ВЩМП МЙ УЛТЩФПК РТЙЮЙОЩ ДМС ВТБФПХВЙКУФЧБ, ЛПФПТПК ОЕ ЪОБМБ ДБЦЕ пЬМХО ? фБЛПК ЧЕУЛПК РТЙЮЙОПК НПЗМБ ВЩФШ ФПМШЛП ЙЪНЕОБ. ьФПЗП НПОЗПМЩ ОЕ РТПЭБМЙ ОЕ ФПМШЛП РП ИБТБЛФЕТХ, ОП Й РП ДПЗНБФХ УЧПЕК ТЕМЙЗЙЙ. чТБЗБНЙ фЬНХДЦЙОБ ВЩМЙ ФБКДЦЙХФЩ; УМЕДПЧБФЕМШОП, ФПМШЛП ПОЙ ВЩМЙ ЪБЙОФЕТЕУПЧБОЩ Ч ФПН, ЮФПВЩ Ч УФБОЕ вПТДЦЙЗЙОПЧ ВЩМ ЙИ МБЪХФЮЙЛ. оП ПФЛХДБ НПЗ ЬФП ХЪОБФШ фЬНХДЦЙО ? фПМШЛП ПФ вЕМШЗХФБС , ЮЕМПЧЕЛБ ЙУЛТЕООЕЗП, РТПУФПДХЫОПЗП Й ВПМФМЙЧПЗП. чПФ РПЬФПНХ-ФП вЕМШЗХФБК Й ОЕ ОЕЗПДПЧБМ РПУМЕ ХВЙКУФЧБ ВТБФБ, Б фЬНХДЦЙО МАВЙМ ЕЗП ЧУА ЦЙЪОШ, ВПМШЫЕ ТПДОЩИ ВТБФШЕЧ.

оП ЕУМЙ ОБЫБ ДПЗБДЛБ РТБЧЙМШОБ, ФП УНЕТФШ вЕЛФЕТБ ОЕ НПЗМБ ПУФБФШУС ОЕПФПНЭЕООПК. фБЛПЧ ВЩМ ДТЕЧОЙК НПОЗПМШУЛЙК ПВЩЮБК. фБЛ ЮФП ЦЕ УМХЮЙМПУШ РПУМЕ УНЕТФЙ вЕЛФЕТБ Й, ФПЮОЕЕ, ЙЪ-ЪБ ОЕЕ?

П И П Ф Б О Б Ю Е М П Ч Е Л Б . уПВЩФЙС ТБЪЧПТБЮЙЧБМЙУШ ВЩУФТП. пЬМХО РТЙЮЙФБМБ ОЕДБТПН. зМБЧБ ФБКДЦЙХФПЧ фБТЗХФБК-лЙТЙМФХИ УП УЧПЙНЙ ФХТЗБХФБНЙ (УФТБЦЕК) ОБЗТСОХМ ОБ УФБОПЧЙЭЕ вПТДЦЙЗЙОПЧ , ОП ОЕ ЪБУФБМ ЙИ ЧТБУРМПИ. нБФЕТЙ Й ДЕФЙ ВТПУЙМЙУШ Ч ФБКЗХ Й ХЛТЩМЙУШ Ч ХЛТЕРМЕОЙЙ ЙЪ РПЧБМЕООЩИ ДЕТЕЧШЕЧ, ЛПФПТПЕ ВЩУФТП УППТХДЙМ вЕМШЗХФБК . иБУБТ ХДЕТЦЙЧБМ ОЕРТЙСФЕМС РЕТЕУФТЕМЛПК, ОП ФБКДЦЙХФЩ ОЕ ПВТБЭБМЙ ОБ ОЕЗП ЧОЙНБОЙС, ЛТЙЮБМЙ: «чЩДБКФЕ ОБН фЬНХДЦЙОБ . дТХЗЙИ ОБН ОЕ ОБДП!» (уПЛТ. УЛ. § 79). еУМЙ ДП ЬФПЗП НПЗМЙ ВЩФШ УПНОЕОЙС Ч ФПН, ЮФП вЕЛФЕТ ЪБОЙНБМУС ЫРЙПОБЦЕН, ФП ФЕРЕТШ ДМС ОЙИ НЕУФБ ОЕ ПУФБМПУШ. й УМЕДЙМ ПО ОЕ ЪБ УЧПЕК УЕНШЕК, Б ФПМШЛП ЪБ фЬНХДЦЙОПН , РПФПНХ ЮФП ОБ иБУБТБ , ФБЛЦЕ РТЙОЙНБЧЫЕЗП ХЮБУФЙЕ Ч ХВЙКУФЧЕ УФХЛБЮБ, ФБКДЦЙХФЩ ЧОЙНБОЙС ОЕ ПВТБЭБМЙ, ИПФС ПО УФТЕМСМ Ч ОЙИ ЙЪ ФХЗПЗП МХЛБ. оЕЪБХТСДОПУФШ фЬНХДЦЙОБ ПФЛТЩМБУШ УМЙЫЛПН ТБОП, Б ФБЛПЕ ОЙЮЕЗП, ЛТПНЕ ОЕРТЙСФОПУФЕК, ОЕ РТЙОПУЙФ.

фЬНХДЦЙОХ ПУФБЧБМПУШ ФПМШЛП ПДОП - ВЕЦБФШ Ч ЗПТОЩК МЕУ. юБЭЙ ОБ НПОЗПМШУЛЙИ ЗПТБИ ДП ФПЗП ЗХУФЩЕ, ЮФП, ОЕ ЪОБС ЪЧЕТЙОЩИ ФТПРЙОПЛ РТПКФЙ Ч МЕУ ОЕМШЪС. оП ЕУФШ Ч МЕУХ ОЕЮЕЗП. й фЕНХДЦЙОХ РПУМЕ ДЕУСФЙ ДОЕК ЗПМПДБ РТЙЫМПУШ УРХУФЙФШУС Ч ДПМЙОХ. б ФБН ЕЗП ЦДБМЙ ДПЪПТЩ ФБКДЦЙХФПЧ , ЛПФПТЩЕ РТЙЧЕМЙ РМЕООЙЛБ Л фБТЗХФБА-лЙТЙМФХИХ . оП ЬФПФ ДПВТЩК ЮЕМПЧЕЛ ПРСФШ УРБУ ЦЙЪОШ УЩОХ УЧПЕЗП ДТХЗБ. пО “РПДЧЕТЗ ЕЗП ЪБЛПООПНХ ОБЛБЪБОЙА” (уПЛТ. уЛ. §81), Ф.Е. ЪБНЕОЙМ УНЕТФШ ЛПМПДЛПК ОБ ЫЕЕ Й ЪБРТЕЭЕОЙЕН ОПЮЕЧБФШ ВПМЕЕ ПДОПЗП ТБЪБ Ч ПДОПК АТФЕ. оЕУЮБУФОЩК НБМШЮЙЛ ДПМЦЕО ВЩМ УЛЙФБФШУС ЙЪ АТФЩ Ч АТФХ, ЧЩНБМЙЧБС, ЮФПВЩ ЕЗП РПЛПТНЙМЙ Й ОБРПЙМЙ, РПФПНХ ЮФП ЛПМПДОЙЛ ОЕ НПЦЕФ ЕУФШ Й РЙФШ ВЕЪ РПУФПТПООЕК РПНПЭЙ.

фБКДЦЙХФЩ РПМБЗБМЙ, Й ОЕ ВЕЪ ПУОПЧБОЙК, ЮФП АОПЫБ, РПРБЧЫЙК Ч РМЕО Й ЪБЛМАЮЕООЩК Ч ЛПМПДЛХ, ПВСЪБО РПФЕТСФШ УБНППВМБДБОЙЕ Й ОБДЕЦДХ ОБ УРБУЕОЙЕ. фБЛ ВЩ ПОП Й ВЩМП, ЕУМЙ ВЩ фЬНХДЦЙО ВЩМ ЛБЛ ЧУЕ. оП ЧЕДШ ФПЗДБ ЕЗП ОЕ УФПЙМП ВЩ РТЕУМЕДПЧБФШ.

16 ДОС РЕТЧПЗП МЕФОЕЗП НЕУСГБ, Ч РПМОПМХОЙЕ ФБКДЦЙХФЩ УРТБЧМСМЙ ПЮЕТЕДОПК РТБЪДОЙЛ Й, ЛБЛ ЧПДЙФУС, ЧЩРЙМЙ ЙЪТСДОП. фЬНХДЦЙОБ Ч ЬФПФ ДЕОШ УФПТПЦЙМ ЛБЛПК-ФП УМБВПУЙМШОЩК РБТЕОШ, ЛПФПТЩК ОЕ РТЙОСМ ХЮБУФЙС Ч ПВЭЕК ЧЩРЙЧЛЕ. фЬНХДЦЙО РПДПЦДБМ, РПЛБ РЙТХАЭЙЕ ТБЪПЫМЙУШ УРБУФШ, Й ФПЗДБ, ТБЪЧЕТОХЧЫЙУШ, ХДБТЙМ УЧПЕЗП УФТБЦБ РП ЗПМПЧЕ ФПК УБНПК ЛПМПДЛПК, ЛПФПТБС УЦЙНБМБ ЕЗП ЫЕА. фПФ ХРБМ, Б фЬНХДЦЙО ВТПУЙМУС ВЕЦБФШ, УОБЮБМБ Ч МЕУ ОБ ВЕТЕЗ пОПОБ , Б РПФПН ЧПЫЕМ Ч ТЕЛХ, ЗДЕ МЕЗ ОБ НЕМЛПН НЕУФЕ, РХУФЙЧ ЛПМПДЛХ РП ФЕЮЕОЙА. рБТЕОШ, УФПТПЦЙЧЫЙК РМЕООЙЛБ, ПЮХИБЧЫЙУШ, ЪБЛТЙЮБМ: «хРХУФЙМ С ЛПМПДОЙЛБ”, - Б ФБКДЦЙХФЩ ВТПУЙМЙУШ ЙУЛБФШ ВЕЗМЕГБ. мХОБ ПУЧЕЭБМБ МЕУ Й ВЩМП УЧЕФМП ЛБЛ ДОЕН. й ЧПФ фЬНХДЦЙО ХЧЙДЕМ, ЮФП РТСНП ОБД ОЙН УФПЙФ ЮЕМПЧЕЛ Й УНПФТЙФ ЕНХ Ч МЙГП. ьФП ВЩМ уПТЗБО-ыЙТБ ЙЪ РМЕНЕОЙ УХМДХУ , ОБИПДЙЧЫЙКУС Х ФБКДЦЙХФПЧ ОБ РПМПЦЕОЙЙ РПДЮЙОЕООПЗП РМЕНЕОЙ (ХОБЗБО ВПЗПМ ). оЕЛПФПТПЕ ЧТЕНС ПОЙ УНПФТЕМЙ ДТХЗ ОБ ДТХЗБ Ч ЗМБЪБ, Б РПФПН уПТЗБО-ыЙТБ УЛБЪБМ: “чПФ ЪБ ФП-ФП ФЕВС Й ОЕ МАВСФ ФЧПЙ ВТБФШС, ЮФП ФЩ ФБЛ УНЕФМЙЧ. оЕ ВПКУС, МЕЦЙ ФБЛ, С ОЕ ЧЩДБН», - Й ХЕИБМ ДБМШЫЕ.

оЕ ОБКДС ВЕЗМЕГБ, ФБКДЦЙХФЩ УФБМЙ УПЧЕФПЧБФШУС П ДБМШОЕКЫЕН РПЙУЛЕ. уПТЗБО-ыЙТБ РПУПЧЕФПЧБМ РТПКФЙ ЛБЦДПНХ РП УЧПЕНХ РХФЙ ПВТБФОП, ФЭБФЕМШОП ПУНБФТЙЧБС НЕУФОПУФШ. й РТПЧПДС НЙНП фЬНХДЦЙОБ , ВТПУЙМ ЕНХ: “фЧПЙ ВТБФГЩ ФХФ ФПЮБФ ОБ ФЕВС ЪХВЩ, ОП ОЕ ВПКУС, МЕЦЙ”.

оЕФТХДОП РПОСФШ, ЮФП РПЙУЛЙ ТЕЪХМШФБФПЧ ОЕ ДБМЙ. фБКДЦЙХФЩ ТБЪПЫМЙУШ УРБФШ, ТЕЫЙЧ, ЮФП ЮЕМПЧЕЛ Ч ЛПМПДЛЕ ДБМЕЛП ОЕ ХКДЕФ.

лПЗДБ РТЕУМЕДПЧБФЕМЙ ТБЪПЫМЙУШ РП АТФБН, фЬНХДЦЙО ЧЩМЕЪ ЙЪ ТЕЛЙ Й РПЫЕМ ЙУЛБФШ АТФХ уПТЗБО-ыЙТЩ . пО МЕЗЛП ЕЕ ПВОБТХЦЙМ РП ЮХНХ ПФ НХФПЧЛЙ РТЙ УВЙЧБОЙЙ ЛХНЩУБ. уПТЗБО-ыЙТБ ВЩМ ОБРХЗБО ДП РПМХУНЕТФЙ, ОП ЕЗП УЩОПЧШС юЙНВБК Й юЙМБХО УЛБЪБМЙ: «лПЗДБ ИЙЭОЙЛ ЪБЗПОЙФ РФБЫЛХ Ч ЮБЭХ, ФП ЧЕДШ Й ЮБЭБ ЕЕ УРБУБЕФ”. пОЙ УОСМЙ ЛПМПДЛХ У ЫЕЙ ХЪОЙЛБ, Й УПЦЗМЙ ЕЕ Ч ПЗОЕ ПЮБЗБ, Б УБНПЗП фЬНХДЦЙОБ УРТСФБМЙ Ч РПЧПЪЛЕ, ОБЗТХЦЕООПК ЫЕТУФША, РПТХЮЙЧ ЪБВПФХ П ОЕН УЧПЕК УЕУФТЕОЛЕ иБДББО , ОБЛБЪБЧ ЕК ОЕ РТПВПМФБФШУС.

фТЙ ТБУЛБМЕООЩИ МЕФОЙИ ДОС Й ФТЙ ДХЫОЩИ ОПЮЙ МЕЦБМ фЬНХДЦЙО РПД ЗТХДПК ЫЕТУФЙ. оБ ФТЕФЙК ДЕОШ ФБКДЦЙХФЩ , ПВЩУЛЙЧБС ЧУЕ УФБОПЧЙЭЕ РТЙЫМЙ Л АТФЕ уПТЗБО-ыЙТЩ Й УФБМЙ ТБУЛЙДЩЧБФШ ЫЕТУФШ ОБ ФЕМЕЗЕ. оП уПТЗБО-ыЙТБ , РПВХЦДБЕНЩК ЧРПМОЕ РПОСФОЩК УФТБИПН, УЛБЪБМ ЙН: “ч ФБЛХА ЦБТХ ТБЪЧЕ НПЦОП ЧЩФЕТРЕФШ, МЕЦБ РПД ЫЕТУФША». ьФП РПЛБЪБМПУШ УФПМШ ХВЕДЙФЕМШОЩН, ЮФП ФБКДЦЙХФЩ УРХУФЙМЙУШ У ФЕМЕЗЙ Й ХЫМЙ.

рПЧЕДЕОЙЕ ФБКДЦЙХФПЧ ЛБЛ ОЕМШЪС МХЮЫЕ ИБТБЛФЕТЙЪХЕФ ПВТБЪ ЦЙЪОЙ НПОЗПМШУЛПЗП ЛПЮЕЧШС УФБТПЗП ФЙРБ, РПМОПЕ ПФУХФУФЧЙЕ ДЙУГЙРМЙОЩ Й ЧСМПЕ ПФОПЫЕОЙЕ Л ПВЭЕУФЧЕООЩН ЪБДБЮБН. фБКДЦЙХФУЛЙЕ НХЦЙ ОЕ НПЗМЙ ОЕ РПОЙНБФШ, ЮФП ВЕЗМЕГ ФБЙФУС ЗДЕ-ФП ВМЙЪЛП Й ХВЕЦБФШ РЕЫЛПН ОЕ НПЦЕФ. уФПЙМП ЙН ЧЩУФБЧЙФШ ДПЪПТЩ, ЛПФПТЩЕ ВЩ ЧЪСМЙ РПД ОБВМАДЕОЙЕ ПЛТЕУФОПУФЙ ЛПЮЕЧШС Й РМЕООЙЛ ВЩ ВЩМ РПКНБО. оП ЧНЕУФП ЬФПЗП ПОЙ ЧЕТОХМЙУШ Л УЧПЙ РТЙЧЩЮОЩН ДЕМБН. й ОЕ ОБЫМПУШ ЧПЦДС, ЛПФПЩК ЪБУФБЧЙМ ВЩ ЧПЙОПЧ РТЕПДПМЕФШ МЕОШ . ьФП УРБУМП фЬНХДЦЙОБ .

дП УНЕТФЙ РЕТЕРХЗБООЩК уПТЗБО-ыЙТБ РПУФБТБМУС ЛБЛ НПЦОП УЛПТЕЕ ПФДЕМБФШУС ПФ ЗПУФС, ЛПФПТЩК “ЮХФШ ВЩМП ОЕ РПЗХВЙМ ЕЗП, УМПЧОП ЧЕФЕТ, ТБЪЧЕЙЧБАЭЙК РЕРЕМ”. дМС уПТЗБО-ыЙТЩ , ЛБЛ ЧРТПЮЕН Й ДМС ЧУЕК ЕЗП УЕНШЙ, ВЩМ ЕДЙОУФЧЕООЩК УРПУПВ ПУФБЧБФШУС ЦЙЧЩН: РПНПЮШ фЬНХДЦЙОХ УРБУФЙУШ. рПЬФПНХ уПТЗБО-ыЙТБ РТЙЧЕМ СМПЧХА ЛПВЩМЙГХ, УЧБТЙМ РПМХФПТПЗПДПЧБМПЧПЗП СЗОЕОЛБ, ОБРПМОЙМ ЧПДПК ВХТДАЛ Й ДПВБЧЙМ Л ЬФЙН ДБТБН МХЛ Й ДЧЕ УФТЕМЩ. оП ОЙ УЕДМБ, ОЙ ПЗОЙЧБ ПО ОЕ ДБМ фЬНХДЦЙОХ , ИПФС ЧЕМЙЛПМЕРОП ЪОБМ, ОБУЛПМШЛП ОХЦОП Ч РХФЙ ФП Й ДТХЗПЕ.

рПУМЕДОЕЕ РПЛБЪЩЧБЕФ, ОБУЛПМШЛП ТЙУЛПЧБООП ВЩМП Ч ФЕ ЧТЕНЕОБ ЦЙФШ У ЮЙУФПК УПЧЕУФША. фЬНХДЦЙОБ НПЗМЙ ОБУФЙЮШ Ч ДПТПЗЕ, ОП ФПЗДБ уПТЗБО-ыЙТБ ПФ УЧПЕЗП ХЮБУФЙС Ч РПВЕЗЕ НПЗ ПФРЕТЕФШУС. мПЫБДШ ВЕЗМЕГ НПЗ РПКНБФШ ОБ РБУФВЙЭЕ, НСУП Й ВХТДАЛ - ХЛТБУФШ, РПФПНХ, ЮФП НБМПГЕООЩЕ РТЕДНЕФЩ ЮБУФП ПУФБЧМСМЙ ЧОЕ АТФЩ. мХЛ ЧППВЭЕ ЪБРТЕЭБМПУШ ЧОПУЙФШ Ч ЮХЦПК ДПН, ЕЗП ЛМБМЙ ОБ ЧЕТИОЙК ЛБТОЙЪ ЧИПДОПК ДЧЕТЙ. хФБЭЙФШ МХЛ ПФФХДБ ОЕ УПУФБЧМСМП ОЙЛБЛПЗП ФТХДБ. оП УЕДМП ИТБОЙМЙ ДПНБ, Б ПЗОЙЧП ОПУЙМЙ РТЙ УЕВЕ; ПВЕ ЬФЙ ЧЕЭЙ ЙНЕМЙ; ЧРПМОЕ ЙОДЙЧЙДХБМШОЩК ПВМЙЛ, ЮФП ДЕМБМП ЙИ ОЕПУРПТЙНЩНЙ ЧЕЭЕУФЧЕООЩНЙ ХМЙЛБНЙ. рПЬФПНХ уПТЗБО-ыЙТБ ПУФБЧЙМ фЬНХДЦЙОБ ВЕЪ ПЗОС Й УЕДМБ. оП фЬНХДЦЙО ОЙЛПЗДБ ЬФПЗП ОЕ УФБЧЙМ ЕНХ Ч ЧЙОХ Й, ДБЦЕ УФБЧ ИБОПН, ЪБРТЕФЙМ РТПЙЪОПУЙФШ ХРТЕЛЙ РП БДТЕУХ ТПДУФЧЕООЙЛПЧ УЧПЕЗП УРБУЙФЕМС.

уОБЮБМБ фЬНХДЦЙО ДПВТБМУС ДП НЕУФБ, ЗДЕ УФПСМБ ЕЗП ТБЪТХЫЕООБС АТФБ, Б РПФПН, РП УМЕДБН, ОБЫЕМ УЧПА УЕНША, ОЕ ЮБСЧЫХА ХЧЙДЕФШ ЕЗП ЦЙЧЩН. чНЕУФЕ Й ДТХЦОП вПТДЦЙЗЙОЩ ДЧЙОХМЙУШ ДБМШЫЕ Й ХЛТЩМЙУШ ОБ АЦОПН УЛМПОЕ ИТЕВФБ вХТИБО-ИБМДХО , ЗДЕ ЙИ ОЕ УНПЗМЙ ПФЩУЛБФШ ФБКДЦЙХФЩ . ьФП ПВУФПСФЕМШУФЧП ФПЦЕ РПЛБЪЩЧБЕФ, ЮФП вЕЛФЕТ ВЩМ ХВЙФ ОЕ ОБРТБУОП: ОЕЛПНХ УФБМП ДПОПУЙФШ ЧТБЗБН П НЕУФПРТЕВЩЧБОЙЙ УЕНШЙ.

ч ЬФПН ЬРЙЪПДЕ РТЙЧМЕЛБЕФ ЧОЙНБОЙЕ ОЕ УФПМШЛП БЧБОФАТОЩК УАЦЕФ, УЛПМШЛП ЮЕФЛБС ТБЪОЙГБ РПЧЕДЕОЮЕУЛЙИ УФЕТЕПФЙРПЧ УФБТПЗП Й НПМПДПЗП РПЛПМЕОЙК. рПЦЙМЩЕ: фБТЗХФБК-лЙТЙМФХИ , уПТЗБО-ыЙТБ , ЙИ УЧЕТУФОЙЛЙ - МАДЙ ДПВТПДХЫОЩЕ, ПФЪЩЧЮЙЧЩЕ Й ДПЧПМШОП ЙОЕТФОЩЕ. йН МЕЗЮЕ ОЕ УДЕМБФШ, ОЕЦЕМЙ УПЧЕТЫЙФШ, Б, ОБЮБЧ ДЕМП, ПОЙ ЕЗП ДП ЛПОГБ ОЕ ДПЧПДСФ; ХВЕЦБМ фЬНХДЦЙО ОЕЙЪЧЕУФОП ЛХДБ - ОХ, Й РХУФШ ЕЗП, Б ОБН ЙУЛБФШ ОЕЛПЗДБ. ьФП ФЙРЙЮОБС РУЙИПМПЗЙС ПВЩЧБФЕМС; Ч ДЕТЕЧОЕ, Ч УФЕРЙ - ПОБ ПДОБ Й ФБ ЦЕ.

нПМПДЕЦШ ЬФПЗП РПЛПМЕОЙС УПЧУЕН ЙОБС. оЕ ФПМШЛП фЬНХДЦЙО Й ЕЗП ВТБФШС, ОП Й ДЕФЙ уПТЗБО-ыЙТЩ . пОЙ ЙОЙГЙБФЙЧОЩ, ЧЕТОЩ УЧПЙН РТЙОГЙРБН, ХРПТОЩ Й ВЕЪ УФТБИБ ЙДХФ ОБ УНЕТФЕМШОЩК ТЙУЛ. еУМЙ ВЩ ФБЛЙНЙ ВЩМЙ УПТБФОЙЛЙ бНВБЗБК-ИБОБ , ФП ПО ОЕ ХНЕТ ВЩ РТЙЗЧПЦДЕООЩН Л ДЕТЕЧСООПНХ ПУМХ. еЗП ВЩ МЙВП ЧЩТХЮЙМЙ, МЙВП ФБЛ ПФРМБФЙМЙ ЮЦХТЮЦЬОСН , ЮФП ПФВЙМЙ ВЩ Х ОЙИ ПИПФХ Л ЪБЧПЕЧБОЙСН. й ФП, ЮФП ЬФП ОЕ ЕДЙОЙЮОЩЕ УМХЮБЙ, ЛПФПТЩЕ ВЩЧБАФ РПУФПСООП, ОП ТЕДЛП, НЩ ХЧЙДЙН ЙЪ ДБМШОЕКЫЕЗП ПРЙУБОЙС, РПУЧСЭЕООПЗП ФЕН ЗПДБН, ЛПЗДБ ЬФЙ АОПЫЙ РПДТПУМЙ Й ОБЮБМЙ ДЕКУФЧПЧБФШ УБНПУФПСФЕМШОП. б РПЛБ ПОЙ РЙФБАФУС ФБТВБЗБОБНЙ ДБ УХУМЙЛБН Й ЛПРСФ УЙМЩ, ЧЕТОЕНУС Л ВЙПЗТБЖЙЙ фЬНХДЦЙОБ , ЕДЙОУФЧЕООПК ПУЧЕЭЕООПК ЙУФПЮОЙЛБНЙ. ьФП ЕЭЕ ОЕ ЦЙЪОЕПРЙУБОЙЕ, Б ТБУУЛБЪ П ЦЙЪОЙ ОЕВПЗБФПЗП НПОЗПМШУЛПЗП АОПЫЙ, МЙЫЕООПЗП РПДДЕТЦЛЙ Й ЪБУФХРОЙЮЕУФЧБ, ОП РПМОПЗП ЬОЕТЗЙЙ Й НХЦЕУФЧБ.

Р Е Т Ч Щ К Д Т Х Ц Й О О Й Л . нЙТОПЕ Й ПДЙОПЛПЕ УХЭЕУФЧПЧБОЙЕ УЕНШЙ вПТДЦЙЗЙОПЧ ВЩМП ОБТХЫЕОП ЧОЕЪБРОПК ВЕДПК: ЗТБВЙФЕМЙ ХЗОБМЙ ЧПУЕНШ УПМПЧЩИ НЕТЙОПЧ Й УЛТЩМЙУШ. фЬНХДЦЙО ВТПУЙМУС Ч РПЗПОА ОБ РПУМЕДОЕК МПЫБДЙ, ХГЕМЕЧЫЕК РПФПНХ, ЮФП вЕМШЗХФБК ЕЪДЙМ ОЕК ОБ ПИПФХ. рПЗПОС РТПДПМЦБМБУШ УЕНШ ДОЕК, РТЙЫМПУШ РТПЕИБФШ ПЛПМП 200 ЛН. оБ УЕТЕДЙОЕ РХФЙ фЬНХДЦЙО ЧУФТЕФЙМ НПМПДПЗП РБУФХИБ вППТЮХ , УЩОБ оБИХ вБКБОБ , ЧРПМОЕ УПУФПСФЕМШОПЗП НПОЗПМБ . вППТЮХ ДБМ фЬНХДЦЙОХ УЧЕЦЕЗП ЛПОС Й ПФРТБЧЙМУС ЕЗП УПРТПЧПЦДБФШ. лПЗДБ ЦЕ ПОЙ ПВОБТХЦЙМЙ УФПКВЙЭЕ РПИЙФЙФЕМЕК Й УЧПЙИ ЛПОЕК, РБУЫЙИУС РППДБМШ, вППТЮХ У фЬНХДЦЙОПН ПФПЗОБМЙ ЙИ. рПИЙФЙФЕМЙ ВТПУЙМЙУШ ЧДПЗПОЛХ, Й ФПЗДБ вППТЮХ РТЕДМПЦЙМ ДБФШ ЕНХ МХЛ, ЮФПВЩ УТБЪЙФШУС, ОП фЬНХДЦЙО ОЕ РПЪЧПМЙМ АОПЫЕ ТЙУЛПЧБФШ ЦЙЪОША. пО УБН УФБМ УФТЕМСФШ, ЮЕН ПУФБОПЧЙМ РТЕУМЕДПЧБФЕМЕК, РПУМЕ ЮЕЗП ДТХЪШС УЛТЩМЙУШ РПД РПЛТПЧПН ОБУФХРЙЧЫЕК ОПЮЙ.

дПВТБЧЫЙУШ ЮЕТЕЪ ФТПЕ ВЕУУПООЩИ УХФПЛ ДП УФПКВЙЭБ оБИХ вБКБОБ , фЬНХДЦЙО РТЕДМПЦЙМ вППТЮХ ЧЪСФШ ЪБ РПНПЭШ ОЕУЛПМШЛП УРБУЕООЩИ ЛПОЕК, ОП ФПФ ПФЛБЪБМУС. уФПМШ ЦЕ ВЕУЛПТЩУФОЩН ПЛБЪБМУС оБИХ вБКБО . пО ДБЦЕ ТБЪТЕЫЙМ УЩОХ РТЙУПЕДЙОЙФШУС Л фЬНХДЦЙОХ Й УФБФШ ЕЗП ОХИХТПН , Ф.Е. ДТХЦЙООЙЛПН. рПЛБ ЦЕ ПО УОБВДЙМ ЗПУФС ОБ ДПТПЗХ ВБТБОЙОПК Й ЛХНЩУПН. фЬНХДЦЙО УРПЛПКОП ДПУФЙЗ ЛПЮЕЧШС вПТДЦЙЗЙОПЧ , ЗДЕ ЕЗП НБФШ Й ВТБФШС ЙЪЧЕМЙУШ ПФ ВЕУРПЛПКУФЧБ; ЧЕДШ фЬНХДЦЙО ПФУХФУФЧПЧБМ ГЕМЩИ ДЧЕ ОЕДЕМЙ - 14-15 ДОЕК. вППТЮХ РТЙЕИБМ Л фЬНХДЦЙОХ ОБ УМХЦВХ ОЕНОПЗП ЧТЕНЕОЙ УРХУФС.

ьФПФ ЬРЙЪПД ЙЪМБЗБМУС Ч МЙФЕТБФХТЕ ОЕПДОПЛТБФОП Й ЗПТБЪДП ВПМЕЕ РПДТПВОП, У ЧПУРТПЙЪЧЕДЕОЙЕН ДЙБМПЗПЧ, ЛПФПТЩЕ, Ч УЧПА ПЮЕТЕДШ, ВЩМЙ РМПДПН МЙФЕТБФХТОПК ЖБОФБЪЙЙ БЧФПТБ «фБКОПК ЙУФПТЙЙ». оП ЧОЕ РПМС ЪТЕОЙС ЛПННЕОФБФПТПЧ ПУФБМЙУШ ОЕЛПФПТЩЕ ПВУФПСФЕМШУФЧБ, ОБ ЛПФПТЩЕ, РТЙ ОБЫЕН РПДИПДЕ, УМЕДХЕФ ПВТБФЙФШ ЧОЙНБОЙЕ.

ч ЙУФПЮОЙЛЕ ОЕ ОБЪЧБОП РМЕНС ЗТБВЙФЕМЕК, ИПФС ОЕЧПЪНПЦОП, ЮФПВЩ ПОП ВЩМП фЬНХДЦЙОХ ОЕЙЪЧЕУФОП. лПЮЕЧШЕ ЛПОПЛТБДПЧ ПФУФПСМП ПФ УФБОПЧЙЭБ вПТДЦЙЗЙОПЧ ОБ УЕНШ ДОЕК РХФЙ. ьФП УМЙЫЛПН ДБМЕЛП ДМС УМХЮБКОПЗП ЧПТБ. чЙДЙНП, ЪДЕУШ ВЩМБ ГЕМЕОБРТБЧМЕООБС БЛГЙС, ОП ЛПЗП? рП ЙУФПЮОЙЛХ, вППТЮХ ВТПУЙМУС, РПНПЗБФШ фЬНХДЦЙОХ ФПМШЛП РПД ПВБСОЙЕН ЕЗП МЙЮОПУФЙ. ьФП ДПРХУФЙНП, ОП УФТБООП, ЮФП УФБТЩК оБИХ вБКБО РТПСЧЙМ ФБЛПЕ ВЕУЛПТЩУФОПЕ ХЮБУФЙЕ Й ПФРХУФЙМ ЕДЙОУФЧЕООПЗП УЩОБ Ч ХУМХЦЕОЙЕ; УМХЮБКОПНХ ЪОБЛПНПНХ. фХФ ЮФП-ФП ОЕ ФБЛ.

оБРТБЫЙЧБЕФУС НЩУМШ, ЮФП МЙЮОЩЕ ЛБЮЕУФЧБ фЬНХДЦЙОБ ЧЩЪЧБЧЫЙЕ ОЕОБЧЙУФШ ФБКДЦЙХФПЧ , ВЩМЙ ЙЪЧЕУФОЩ Й РТЕДУФБЧЙФЕМСН ДТХЗЙИ ТПДПЧ. вППТЮХ РТЙОБДМЕЦБМ Л РМЕНЕОЙ БТХМБФ , УЮЙФБЧЫЙНУС ПДОЙН ЙЪ ЛПТЕООЩИ НПОЗПМШУЛЙИ РМЕНЕО. бТХМБФЩ РТПЙУИПДЙМЙ ПФ НМБДЫЕЗП УЩОБ иБКДХ Й, ФБЛЙН ПВТБЪПН, ВЩМЙ Ч ТПДУФЧЕ У ФБКДЦЙХФБНЙ Й вПТДЦЙЗЙОБНЙ (уПЛТ. УЛ. § 47; т.-Д. I, I, У. 78). ьФБ ТПДПУМПЧОБС ДБМБ в.с. чМБДЙНЙТГПЧХ ЧПЪНПЦОПУФШ ЪБЮЙУМЙФШ вППТЮХ Ч ТБЪТСД «БТЙУФПЛТБФПЧ» . пДОБЛП Ч РЕТЕЮЙУМЕОЙЙ БЛФЙЧОП ДЕКУФЧПЧБЧЫЙИ Ч XII Ч. РМЕНЕО ТБЪДЕМБ ОЙТХД БТХМБФПЧ ОЕФ. пОЙ ХРПНЙОБАФУС ФПМШЛП Ч ЮЙУМЕ ТПДУФЧЕООЩИ ТПДПЧЩИ РПДТБЪДЕМЕОЙК РМЕНЕОЙ ХТХФ (P.-Д. I, I, У. 184). рПЬФПНХ НПЦОП РТЕДРПМПЦЙФШ, ЮФП ДТЕЧОПУФШ РТПЙУИПЦДЕОЙС ОЕ ВЩМБ РПЛБЪБФЕМЕН РТПГЧЕФБОЙС; УЛПТЕЕ ОБПВПТПФ.

рТЕДРПМПЦЕОЙЕ РЕТЕИПДЙФ Ч ХЧЕТЕООПУФШ РТЙ ПРЙУБОЙЙ УФБОПЧЙЭБ оБИХ вБКБОБ : ПО ЦЙЧЕФ ПДЙОПЛП, БЙМПН , Б ОЕ ЛХТЕОЕН. ъОБЮЙФ, ЬФП ПДЙО ЙЪ «МАДЕК ДМЙООПК ЧПМЙ », ЮФП ЛХДБ ВПМШЫЕ ПРТЕДЕМСЕФ ЕЗП ЧЛХУЩ Й УЙНРБФЙЙ, ОЕЦЕМЙ ФХНБООБС ЗЕОЕБМПЗЙС. дМС МАДЕК, РТЕДПУФБЧМЕООЩИ УБНЙН УЕВЕ, ЪОБФОПЕ РТПЙУИПЦДЕОЙЕ НПЦЕФ ВЩФШ ПВХЪПК, ОП ОЙЛБЛ ОЕ РПДУРПТШЕН. пВЭОПУФШ УХДШВЩ БТХМБФПЧ Й ВПТДЦЙЗЙОПЧ ВЩМБ ПЮЕЧЙДОБ. чЙДЙНП ЙНЕООП ЬФП ФПМЛОХМП ЙИ РПФПНЛПЧ ДТХЗ Л ДТХЗХ, ФЕН ВПМЕЕ, ЮФП фЬНХДЦЙО УФБМ ЙЪЧЕУФЕО Ч чЕМЙЛПК УФЕРЙ.

б ФЕРЕТШ РПУНПФТЙН ОБ ВЕЪЩНСООЩИ ЧТБЗПЧ фЬНХДЦЙОБ - ЛПОПЛТБДПЧ. пОЙ ЦЙЧХФ ЛХТЕОЕН - ЪОБЮЙФ, ЬФП ВПМШЫПЕ, ПТЗБОЙЪПЧБООПЕ РМЕНС. пОЙ ИПТПЫП ПДЕФЩ: ЛТБУОЩК ИБМБФ - ОЕ ПЧЮЙОБ, ЕЗП ОБДП ЛХРЙФШ. оП ДПВМЕУФШ ЙИ ПФОПУЙФЕМШОБ. лБЛ ФПМШЛП, ПОЙ ХЧЙДЕМЙ, ЮФП Ч ОЙИ НПЦЕФ РПРБУФШ УФТЕМБ - ПОЙ ПФУФБМЙ Й РТЕЛТБФЙМЙ РПЗПОА, ОЕУНПФТС ОБ ЮЙУМЕООПЕ РТЕЧПУИПДУФЧП. мЙВП ПОЙ ОЕ ВЩМЙ МЙЮОП ЪБЙОФЕТЕУПЧБОЩ Ч УПИТБОЕОЙЙ ХЛТБДЕООЩИ ЛПОЕК, МЙВП РТПУФП ФТХУПЧБФЩ; Б УЛПТЕЕ Й ФП, Й ДТХЗПЕ. зМБЧОПЕ ЦЕ, ЮФП ЧФПТПЕ УФПМЛОПЧЕОЙЕ РПДПВОП РЕТЧПНХ: ТПДПРМЕНЕООБС ПТЗБОЙЪБГЙС ЧЩУФХРБЕФ РТПФЙЧ «МАДЕК ДМЙООПК ЧПМЙ », РТЙЮЕН РПУМЕДОЙЕ ФПМШЛП ЪБЭЙЭБАФУС. оП ДП ЛБЛПК ЦЕ УФЕРЕОЙ НПЦОП ПВПТПОСФШУС? тБОП ЙМЙ РПЪДОП РТЙДЕФУС РЕТЕКФЙ Ч ОБУФХРМЕОЙЕ.

юФП ЦЕ ЛБУБЕФУС ОЕОБЪЧБООПУФЙ ЗТБВЙФЕМЕК, ФП ЪДЕУШ ЧЙОБ БЧФПТБ «фБКОПК ЙУФПТЙЙ». хНПМЮБОЙЕ, ОЕУПНОЕООП, ОЕ УМХЮБКОП. уЛПТЕЕ ЧУЕЗП, ЬФП ВЩМЙ ЕЗП ТПДОЩЕ ЙМЙ ПЮЕОШ Л ОЕНХ ВМЙЪЛЙЕ. рПЬФПНХ ПО ТЕЫЙМ РТЕДБФШ ЙИ ЙНС ЪБВЧЕОЙА, ДБВЩ ПВЕУРЕЮЙФШ ЙИ РПФПНЛБН РПЛПК. оП ЕУМЙ ФБЛ, ФП ЬФП ВЩМП ЛПТЕООПЕ НПОЗПМШУЛПЕ РМЕНС , ЙВП ЙОПРМЕНЕООЙЛПЧ БЧФПТ ЙУФПЮОЙЛБ ОЕ ЭБДЙФ.

чЩИПДЙФ, ЮФП ЧОХФТЕООСС ВПТШВБ ТБЪДЙТБМБ НПОЗПМШУЛПЕ ПВЭЕУФЧП , ОП РБТФЙЙ УПЪДБМЙУШ ОЕ ОБ ПУОПЧЕ ВПЗБФУФЧБ Й ВЕДОПУФЙ, ЙМЙ ЪОБФОПУФЙ Й ДЕНПЛТБФЙЪНБ, Б ЧУМЕДУФЧЙЕ ЧЩДЕМЕОЙС «МАДЕК ДМЙООПК ЧПМЙ » Ф.Е. ПУПВЕК УРЕГЙЖЙЮЕУЛПЗП РУЙИЙЮЕУЛПЗП УЛМБДБ ЙМЙ РТПУФП - РБУУЙПОБТЙЕЧ, ЧЩВТПЫЕООЩИ ЙЪ ЦЙЪОЙ УЧПЙНЙ ВПМЕЕ ХДБЮМЙЧЩНЙ УПВТБФШСНЙ. оП ЕУМЙ ФБЛ, ФП ЙНЕООП ФБЛХА ЛПММЙЪЙА УМЕДХЕФ ЙНЕОПЧБФШ РБУУЙПОБТОЩН ФПМЮЛПН.

Р Е Т Ч Б С Ц Е О Б . уМЕДХАЭЙН ЫБЗПН фЬНХДЦЙОБ ВЩМ ЕЗП ВТБЛ У ОБТЕЮЕООПК ОЕЧЕУФПК вПТФЕ . лПЗДБ ЦЕОЙИ РТЙЕИБМ ОБ ВЕТЕЗ лЕТХМЬОБ Л ИПОЛЙТБФУЛПНХ дБК-уЕЮЕОХ , ФПФ ХДЙЧЙМУС ФПНХ, ЮФП фЬНХДЦЙО ЕЭЕ ЦЙЧ, ФБЛ ЛБЛ ОЕОБЧЙУФШ ФБКДЦЙХФПЧ Л ОЕНХ РПМХЮЙМБ ЫЙТПЛХА ПЗМБУЛХ. оП ИПОЛЙТБФЩ ВЩМЙ ДПУФБФПЮОП УБНПУФПСФЕМШОЩ, ЮФПВЩ ОЕ УЮЙФБФШУС У ФБКДЦЙХФБНЙ . пОЙ ВЩМЙ ДТХЗПК «ЙТЗЬО », Ф.Е. УХВЬФОПУ НПОЗПМШУЛПЗП ЬФОПУБ , УФПМШ ЦЕ ДТЕЧОЙК, Й УФПМШ ЦЕ УЙМШОЩК, ЛБЛ Й ФБКДЦЙХФЩ . б ФБЛ ЛБЛ УПРЕТОЙЮЕУФЧП УПУЕДЕК - СЧМЕОЙЕ ПВЩЮОПЕ, ФП дБК-уЕЮЕО ЕЭЕ Й "ПВТБДПЧБМУС" (уПЛТ. УЛ. § 94). пВТХЮЕОЙЕ УПУФПСМПУШ РП ЧУЕН РТБЧЙМБН, НБФШ ОЕЧЕУФЩ РТПЧПДЙМБ ЕЕ Ч УЕНША НХЦБ Й РПДБТЙМБ ЕК УПВПМША ДПИХ. б ЬФП Й РП ФЕН ЧТЕНЕОБН ВЩМБ ПЗТПНОБС ГЕООПУФШ.

чТСД МЙ НПЦОП ПУХЦДБФШ фЬНХДЦЙОБ ЪБ ФП, ЮФП ПО ФХФ ЦЕ ПФПВТБМ Х НПМПДПК ЦЕОЩ ЬФХ ДПИХ Й РПЧЕЪ ЕЕ ЛЕТБЙФУЛПНХ ИБОХ фПЗТХМХ Ч РПДБТПЛ. фЬНХДЦЙО ЪОБМ РУЙИПМПЗЙА УЧПЙИ УПЧТЕНЕООЙЛПЧ. оЕВМБЗПДБТОПУФШ ОЕ ВЩМБ УЧПКУФЧПН НПОЗПМПЧ, ОП ХУМХЗЙ, ПЛБЪБООЩЕ фПЗТХМХ , ХУРЕМЙ ЪБВЩФШУС, Б РПЛТПЧЙФЕМШУФЧП НПМПДПНХ ПФЭЕРЕОГХ ВЩМП ЛТБКОЕ ОЕПВИПДЙНП. тБУЮЕФ ПЛБЪБМУС РТБЧЙМШОЩН. фПЗТХМ ТБУФТПЗБМУС, ЧУРПНОЙМ ВЩМХА ДТХЦВХ У еУХЗЕЕН , ПВЕЭБМ фЬНХДЦЙОХ УПВТБФШ ЕЗП ТБУУЕСООЩК ХМХУ (у. УЛ. § 96).

рПДДЕТЦЛБ Й РПЛТПЧЙФЕМШУФЧП УБНПЗП УЙМШОПЗП ИБОБ нПОЗПМЙЙ УТБЪХ ЙЪНЕОЙМЙ РПМПЦЕОЙЕ фЬНХДЦЙОБ . л ОЕНХ РТЙЫЕМ УФБТЩК ЛХЪОЕГ ЙЪ ТПДБ хТСОИБДБК Й РТЙЧЕМ УЩОБ Ч ХУМХЦЕОЙЕ. ьФП ВЩМ ЧФПТПК ОХИХТ фЬНХДЦЙОБ , дЦЕМНЬ . еНХ ОЕ РТЙЫМПУШ РПЦБМЕФШ П РПУФХРЛЕ УЧПЕЗП ПФГБ.

оП ОЕ ФПМШЛП ДЧБ РПЙНЕОПЧБООЩИ ОХИХТБ : вППТЮХ Й дЦЬМНЬ ХНОПЦЙМЙ ЮЙУМП УФПТПООЙЛПЧ фЬНХДЦЙОБ , ИПФШ БЧФПТ «фБКОПК ЙУФПТЙЙ» ВПМШЫЕ ОЙЛПЗП ОЕ ХРПНСОХМ. ъБ ДЧБ ЗПДБ (1179-1180) УФПТПООЙЛБНЙ фЬНХДЦЙОБ УФБМП ПЛПМП ДЕУСФЙ ФЩУСЮ ЧПЙОПЧ. пОЙ ОЕ ЗТХРРЙТПЧБМЙУШ ЧПЛТХЗ ЕЗП УФБЧЛЙ, Б ЦЙМЙ Ч ЧЕТИПЧШСИ пОПОБ , РП-ЧЙДЙНПНХ, ТБУУЕСООП, ЛБЛ РПДПВБМП «МАДСН ДМЙООПК ЧПМЙ ». лБЛ ФПМШЛП ЧЕУФШ П НЙМПУФЙ ЛЕТБЙФУЛПЗП ИБОБ Л фЬНХДЦЙОХ ТБУРТПУФТБОЙМБУШ РП чЕМЙЛПК УФЕРЙ, ЬФЙ МАДЙ ПВЯСЧЙМЙ УЕВС УФПТПООЙЛБНЙ ОЙЭЕЗП ГБТЕЧЙЮБ. уПВПМШС ДПИБ ПЛХРЙМБУШ УЧЕТИ НЕТЩ.

рП УХФЙ ДЕМБ, фЬНХДЦЙО ОЕ УФБМ ОЙ ИБОПН, ЛБЛ фПЗТХМ , ОЙ ЧПЦДЕН РМЕНЕОЙ, ЛБЛЙН ВЩМ ЕЗП ПФЕГ, ОЙ ДБЦЕ ВПЗБФЩН ЮЕМПЧЕЛПН, РПФПНХ ЮФП ОЙЛФП ЙЪ ОПЧПСЧМЕООЩИ УФПТПООЙЛПЧ ОЕ ВЩМ ЕЗП ДБООЙЛПН, ЙМЙ УМХЗПК. фЬНХДЦЙО УФБМ ЪОБНЕОЕН УПЪДБЧБЧЫЕКУС, ОП ЕЭЕ ОЕ ПЖПТНЙЧЫЕКУС РБТФЙЙ, ЮЕМПЧЕЛПН, ПФ ЛПФПТПЗП ЦДБМЙ НОПЗПЗП, ОП ОЕ ДБЧБМЙ ЕНХ ОЙЮЕЗП. рПМПЦЕОЙЕ ЕЗП УФБМП ЕЭЕ ВПМЕЕ ПУФТЩН. й ОЕРТЙСФОПУФЙ ОЕ ЪБНЕДМЙМЙ РПУМЕДПЧБФШ.

У Ф Е Р О Б С Ч Е О Д Е Ф Ф Б . пВЩЮОП ВЕДБ РТЙИПДЙФ ОЕПЦЙДБООП Й ОЕ ПФФХДБ, ПФЛХДБ ЕЕ ЦДХФ. фЬНХДЦЙО Й ЕЗП ТПДОС МЕФПН 1180 З. ПЦЙДБМЙ ОБРБДЕОЙС ФБКДЦЙХФПЧ . рПЬФПНХ ПОЙ ПФЛПЮЕЧБМЙ У пОПОБ Л ЙУФПЛБН лЕТХМЬОБ , РПДБМШЫЕ ПФ УЧПЙИ ОЕДТХЗПЧ. оП ЬФП ОБ РПМШЪХ ДЕМХ ОЕ РПЫМП.

пДОБЦДЩ ТБООЙН ХФТПН, «ЛПЗДБ ОБЮЙОБЕФ ЦЕМФЕФШ ЧПЪДХИ » (у. УЛ. § 98) иПБИЮЙО , УМХЦБОЛБ НБФЕТЙ пЬМХО , ХУМЩЫБМБ, ЛБЛ ПФ ЛПОУЛПЗП ФПРПФБ ДТПЦЙФ ЪЕНМС. тЕЫЙЧ, ЮФП ЬФП ЕДХФ ФБКДЦЙХФЩ , ПОБ ОЕНЕДМЕООП ТБЪВХДЙМБ ИПЪСЕЧ. фЕ РПДЗПФПЧЙМЙУШ ЧУФТЕФЙФШ ЙНЕООП ЙИ; РПКНБМЙ ДЕЧСФШ МПЫБДЕК, РБУЫЙИУС ОЕРПДБМЕЛХ Й УЕМЙ: пЬМХО У ДПЮЛПК фЕНХМХО ОБ ПДОХ МПЫБДШ, фЬНХДЦЙО ОБ ДТХЗХА, ЪБФЕН иБУБТ , иБЮЙХО , фЬНХЗЬ , вЕМШЗХФБК , вППТЮХ , дЦЬМНЬ , Б ПДОХ МПЫБДШ ПУФБЧЙМЙ ЪБЧПДОПК, ФБЛ ЮФП вПТФЕ МПЫБДЙ ОЕ ДПУФБМПУШ.

пУФБОПЧЙНУС Й РПДХНБЕН, ОЕ УМЙЫЛПН МЙ РПНЩЛБМ фЬНХДЦЙО НПМПДПК ЦЕОПК? й ДПИХ ПО Х ОЕЕ ПФОСМ; Й ЧП ЧТЕНС ОБВЕЗБ ЧТБЗПЧ РПЛЙОХМ, ИПТПЫП МЙ ЬФП? й ЕУМЙ ЬФП ВЩМП ФБЛ, ФП РПЮЕНХ ЙНЕООП фЬНХДЦЙО УОЙУЛБМ Ч УФПМШ НПМПДЩИ ЗПДБИ РТЕДБООПУФШ Й УЙНРБФЙА ПДОЙИ, Й ЪБЧЙУФШ Й ОЕОБЧЙУФШ ДТХЗЙИ? ч ЮЕН ФХФ ДЕМП?

оБРПНОЙМ, ЮФП вПТДЦЙЗЙОЩ ЦДБМЙ ОБВЕЗБ ФБКДЦЙХФПЧ , УЧПЙИ УПРМЕНЕООЙЛПЧ, Й, Ч ЛБЛПК-ФП НЕТЕ, ТПДЙЮЕК. ч ФЕ ЧТЕНЕОБ ЧП ЧТЕНС УЕНЕКОЩИ УФЩЮЕЛ, ЦЕОЭЙОЕ ЙЪ ЮХЦПЗП ЙТЗЬОБ ОЙЮЕЗП ОЕ ЗТПЪЙМП. б вПТФЕ ВЩМБ ИПОЛЙТБФЛБ РП ЛТПЧЙ, ОБ ЮФП ЖБЛФ ЪБНХЦЕУФЧБ ОЕ ЧМЙСМ. еУМЙ ВЩ ОБРБДБЧЫЙЕ ВЩМЙ ФБКДЦЙХФБНЙ , ФП вПТФЕ ЧНЕУФЕ УП УФБТПК иПБИЮЙО Й НБФЕТШС вЕМШЗХФБС - уПЮЙИЬМ РЕТЕУЙДЕМБ ВЩ ОБВЕЗ Ч АТФЕ, ОП ОБРБМЙ ОЕ ФБКДЦЙХФЩ, Б НЕТЛЙФЩ . пОЙ РТПДЕМБМЙ РХФШ УЧЩЫЕ 300 ЛН , ЮФПВЩ ЪБИЧБФЙФШ вПТДЦЙЗЙОПЧ ЧТБУРМПИ, Й УЧПЕК ГЕМЙ РПЮФЙ ДПУФЙЗМЙ. пДОБЛП ОБУФПТПЦЕООПУФШ Й РТЙЧЩЮЛБ ВЩФШ РТЕУМЕДХЕНЩН УЛБЪБМБУШ... Й вПТДЦЙЗЙОЩ УЛТЩМЙУШ ОБ ЗПТЕ вХТИБО , Ч МЕУЙУФПН иЬОФЬЕ . рТЕДХУНПФТЙФЕМШОБС иПБИЮЙО ТЕЫЙМБ, ЮФП, ИПФС ФБКДЦЙХФЩ вПТФЕ ОЕ ХВШАФ, ОП НПМПДЩЕ ЧПЙОЩ ДМС ЛТБУЙЧПК ЦЕОЭЙОЩ ЧУЕЗДБ ПРБУОЩ. рПЬФПНХ ПОБ УРТСФБМБ вПТФЕ Ч ЛТЩФПН ЧПЪЛЕ, ЪБРТСЗМБ Ч ОЕЗП РЕУФТПЗП ВЩЛБ Й РПЕИБМБ Л ВПТХ, ФЕНОЕЧЫЕНХ ОБ УЛМПОБИ ДПМЙОЩ У РЕТЧЩНЙ МХЮБНЙ ТБУУЧЕФБ. уЛБЛБЧЫЙЕ ЕК ОБЧУФТЕЮХ ЧПЙОЩ ТБУУРТПУЙМЙ иПБИЮЙО , ЛБЛ РТПЕИБФШ Л АТФЕ фЬНХДЦЙОБ Й ДПНБ МЙ ПО? хДПЧМЕФЧПТЙЧЫЙУШ ПФЧЕФПН, ПОЙ ХУЛБЛБМЙ.

й ФХФ УМХЮЙМБУШ ВЕДБ: Х ФЕМЕЗЙ УМПНБМБУШ ПУШ; Б РЕЫЛПН вПТФЕ ЙДФЙ ОЕ НПЗМБ, РПФПНХ ЮФП ЕЕ УТБЪХ ВЩ ЪБНЕФЙМЙ. фХФ РПДУЛБЛБМЙ ФЕ ЦЕ ЧПЙОЩ, ЧПЪЧТБЭБЧЫЙЕУС У РХУФПЗП ЛПЮЕЧШС. пДЙО ЙЪ ОЙИ ЧЕЪ Ч УЕДМЕ уПЮЙИЬМ , ОПЗЙ ЛПФПТПК, ОЕ ЧДЕФЩЕ Ч УФТЕНЕОБ, ВПМФБМЙУШ ОБ УЛБЛХ. чПЙОЩ ПВЩУЛБМЙ ЧПЪПЛ, ОБЫМЙ вПТФЕ , Й ХЧЕЪМЙ ЧУЕИ ФТЕИ ЦЕОЭЙО, ЗПЧПТС, ЮФП ЬФП ЧПЪДБСОЙЕ ЪБ РПИЙЭЕОЙЕ пЬМХО еУХЗБЕН .

рПИЙЭЕОЙС НЕТЛЙФБН ВЩМП НБМП. пОЙ ВТПУЙМЙУШ ЙУЛБФШ фЬНХДЦЙОБ . оП Ч МЕУОПК ЮБЭЕ, «ЗДЕ УЩФПНХ ЪНЕА ОЕ РТПРПМЪФЙ » (уПЛТ. УЛ. § 102), НЕТЛЙФЩ ПЛБЪБМЙУШ ВЕУУЙМШОЩ. вТПУЙЧ ВЕУРМПДОХА РПЗПОА, НЕТЛЙФЩ РПЧЕТОХМЙ ЛПОЕК ДПНПК.

фЬНХДЦЙО РПУМБМ ОБ ТБЪЧЕДЛХ вЕМШЗХФБС Й вППТЮХ . фЕ УМЕДЙМЙ ЪБ НЕТЛЙФБНЙ ФТПЕ УХФПЛ Й ЧЩСУОЙМЙ, ЮФП ЬФП ВЩМЙ ФТЙ РМЕНЕООЩИ ЧПЦДС: фПИФБ-ВЕЗЙ , дБЙТ-хУХО Й иББФБК -дБТНБМБ , ЧП ЗМБЧЕ ФТЕИУПФ ЧУБДОЙЛПЧ. оБВЕЗ ЙИ ВЩМ ЙОФЕТРТЕФЙТПЧБО ЛБЛ НЕУФШ ЪБ РПИЙЭЕОЙЕ пЬМХО , ОП ХЦ ПЮЕОШ ПОБ ЪБРПЪДБМБ, ОБ ГЕМЩИ ДЧБДГБФШ МЕФ. й РПЮЕНХ НЕТЛЙФЩ ФБЛ ЙУЛБМЙ Ч МЕУОПК ЮБЭЕ фЬНХДЦЙОБ ? чЙДЙНП, ЙН ВЩМП ОХЦОП ЕЗП ХВЙФШ, ОП ДМС ЮЕЗП?

фП, ЮФП ОЕРПОСФОП ОБН, ВЩМП СУОП УПЧТЕНЕООЙЛБН УПВЩФЙК Й, Ч РЕТЧХА ПЮЕТЕДШ, УБНПНХ фЬНХДЦЙОХ . ч НПМЙФЧЕ ЙМЙ ТЕЮЙ, РТПЙЪОЕУЕООПК ЙН РПУМЕ ХИПДБ НЕТЛЙФПЧ , ЪЧХЮБФ ФТБЗЙЮЕУЛЙЕ ОПФЩ: «вХТИБО-ИБМДХОПН (ОБЪЧБОЙЕ ЗПТЩ, РПТПУЫЕК МЕУПН, Ч иЕОФЕЕ ) ЙЪВМЕЧБОБ ЦЙЪОШ НПС, РПДПВОБС ЦЙЪОЙ ЧЫЙ » ... «ЪБЭЙЭЕОБ ЦЙЪОШ НПС, РПДПВОБС ЦЙЪОЙ МБУФПЮЛЙ. чЕМЙЛЙК ХЦБУ С ЙУРЩФБМ » (уПЛТ. УЛ. § 103). й ПО РПЧЕМЕМ РПФПНЛБН РПЛМПОСФШУС ЬФПК ЗПТЕ, ЛБЛ УЧСФЩОЕ.

уБНПЕ ХДЙЧЙФЕМШОПЕ, ЮФП ОЙЛФП ЙЪ НПОЗПМПЧ XII - XIII ЧЧ. ОЕ ТБУГЕОЙМ РПЧЕДЕОЙЕ фЬНХДЦЙОБ ЛБЛ ФТХУПУФШ ЙМЙ УМБВПДХЫЙЕ. оБПВПТПФ, ВЕЗУФЧП Ч ЗПТЩ ТБУУНБФТЙЧБМПУШ ЛБЛ РПДЧЙЗ, Б РМЕО РПЛЙОХФПК ЦЕОЩ - ЛБЛ ВПМШЫБС ОЕРТЙСФОПУФШ, ОЕ ВПМШЫЕ. чЙДЙНП, ВЩМБ ОЕНБМБС ТБЪОЙГБ НЕЦДХ РМЕНЕООПК ВПТШВПК ЧОХФТЙ НПОЗПМШУЛПЗП ЬФОПУБ Й ЧПКОПК У НЕТЛЙФБНЙ , ЛПФПТЩЕ НПОЗПМБНЙ ОЕ ВЩМЙ, ОП УПРЕТОЙЮБМЙ У НПОЗПМБНЙ ЪБ НЕУФП РПД УПМОГЕН. дМС ФПЗП ЮФПВЩ ХСУОЙФШ ТБЪОЙГХ НЕЦДХ ЧПКОПК ОБ ХТПЧОЕ ЬФОПУБ Й ЧПКОПК ОБ ХТПЧОЕ УХРЕТЬФОПУБ, ЧУРПНОЙН УХДШВХ оБРПМЕПОБ III Й IV . рЕТЧЩК РПУМЕ ЛБРЙФХМСГЙЙ Ч уЕДБОЕ ВЩМ ПУЧПВПЦДЕО Й ЛПТПФБМ ЛПОЕГ ЦЙЪОЙ Ч бОЗМЙЙ; ЧФПТПК, РПРБЧЫЙУШ ЪХМХУБН, ВЩМ ФХФ ЦЕ ЪБЛПМПФ БУУЕЗБСНЙ .

оП ДБЦЕ ОЕ РТПУФП ПРБУОПУФШ ДМС ЦЙЪОЙ, Б ЮФП-ФП ВПМШЫЕЕ ЙНЕМП ЪОБЮЕОЙЕ ДМС фЬНХДЦЙОБ . ьФП ВХДЕФ ЧЙДОП ЙЪ ФПЗП, ЮФП РПИЙЭЕОЙЕ вПТФЕ ЧЩЪЧБМП ФЕ ЦЕ РПУМЕДУФЧЙС, ЮФП Й ХЧПЪ еМЕОЩ уРБТФБОУЛПК рБТЙУПН Ч фТПА . фПМШЛП НПОЗПМЩ ПЛБЪБМЙУШ, ЛХДБ ПРЕТБФЙЧОЕЕ БИЕКГЕЧ , Й ЧПКОБ ОЕ ЪБФСОХМБУШ.

Ф Т П С О У Л Б С Ч П К О Б О Б у Е М Е О З Е .

фЬНХДЦЙО ОЕ РПФЕТСМ ОЙ НЙОХФЩ. уТБЪХ ЦЕ РПУМЕ ОБВЕЗБ НЕТЛЙФПЧ ПО РПЕИБМ Л фПЗТХМХ Ч ЕЗП УФБЧЛХ фЕНОЩК ВПТ ОБ ВЕТЕЗХ фПМЩ , ТБУУЛБЪБМ П УМХЮЙЧЫЕНУС Й РПРТПУЙМ РПНПЭЙ. дПИБ Й ФХФ ТЕЫЙМБ ДЕМП. фПЗТХМ ПФЧЕФЙМ, ЮФП Ч ВМБЗПДБТОПУФШ ЪБ ЮЕТОХА ДПИХ, ПО РТЕДБУФ ПЗОА ЧУЕИ НЕТЛЙФПЧ , ЧПЪЧТБФЙФ вПТФЕ , ЧЩУФБЧЙФ ДМС ЬФПК ГЕМЙ ДЧЕ ФШНЩ (20 ФЩУ. УБВЕМШ), ОП РТЕДМПЦЙМ - ОЕНЕДМЕООП ПВТБФЙФШУС Л дЦБНХИЕ , ЧПЦДА ДЦБДЦЙТБФПЧ , РПВТБФЙНХ (БОДБ ) фЬНХДЦЙОБ , ЮФПВЩ ФПФ РТЙЧЕМ ФПЦЕ 20 ФЩУ. ЧУБДОЙЛПЧ, ДМС ПВТБЪПЧБОЙС МЕЧПЗП ЛТЩМБ, Й ОБЪОБЮЙМ НЕУФП ЧУФТЕЮЙ (уПЛТ. УЛ. § 104).

лБЦЕФУС ХДЙЧЙФЕМШОЩН Й ФП, ЮФП РТПФЙЧ ФТЕИУПФ НЕТЛЙФПЧ , ХЮБУФЧПЧБЧЫЙИ Ч ОБВЕЗЕ, НБМП ДЧБДГБФЙ ФЩУСЮ ЛЕТБЙФПЧ , Й ЮФП фПЗТХМ УФБЧЙФ ЧЩРПМОЕОЙЕ УЧПЕЗП ПВЕЭБОЙС РПНПЗБФШ фЬНХДЦЙОХ Ч ЪБЧЙУЙНПУФШ ПФ РПЪЙГЙЙ ЧПЦДС ДЦБДЦЙТБФПЧ - дЦБНХИЙ . дЦБДЦЙТБФЩ ЧИПДЙМЙ Ч ТБЪДЕМ ОЙТХО, ФБЛ ЛБЛ РТПЙУИПДЙМЙ ПФ УЩОБ ПДОПК ЙЪ ЦЕО вПДПОЮБТБ , ЛПФПТХА ФПФ ЪБИЧБФЙМ ВЕТЕНЕООПК. вПДПОЮБТ ТЕВЕОЛБ ХУЩОПЧЙМ. рПФПНЛПН ЬФПЗП НБМШЮЙЛБ ВЩМ дЦБНХИБ-УЕГЕО (НХДТЩК). аТЙДЙЮЕУЛЙ, ДЦБДЦЙТБФЩ УЮЙФБМЙУШ ТБЧОПРТБЧОЩНЙ У ДТХЗЙНЙ НПОЗПМШУЛЙНЙ РМЕНЕОБНЙ , ОП ПФФЕОПЛ ОЕРПМОПГЕООПУФЙ ЙЪ-ЪБ УПНОЙФЕМШОПК ЗЕОЕБМПЗЙЙ ТПДПОБЮБМШОЙЛБ, МЕЦБМ ОБ ОЙИ ВТЕНЕОЕН, ОЕФСЦЕМЩН, ОП РТПФЙЧОЩН. й ЧПФ ФЕРЕТШ ПФ РПЪЙГЙЙ ЙИ ЧПЦДС ЪБЧЙУЕМБ УХДШВБ ЧПЕООПК ПРЕТБГЙЙ, РП ТБЪНБИХ ТБЧОПЧЕМЙЛПК УТЕДОЕНХ ЛТЕУФПЧПНХ РПИПДХ. рТЙИПДЙФУС РТЙЪОБФШ, ЮФП РТСНЩЕ ДБООЩЕ ЙУФПЮОЙЛПЧ РП ОБЫЕК РТПВМЕНЕ УПЪДБАФ Х ЮЙФБФЕМС ОЕ ФПМШЛП ОЕРПМОПЕ, ОП Й ЙУЛБЦЕООПЕ РТЕДУФБЧМЕОЙЕ П ДЕКУФЧЙФЕМШОПК ТБУУФБОПЧЛЕ УЙМ Ч нПОЗПМЙЙ XII Ч.

фЬНХДЦЙО РПУМБМ Л дЦБНХИЕ иБУБТБ Й вЕМШЗХФБС ОБРПНОЙФШ П РТЙОБДМЕЦОПУФЙ Л ПДОПК ВПМШЫПК УЕНШЕ, РЕТЕДБФШ ПВТБЭЕОЙЕ фПЗТХМБ Й РТПУЙФШ ЧЩУФБЧЙФШ 20 ФЩУ. ЧПЙОПЧ ДМС ПУЧПВПЦДЕОЙС вПТФЕ . чУЕ ЬФП ЧЩЗМСДЙФ РПИПЦЙН ОБ НПВЙМЙЪБГЙА БИЕКУЛЙИ ВБЪЙМЕЧУПЧ ДМС ЧПЪЧТБЭЕОЙС еМЕОЩ рТЕЛТБУОПК , ЪБ ЙУЛМАЮЕОЙЕН ФПЗП, ЮФП еМЕОХ УРБУБМЙ ЧПРТЕЛЙ ЕЕ ЦЕМБОЙА.

нПФЙЧ, РП ЛПФПТПНХ дЦБНХИБ ДПМЦЕО ВЩМ РПДОСФШ Ч РПИПД УЧПК ОБТПД, - ФПМШЛП ПВЭЕНПОЗПМШУЛЙК РБФТЙПФЙЪН . пДОБЛП ЬФПЗП ПЛБЪБМПУШ ДПУФБФПЮОП. дЦБНХИБ УПЗМБУЙМУС РТЙЧЕУФЙ ПДОХ «ФШНХ », Б ЧФПТХА УПУФБЧЙФШ ЙЪ «МАДЕК БОДЩ », Ф.Е. МАДЕК фЬНХДЦЙОБ (уПЛТ. УЛ. § 106). оБ ФПН Й РПТЕЫЙМЙ.

фЬНХДЦЙО РПУМБМ ХЧЕДПНМЕОЙЕ ЛЕТБЙФБН Й ЮЕТЕЪ ОЕЛПФПТПЕ ЧТЕНС УПЕДЙОЙМУС У фПЗТХМПН Й ЕЗП ВТБФПН юЦБ-ЗБНВХ (ФЙВЕФУЛЙК ФЙФХМ, РТЙУЧПЕООЩК ЬФЙН РТЙОГЕН). лБЛ ОЕ УФТБООП, ЧПКУЛБ фЬНХДЦЙО ОЕ РТЙЧЕМ, ОП ЛПЗДБ УПАЪОЙЛЙ, У ФТЕИДОЕЧОЩН ПРПЪДБОЙЕН РТЙВЩМЙ Л НЕУФХ ЧУФТЕЮЙ, ФП дЦБНХИБ ЙИ ЦДБМ ЧП ЗМБЧЕ ДЧХИ ФХНЩОПЧ (ФШНЩ) УЧПЕЗП Й ФЬНХДЦЙОПЧУЛПЗП . чЙДЙНП, ЧМЙСОЙЕ ДЦБДЦЙТБФУЛПЗП ЧПЦДС УТЕДЙ НПОЗПМПЧ ВЩМЙ ВПМШЫЕ, ЮЕН Х ЛПЗП ВЩ ФП ОЙ ВЩМП. й ЛПЗДБ дЦБНХИБ ЧЪСМ ОБ УЕВС УПУФБЧМЕОЙЕ ДЙУРПЪЙГЙЙ Й ЛПНБОДПЧБОЙЕ, ФП РТПФЙЧ ФБЛПК ЙОЙГЙБФЙЧЩ ОЙЛФП ОЕ ЧПЪТБЪЙМ.

фХНЩО - ВХЛЧ, ДЕУСФШ ФЩУСЮ ЧПЙОПЧ - ЮЙУМП ХУМПЧОПЕ; ЮБУФП ЬФЙ ДЙЧЙЪЙЙ ВЩМЙ Ч ОЕРПМОПН УПУФБЧЕ. оП ДБЦЕ Ч ЬФПН УМХЮБЕ НПОЗПМПЧ Й ЛЕТБЙФПЧ ВЩМП ВПМШЫЕ 30 ФЩУ., Ф.Е. Ч 100 ТБЪ ВПМШЫЕ, ЮЕН ОБРБЧЫЙИ НЕТЛЙФПЧ . оП ДБЦЕ РТЙ ФБЛПН ЮЙУМЕООПН РЕТЕЧЕУЕ НПОЗПМЩ УФТЕНЙМЙУШ ЙУРПМШЪПЧБФШ ЖБЛФПТ ЧОЕЪБРОПУФЙ. чУЕ ЧНЕУФЕ ЪБУФБЧМСЕФ ДХНБФШ, ЮФП ЪБ УРЙОПК Х НЕТЛЙФПЧ ВЩМЙ ВПМШЫЙЕ УЙМЩ ЙЪ МАДЕК, ОБУФТПЕООЩИ Л НПОЗПМБН ЧТБЦДЕВОП, Й НПОЗПМЩ ЬФП ЪОБМЙ. чЙДЙНП, НЕТЛЙФЩ ВЩМЙ ОЕ НПОЗПМЩ ЙМЙ ФАТЛЙ , Б ФПЗДБ ПУФБЕФУС ФПМШЛП УБНПДЙКУЛБС ЗТХРРБ , Л ЛПЕК ЙИ, Й УМЕДХЕФ РТЙЮЙУМЙФШ.

й ЧЕДШ ЧПФ ЮФП МАВПРЩФОП: ПЗТПНОБС БТНЙС, ТБЧОБС ФЕН, У ЛПФПТЩН юПТНБЗХО ЪБЧПЕЧБМ йТБО , Б вБФЩК РТПЫЕМ ОБУЛЧПЪШ ЮЕТЕЪ тХУШ , ВЩМБ РТЙЧЕДЕОБ Ч ДЕКУФЧЙЕ ОЕ ДМС РПЛПТЕОЙС НЕТЛЙФПЧ , Б УПЗМБУОП ПЖЙГЙБМШОПК ЧЕТУЙЙ, ДМС ЧПЪЧТБЭЕОЙС ФТЕИ РМЕООЩИ ЦЕОЭЙО. иПФС дЦБНХИБ Й ЪБСЧМСЕФ, ЮФП «ОБМЕФЙН Ч РТБИ УПЛТХЫЙН... ЧЕУШ ОБТПД, ОБТПД ДП ЛПОГБ ЙУФТЕВЙН » (у. УЛ. § 105), ОП ЬФП РПИЧБМШВБ. оЙЦЕ НЩ ХЧЙДЙН, ЮФП ОЙЛФП ЙЪ ЮЕФЩТЕИ ЧПЕЧПД Л ДПУФЙЦЕОЙА ЬФПК ГЕМЙ ОЕ УФТЕНЙМУС. оБПВПТПФ, Л РПИПДХ ЗПФПЧЙМЙУШ ЮТЕЪЧЩЮБКОП ФЭБФЕМШОП, ОП ЛТБКОЕ ВЩУФТП, ЮФПВЩ УПИТБОЙФШ РТЕЙНХЭЕУФЧП ЧОЕЪБРОПУФЙ.

б НЕТЛЙФЩ , РПЮЕНХ-ФП, ЛПОФТХДБТБ ОЕ ПЦЙДБМЙ. фТХДОП ПВЯСУОЙФШ ЬФП МЕЗЛПНЩУМЙЕН ЙИ ЧПЦДЕК, РПФПНХ ЮФП ЧРПУМЕДУФЧЙЙ фПИФБ-ВЕЗЙ Й дБЙТ-хУХО РТПСЧЙМЙ УЕВС ЛБЛ ОЕЪБХТСДОЩЕ РПМЛПЧПДГЩ. пОЙ ТБУУТЕДПФПЮЙМЙУШ Й, ПЮЕЧЙДОП, ОЕ РТЕДРПМБЗБМЙ, ЮФП фЬНХДЦЙО УНПЦЕФ РПДОСФШ РТПФЙЧ ОЙИ УЧПЙИ УПРМЕНЕООЙЛПЧ. ьФП ЙИ РПЗХВЙМП.

ТАТАРО-МОНГОЛЬСКОЕ ИГО

Но, может быть, жертвы были оправданы, а «союз с Ордой» спас русскую землю от худшей напасти, от коварных папских прелатов, от беспощадных псов-рыцарей, от порабощения не только физического, но и духовного? Может быть, Гумилев прав, и татарская помощь стоила любых жертв? Вот только вопрос, а в чем же заключалась эта помощь? На Чудском озере никаких монголов не было, не появились они и позже. 18 февраля 1268 года русское войско под командованием Дмитрия Александровича (одного из сыновей Александра Невского) и псковского князя Довмонта (крещеного литовца, сына литовского князя Миндовга от полоцкой княжны) разгромила отборное датско-немецкое войско в знаменитой Раковорской битве. Немецких рыцарей погибло больше, чем даже на Чудском озере. Татары здесь русским никак не помогали. Сам Лев Николаевич после долгих поисков нашел только одно свидетельство того, как татары послали на помощь русским небольшой отряд, который так и не вступил в дело, потому что немцы поспешили заключить мир. Татары даже за деньги не спешили проливать свою кровь ради русских интересов, а вот русским приходилось воевать во имя интересов татарских. Русские ратники участвовали и в междоусобной войне между Тохтой и Ногаем, и в покорении кавказских горцев. Так что и здесь русской земле и русским людям от «симбиоза» был сплошной вред.

С литовцами татары, конечно, воевали, но что русским от этих войн? Сам по себе поход татар на Литву через русские земли был величайшим несчастьем именно для русских, потому что татары не щадили земель своих «союзников».

Сторонники Гумилева любят приводить такой пример. Был выбор перед русскими княжествами. Александр Невский решил подчиниться монголам, и на месте Залесской Украины (Владимиро-Суздальской земли) выросла Великая Россия. А вот Даниил Галицкий опирался на Запад, искал поддержки у венгерского и польского королей, получал корону от Папы Римского, и в результате на много веков юго-западная Русь стала провинцией польско-литовского государства.

На самом деле особенного выбора у русских князей не было. И Александр Невский, и Даниил Галицкий умерли ордынскими данниками. Лев Данилович хоть и унаследовал от своего отца западнический титул «короля Руси» и претендовал на польскую корону, но продолжал платить дань Орде, а галицко-волынские воины участвовали в татарских походах и набегах на Польшу и Литву.

Но в 1362 году великий князь литовский Ольгерд разбил татар в битве при Синих Водах. Татаро-монгольское иго в юго-западной Руси пало, а Литва и Польша начали воевать друг с другом за Галицию и Волынь. Так что с функцией «защиты» русских земель от угрозы с Запада татары тоже не справились. Именно это завоевание, а не выбор Даниила Галицкого или Михаила Черниговского, привело древние русские земли под власть сначала языческих, а затем и католических правителей. Но это уже другая история.

Гумилев изображает вторую половину XIII века и начало века XIV как лучшую пору русско-татаро-монгольского «симбиоза». «До 1313 г. на огромном Евразийском пространстве сохранялся "Золотой век"», - рассказывал Гумилев своему знакомому татарину Дауду Аминову. «Так союз с Ордой во второй половине XIII века принес Северо-восточной Руси вожделенный покой и твердый порядок», - писал Гумилев в своей последней книге.

Запомним эту фразу и посмотрим, что же было на самом деле. Советский историк Вадим Викторович Каргалов подсчитал, что во второй половине XIII века татары вторгались в пределы русских княжеств четырнадцать раз.

Владимир Чивилихин первым выступил против гумилевской концепции «симбиоза». Знаток русских летописей, он сделал сводку (правда, неполную) татарских набегов, приходившихся как раз на время «вожделенного покоя и твердого мира». Приведем здесь только один пример.

1293 год. «Самый страшный год второй половины XIII века. За краткой летописной строкой "в лето 6801 Дюдень приходилъ на Русь и плени градов 14 и пожьже" кроется, по сути, новое нашествие, что не уступало, пожалуй, разору при нашествии Бату-Субудая, потому что Дюдень никуда не спешил, и летописец смело делает это сравнение, ибо враги "села и волости и монастыри" и "всю землю пусту сотвориша", людей не только из городов и сел, но даже "из лесов изведоша" в полон. Были разорены Муром, Москва, Коломна, Владимир, Суздаль, Юрьев, Переяславль, Можайск, Волок, Дмитров, Угличе-Поле».

1293 год. «Того же лета царевичь Татарский Тахтамиръ при еде изъ Орды на Тферь, и многу тягость учини людемъ». По пути сквозь владимирские земли этот отряд «овехъ посече, а овехъ в полон поведе».

1293 год. Местный князь приглашал ордынскую рать под Ярославль для подавления народного восстания.

Три набега за один год! В ближайших к Орде районах Руси грабить стало нечего – от Мурома до Твери золотоордынское воинство «положиша всю землю пусту».

Обратим внимание: Гумилев сочиняет, сочиняет изящно, легко, по-своему убедительно, но именно сочиняет. А Чивилихин цитирует летописи, которые так не любил Гумилев. Не знаю, на чьей стороне будет читатель, а я, безусловно, признаю победу Чивилихина. Прав был русский писатель: «Далекое – горькое и страшное! - время».

Данный текст является ознакомительным фрагментом. Из книги Киевской Руси не было, или Что скрывают историки автора

автора

7.4. Четвертый период: татаро-монгольское иго от битвы на Сити в 1238 году до «стояния на Угре» в 1481 году, считающегося сегодня «официальным концом татаро-монгольского ига» ХАН БАТЫЙ с 1238 года.ЯРОСЛАВ ВСЕВОЛОДОВИЧ 1238–1248, правил 10 лет, столица - Владимир. Пришел из Новгорода

Из книги Книга 1. Новая хронология Руси [Русские летописи. «Монголо-татарское» завоевание. Куликовская битва. Иван Грозный. Разин. Пугачев. Разгром Тобольска и автора Носовский Глеб Владимирович

3. «Татаро-Монгольское завоевание» и Православная церковь Как мы уже говорили во Введении, историки сообщают следующее. «В ставке хана с первых дней образования Орды был построен ПРАВОСЛАВНЫЙ храм. С образованием военных поселений в пределах Орды начали строиться

автора Носовский Глеб Владимирович

4 период: татаро-монгольское иго от битвы на Сити в 1237 году до «стояния на Угре» в 1481 году, считающегося сегодня «официальным концом татаро-монгольского ига» Хан Батый с 1238 г.Ярослав Всеволодович 1238–1248 (10), столица - Владимир, пришел из Новгорода (, с.70). По : 1238–1247 (8). По

Из книги Новая хронология и концепция древней истории Руси, Англии и Рима автора Носовский Глеб Владимирович

«Татаро-монгольское завоевание» и православная церковь «В ставке хана с первых дней образования Орды был построен православный храм. С образованием военных поселений в пределах Орды начали строиться повсюду храмы, призываться духовенство и налаживаться церковная

Из книги Гумилёв сын Гумилёва автора Беляков Сергей Станиславович

ТАТАРО-МОНГОЛЬСКОЕ ИГО Но, может быть, жертвы были оправданы, а «союз с Ордой» спас русскую землю от худшей напасти, от коварных папских прелатов, от беспощадных псов-рыцарей, от порабощения не только физического, но и духовного? Может быть, Гумилев прав, и татарская помощь

Из книги Киевской Руси не было, или Что скрывают историки автора Кунгуров Алексей Анатольевич

Кто выдумал татаро-монгольское иго? Официальная версия древней русской истории, сочиненная выписанными из-за границы в Петербург немцами, строится по следующей схеме: единое русское государство, созданное пришлыми варягами, кристаллизуется вокруг Киева и среднего

Из книги 50 знаменитых загадок Средневековья автора Згурская Мария Павловна

Так было ли на Руси татаро-монгольское иго? Мимоходящий татарин. Ад поистину обымет сих. (Проходит.) Из пародийной театральной пьесы Ивана Маслова «Старец Пафнутий», 1867 г. Традиционная версия татаро-монгольского нашествия на Русь, «татаро-монгольского ига», и

Из книги Ледовое побоище и другие «мифы» русской истории автора Бычков Алексей Александрович

Татаро-монгольское нашествие на Русь Согласно официальной версии первый рейд монгольских отрядов на Русь произошел в 1222-! 223 гг. «Западные земли» рассматривались монголами как территория потенциального расширения своих владений. Второй сын и наследник Джучи - Бату -

Из книги От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян автора Марков Герман

Татаро-монгольское иго согласно школьной истории Со школьной скамьи мы знаем, что в 1237 г. в результате иноплеменного нашествия Русь на 300 лет погрязла во мрак нищеты, невежества и насилия, попав в политическую и экономическую зависимость от монгольских ханов и

Из книги Киевской Руси не было. О чём молчат историки автора Кунгуров Алексей Анатольевич

Кто выдумал татаро-монгольское иго? Официальная версия древней русской истории, сочиненная выписанными из-за границы в Петербург немцами, строится по следующей схеме: единое русское государство, созданное пришлыми варягами, кристаллизуется вокруг Киева и среднего

Из книги Тысячелетие России. Тайны Рюрикова Дома автора Подволоцкий Андрей Анатольевич

Глава 13. КАК ПАЛО ТАТАРО-МОНГОЛЬСКОЕ ИГО …18 августа 1700 г. в Москве сожжен был «преизрядный фейерверк»: царь Петр Алексеевич праздновал турецкий мир, приобретение Азова и - уничтожение обязанности посылать «поминки» в Крым!Как же случилось, что Московское государство

Из книги История СССР. Краткий курc автора Шестаков Андрей Васильевич

12. Монголы-завоеватели и татаро-монгольское иго Монголы в XII веке. Монголы были скотоводами-кочевниками. Жили они там, где теперь находится Монгольская Народная Республика.В XII веке монголы разделялись на большие воинственные племена во главе с ханами. У ханов было много

Из книги Крым. Большой исторический путеводитель автора Дельнов Алексей Александрович

Из книги Тюрки или монголы? Эпоха Чингисхана автора Оловинцов Анатолий Григорьевич

Глава X «Татаро-монгольское иго» – как это было Не существовало так называемого ига татар. Татары никогда не оккупировали русские земли и не держали там своих гарнизонов… Трудно найти параллели в истории такому великодушию победителей. Б. Ишболдин, почетный профессор

Из книги Русская история. Часть I автора Воробьев М Н

ТАТАРО-МОНГОЛЬСКОЕ НАШЕСТВИЕ 1. - Итоги домонгольского периода. 2. - Возникновение монголов и завоевание Китая. 3. - Битва на реке Калке. 4. - Улус Джучи. 5. - Татарское нашествие. 6. - Второе нашествие татар. 7. - Установление ига. 8. - Александр Невский и татары. 9. -